凡事合理合法

很多事情關(guān)系到每一個人的價值觀。你認(rèn)為當(dāng)老板的要令出必行，但到最后你是孤家寡人一個。有的總經(jīng)理在職的時候，很多人怕他，對他服服帖帖；但只要他一退休或者調(diào)動了，他馬上變成了“總不理”—沒有人理他。

我最感興趣的就是陪著一些“老人”回原單位，有的人一回到原單位，很多人老遠(yuǎn)就跑過來跟他打招呼，我就稱贊他：“你很成功。”有的人一回到原單位，所有人一看見他就躲，我就反問他說：“你是怎么干的？”很顯然，他是失敗的。

一個人待人好不好，不是在職的時候能觀察出來的，而是在他離開以后。所以，一個人要留下一點(diǎn)兒“去思”—離去以后人家會想念。這就從另一方面說明這個人在職的時候，大家是不是真的信服他。

中國歷史上的法家都死得很慘，幾乎沒有一位法家得以善終。為什么？因?yàn)榉也皇侵袊幕闹髁鳌７沂鞘裁礃幼樱垦猿霰匦校淮蛘劭郏灰陨碜鲃t，鐵面無私。這就是法家的形象。但最后呢？不少人都作法自斃，比如商鞅到最后就是死于自己積極推行的“商君之法”。

歷史的教訓(xùn)是要看一看的。中國很重視法，但是法深入下去還要有理，你看我們講“合法”時，一定講“合理合法”，我們很少僅僅講“合法”。很多學(xué)法律的人要徹底去想：一個人如果只怕違法，這個人的人格有問題；一個人只要合法，什么事情都敢做，這個人就沒有道德。不違法是底線，講道理才是標(biāo)準(zhǔn)，所以我們的行為要合理合法。

中國人為什么講道德？就是因?yàn)樵谛袨榧s束方面，法律差得很遠(yuǎn)，要用道德來彌補(bǔ)法律的不足。現(xiàn)在很多人不是這樣，理解片面了：只要不違法，任何事情都可以做。那么，這樣的人是沒有良心的，這樣的人的道德標(biāo)準(zhǔn)太低了。