陳長(zhǎng)生的琉璃甲在錫爾河畔的驕陽(yáng)下泛著七彩光暈，他望著康居王庭的氈帳群落如繁星散落，金頂大帳上的雙頭鷹旗幟在風(fēng)中獵獵作響。時(shí)年二十九歲的他，手持秦王親賜的節(jié)杖，杖頭玄鳥紋與康居的太陽(yáng)紋交相輝映——這是昨日毋寡王贈(zèng)送的“東西合璧杖”，象征大宛與秦的結(jié)盟。

“武安君，康居王派來(lái)青鳥使?！蓖丽逻f過(guò)用孔雀翎毛包裹的國(guó)書，翎毛上染著康居特有的靛藍(lán)色，“說(shuō)要在氈帳內(nèi)舉行‘血盟儀式’，以活人心祭騰格里。”陳長(zhǎng)生摸著國(guó)書外的楔形文字，忽然想起在敦煌見過(guò)的康居商隊(duì)，他們用駱駝毛編織的地毯上，總繡著保護(hù)商路的雙頭鷹：“告訴康居王，秦人盟誓，用竹簡(jiǎn)刻字，以五谷祭天——活人之血，該用來(lái)灌溉麥田，而非染紅盟書。”

步入王庭時(shí)，康居王阿塔班親自掀開氈帳，腰間懸掛的青銅劍上鑄著波斯風(fēng)格的獅紋，卻在劍鞘末端刻著細(xì)小的玄鳥。“武安君的琉璃甲，果然能擋我康居的暴雪?！卑⑺嗟那卣Z(yǔ)帶著濃重的西域口音，目光落在陳長(zhǎng)生胸前的三族紋勛章——玄鳥、金狼、藍(lán)狼環(huán)繞太陽(yáng)，“聽說(shuō)您在大宛修水壩，在月氏開互市，如今輪到我康居了？”

陳長(zhǎng)生解下節(jié)杖，放在案頭的秦式青銅燈旁，燈光映得琉璃甲片流光溢彩：“康居控西域咽喉，若與秦結(jié)盟，商隊(duì)可直抵咸陽(yáng)，貴國(guó)的毛毯、銀器，能換十倍的鐵器、絲綢?！彼归_繡著西域輿圖的蜀錦，上面用朱砂標(biāo)著“康居都督府”的擬建位置，“但貴國(guó)需止戈息戰(zhàn)，與大宛、月氏共享錫爾河之水?！?

阿塔班的手指劃過(guò)輿圖上的馳道規(guī)劃，忽然停在“碎葉城”處：“我康居勇士，寧死不愿受秦人管制。”陳長(zhǎng)生卻指向氈帳外的秦宛商隊(duì)，漢人商隊(duì)正用秦制天平稱量康居的綠松石，匈奴向?qū)t用胡語(yǔ)翻譯價(jià)格：“管制是為了護(hù)商，就像貴國(guó)的雙頭鷹護(hù)佑商路?！彼鋈蝗〕隼罾t托人帶來(lái)的青銅鏡，鏡背新刻了康居的雙頭鷹與秦的玄鳥共舞圖，“您看，鏡子里的兩只鳥，翅膀交疊，才能擋住風(fēng)沙?！?

阿塔班凝視鏡中倒影，看見自己的王冠與陳長(zhǎng)生的武安君冕旒相映成趣。他忽然解下王冠，露出額間的太陽(yáng)紋刺青：“康居西遷百年，從未向任何帝王低頭……”陳長(zhǎng)生接過(guò)王冠，將玄鳥紋金簪插入冠冕：“不是低頭，是并肩?！彼归_竹簡(jiǎn)，上面用秦篆與楔形文字并列寫著盟約，“從此，康居的雙頭鷹與秦的玄鳥，共護(hù)西域商路，共享太平盛世。”

盟約達(dá)成那日，陳長(zhǎng)生在康居王庭設(shè)立“西域都督府”，命屠雎兼任都督，統(tǒng)籌胡漢康三族事務(wù)。他親自將秦制漏刻送給康居巫師，教他們用十二時(shí)辰計(jì)時(shí)，卻允許保留騰格里祭祀——就像在匈奴允許“金狼祭”與“玄鳥祭”并存。當(dāng)康居的青鳥與秦的玄鳥同時(shí)飛上王庭穹頂時(shí)，圍觀的牧民發(fā)出歡呼，聲音中混著胡語(yǔ)與秦腔的調(diào)子。

返回大宛的途中，陳長(zhǎng)生遇見一隊(duì)前往咸陽(yáng)的康居使團(tuán)，使團(tuán)中有位白發(fā)匠人，背著巨大的豎箜篌——那是康居的“天籟之器”。他命人將箜篌裝入秦式漆器箱，箱體上繡著玄鳥與雙頭鷹共銜橄欖枝：“到了咸陽(yáng)，匠人可去樂(lè)府教樂(lè)官?gòu)椬啵屩性傩章犅犖饔虻穆曇??！苯橙藫嶂潴w上的秦篆“和”字，老淚縱橫——他從未想過(guò)，自己的樂(lè)器能傳入東方大國(guó)。

抵達(dá)貳師城時(shí)，陳長(zhǎng)生收到李纓的快馬急件，絹畫上畫著武安君府的演武場(chǎng)：陳玄正在指導(dǎo)康居王子練習(xí)秦弩，弩臂上刻著雙頭鷹與玄鳥紋；陳郢則纏著大宛馬夫?qū)W習(xí)相馬經(jīng)，腳下堆著汗血馬的馬蹄鐵。畫末小字寫著：“郢兒今日把康居的綠松石嵌進(jìn)秦劍穗，說(shuō)這樣‘胡漢的劍都會(huì)唱歌’。”他忍不住輕笑，想起次子總愛把不同民族的物件混搭，倒暗合了大秦的包容之道。

深夜，陳長(zhǎng)生在貳師城城樓處理西域屯田事務(wù)，忽然聽見城下傳來(lái)異域曲調(diào)。他憑欄望去，見康居商隊(duì)與秦兵圍著火堆共舞，康居的旋舞與秦的武舞交錯(cuò)，竟形成獨(dú)特的韻律。屠雎走上前來(lái)，捧著新刻的《西域律令》：“康居人提議，將‘傷人者賠馬三匹’寫入秦律，與‘黥刑’并列?！标愰L(zhǎng)生點(diǎn)頭：“秦律雖嚴(yán)，卻容得下胡俗——就像這琉璃甲，能護(hù)人，也能透光。”

更漏聲中，他展開從康居獲得的星象圖，上面標(biāo)注著波斯的黃道十二宮與秦的二十八宿。鹿盧劍斜倚在身旁，劍鞘上的新刻痕——康居的雙頭鷹，與原有的四族紋渾然一體。陳長(zhǎng)生忽然明白，秦王的野心早已超越地理版圖，而是要打造一個(gè)包容萬(wàn)族的文明共同體，就像琉璃融合萬(wàn)千沙礫，最終成為剔透的瑰寶。

夜風(fēng)帶來(lái)隱約的箜篌聲，是康居匠人在試奏秦地的《關(guān)雎》。陳長(zhǎng)生摸了摸懷中的胡漢百寶囊，里面裝著李纓的平安符、陳玄的習(xí)字簡(jiǎn)、陳郢的綠松石劍穗，還有康居王送的星象石。這些來(lái)自不同文明的物件，此刻在他掌心溫?zé)幔拖襁@個(gè)正在形成的多元帝國(guó)，雖由不同族群組成，卻有著共同的心跳。

他望向東方，咸陽(yáng)的方向有極光般的光芒閃爍，那是新修的函谷關(guān)烽火臺(tái)在傳遞信號(hào)。陳長(zhǎng)生知道，自己的征程不會(huì)止步于康居，更遙遠(yuǎn)的大夏、安息、甚至大秦尚未知曉的國(guó)度，都可能納入這片遼闊的版圖。但此刻，聽著城下胡漢共舞的歡聲笑語(yǔ)，他忽然覺得，所有的征戰(zhàn)與謀劃，都是為了讓這樣的場(chǎng)景永續(xù)——讓不同的文明在同一片天空下綻放，讓各異的族群在同一塊土地上共生，讓“統(tǒng)一”不再是強(qiáng)權(quán)的征服，而是文明的共榮。

雪又下了起來(lái)，卻掩不住西域馳道上的燈火。陳長(zhǎng)生吹滅燭火，任由月光漫過(guò)案頭的《西域律令》，映出康居的楔形文字與秦篆在竹簡(jiǎn)上交織，就像兩支交疊的筆，共同書寫著屬于大秦的，波瀾壯闊的文明史詩(shī)。在這清冷的月光下，他忽然看見二十年前的自己，那個(gè)在新鄭城頭握緊長(zhǎng)劍的少年，與如今的武安君重合——不同的是，當(dāng)年的劍指向分裂，如今的劍守護(hù)的，是千萬(wàn)個(gè)像琉璃盞一樣，包容著不同色彩的，璀璨的文明。