叮是否消耗靈一點閱讀《爾雅》釋親篇？

李二默念“是”李二識海出現了父為考，母為妣。父之考為王父，父之妣為王母。王父之考為曾祖王父，王父之妣為曾祖王母……

李二看后羞愧難當簡直無地自容，悔恨當初的自己有那么多時間怎么沒看本書，在陽世叫別人父親還洋洋得意，而且這一叫還叫了半輩子，到了陰世像只猴子一樣。羞見先人啊！

李善長道“你還有什么問題嗎？”

李二現在怕再提出常識性的傻問題羞愧道“爹您給我隨便講講吧”

李善長道“好，你跟我來”說完李善長抓著李二消失在原地。出現在一座藍色的別墅外，大門上一匾，上書“李府”

李善長在前面道“跟我來”走進門內，房中空曠，房中有兩個蒲團。李善長坐下指著另一個道“坐”見李二坐下后道“我先給你講講世界吧，你有任何疑惑就說。”

李二道“中”

李善長聞言道“道經《列子》上說夫有形者生于無形：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也，掌一切虛無之物的發則，如因果…，太初者，氣之始也，掌一切無形之氣的法則，如福氣、運氣…；太始者，形之始也，掌一切有形態的法則，如水、血…，太素者，質之始也，掌一切有固定性質物體的發則。

按照現在的說法太易階段是宇宙中都是最小的微子到原子的階段，

太初是由原子到分子產生氣的階段，

太始是由氣組成液體的階段，

太素是液態化為固體狀態的階段，這樣說你懂嗎？

李二道“懂”

李善長接著講道“太易、太初、太始、太素共同具備且未互相分離，所以叫做渾淪。所謂渾淪，說的是萬物渾然一體而沒有分離開來的狀態。看它看不見，聽它聽不到，摸它摸不著，所以叫做易。易沒有形狀，易經過變化而成為一，一經過變化而成為七，七經過變化而成為九。九是變化的終極，于是反過來又變化而成為一。一是形狀變化的開始，清靈輕巧之氣上浮成為天，渾濁厚重之氣下沉成為地，沖和之氣化為人，所以天地蘊含著陰陽精氣，萬物由此變化而生。李善長看到李二舉手問道“有什么問題？”

李二聞言道“爹我在陽世聽說人是由猴子變化的”

李善長聞言道“簡直胡說八道，你也不用自己腦子好好想想，華夏自古就記載歷史，猴子變化成人如此稀有的事情能不被記載嗎？你說的這個事情那本史書記載啦？”

李二道“這個我不知道”

李善長道“野史有嗎？”

李二道“也沒聽說有，我聽說是一個西方很有名的科學家說的，叫什么名字我不記得了，我記得他的一本書叫《進化論》”。

李善長聞言道“胡人說的啊！這就不奇怪了，它書上猴子是怎么變成人的？。”

李二道“好像是在很久很久以前，猴子先進化成猿人，猿人又進化成了人。”

李善長道“猿人變成人又是什么時間？”

李二道“也是很久很久以前吧，還出土了猿人頭骨化石”

李善長道“很久很久以前就是時間不可考察，頭骨化石你怎么確定那是猿人的而不是人的呢？”

李善長道“天地開，陰陽現，《黃帝內經》上說，陰陽者，萬物之能始也，意思是說，陰陽之氣合和的形式不同，可以造就出不同的物質形態和生命形態，所以世界萬物相似者很多，比如貓和虎你他們誰又是誰的祖先呢？”

李二道“兒子受教了”