東方人從東方審視

亞里士多德（Aristotle）是柏拉圖（Plato）的學生，也是他的修正者和完善者。亞氏丟掉幻想，一切都靠實實在在的觀察。西方人運用科學方法來觀察事實，可以說是受到了亞氏的影響。

東方以中國為代表，這會不會引起印度和日本的不滿？我們姑且不去管它。站在中國人的立場，這時候“舍我其誰”，應該是相當合理的。

中國人從東方審視地球，用的不完全是觀察法。我們喜歡在觀察之外加上深切的體會。就方法論而言，體會法是不被西方學術界認可的，一般西方人也弄不清楚什么叫作體會法，但是中國人卻時常用它，而且對它十分親切。體會的前提，是認為自然界和自己的生命為一體，別人和自己也可以相通；將心比心，比較容易體會外界或他人的感知。體會不是完全靠思索，要有活動才可能體會。每隔一段時間，換一種角度，若是結果依然如此，便可以證明自己的體會相當正確。

老子所關心的是：怎樣消解紛爭，以獲得安寧。他審視地球，終于體會出宇宙的生成法則，是“一生二，二生三，三生萬物”（《道德經》，四十二章）。

“一生二，二生三，三生萬物”，好像是東方人審視地球獲得的代表性答案。