在立法院散會后眾人將要散去，張太虛并不阻攔，只獨將于世韜叫住。

這次并不像原來一樣，稱呼他為于先生，而是更親切的稱呼他的名字。

“世韜，你把未抄完的戶籍，謄在冊子上。”

于世韜聞聲走過來，正欲拿起冊子準備回去抄寫，卻被張太虛輕輕按住了手。

“這些日子辛苦你了，不過這個位置還是你來坐。”

張太虛說罷站起身給他讓座。

于世韜臉色并不好看，外面正在接收戰利品，張太虛卻讓他在這干雜活，這收益完全不對等。

可于世韜也不能直接推辭，那樣的話就會官財兩空，直接損失最大化。

而且，眼下沒有什么人能夠使用，六部其他官員，都不是他的自己人，他們去分戰利品，也不會給自己留一份。

“臣，多謝陛下重待，只不過城內有變，人心浮動，盡快安撫，戶籍雖重卻不急于一時，臣之見不若，發動吏員安撫百姓才是。”

張太虛臉色不變，指了指戶籍說道：“明日就要用，請于先生盡快謄抄完畢，凡是有名在冊上的，可免于一死，別人做事我放心不下，請于先生多費心思。”

“這……臣遵命。”于世韜聞聽此言，也不得不收起自己的心思，因為他敏銳的察覺到，這件事還沒完，這場造反不過是一個小插曲。

張太虛并沒有管六部的官僚，無論給他們任何任務，他們都會趁機斂財，不如讓他們吃干飯。

這些人在他看來已然是無藥可救，但要說殺人不在一時，必須得把他們都榨干了再殺。

他帶著康氏兄弟，譚嗣同，王五幾人，去往杜拉爾氏的宅邸。

一路上自由會的士兵，看到張太虛來了，就急忙圍上來，一個個面色激動，隱隱約約夾雜一點悲意，終于有人說：

“營長！有人死了！”

張太虛并未回話，而是帶著幾人從人群中穿過，來到了府邸的門前，門前捆著一幫人有老有少，等候發落。

還有三具尸體，被放在空地上，穿著自由會的衣服，死時臉上帶著迷茫的表情。

張太虛走過去輕輕的為他們合上了眼，隨后輕聲的說：“睡吧，睡吧，這個世道死人比活人舒服，我會為你們建一座陵園，每年都會有你們的戰友前來祭拜。”

隨后看向眾人說：“都是干什么吃的，仗打完了嗎？都給我站崗去！不要放松警惕，遇到可疑人員能留活口最好，不能當場擊斃。”

“是！”

士兵們應聲而散，在府邸周圍只留下一二十人，維持警戒。

張太虛想找的人是章三，在剛才的人群中并未發現他的身影，那就只能往里面找一找。

總之在他的規劃里，要有一個干臟活的、背鍋的人，這個人名聲不能太好，也不能太壞，最好就是章三這樣的小人物。

能吸引百姓的仇恨，又沒有什么威嚴，可以講這個人就是一個丑角，為的就是消解掉真相，轉移掉老百姓的視線。

張太虛走進院中，側臉看了看康有為，這次他也不再稱呼康有為先生，而是稱呼他為長素。

“長素，我有件事問問你。”

“請講。”康有為微微一怔，但還是禮貌地回應道。

“你既然研究史學，又知道經世致用，那么我來問你，歷史是什么？”

張太虛步伐不停，腳步未曾放緩，神情平淡，恍若一位散步的老人。

“歷史，就是真實記載了過去發生的事，事情不是一句話就能說明白的，總要有個解釋于是就有了歷史。”

康有為盡量用通俗易懂的話解釋道。

“那么康先生正在寫，新學偽經考和孔子改制考，是否也是真實的歷史呢？”

張太虛說這個話很尖銳，這話一出就等于懷疑上了康有為的人品，如果一個人的人品有問題，那么他的書也有問題。

這讓康有為沒辦法接話，只得說：“這……古人寫史真假參半，中間又經手諸多古人，正史之中或摻假更多，真假實在難辨，只得看其中的貓膩，才得以辨別真假。”

“那請問長素，為什么要有歷史呢？”

“這，想必是為了讓后人能銘記過去的盛衰興亡，前車之師后車之鑒。”

張太虛見他沒說到點子上，于是說：“修史，是為了改變過去，改變過去是為了改變未來。

興也好，衰也罷無非是滄海一粟，天地一浮塵。古今所有王朝，不過三百年之歷史，若真能從前朝吸取經驗，也不至于三百年就亡了。”

張太虛正色道：

“所以修史的重要性不在于他絕對的真實，而在于這件事本身就關乎國家興亡。

非是成事后修史，在成事之前就要修，正是要講一個名正言順，才能夠收服人心，然后才能蕩平天下，一統九州。”

康有為覺得張太虛說的有道理，但是修史這種事，摻假都是心照不宣的，少有人把這件事明著講出來。

“賢弟，這么說來你是要修史嗎？”

“正是，我要修的史，正是為大義而修，中心思想就是一句話，反乾不反滿，反乾不反孔。”

“高啊，這實在是高。”康有為覺得這簡直是最優解：“若乾認東北為正統，則東北不認乾，若認孔圣為正統，則孔圣不認乾，只是孔圣之德，德服漢人。歸化四夷，又有何名可用呢？”

張太虛不由得點頭，這不愧是大乾有名的歷史發明家，玩弄這套正統的把戲是手到擒來了。

“昔日，乾之祖宗努爾哈赤起兵之時，反叛烏拉國國主，這就是以臣欺君大不敬之罪，從此起斷其道統。”

“這罪亦不大，無法讓百姓適從。”

“后努爾哈赤修滿文滅薩滿，這就是自毀文化，使得女真一族無文化可用，亦無廉恥道德之心。

才導致入關以后，大肆屠殺我漢人百姓，此二者前后呼應，前者為亂臣賊子滅其正統。

后者就是為四夷開脫，那時的關內是旗人而非滿族，是以旗人非滿，滿人非旗也，這就是反乾不反滿，也即反八旗不反滿族也。”

“善也善也，那反乾不反孔又該何解呢？”

“古人言，上等人不用教，中等人用言教，下等人用棍教，此非正確，只是為自己正名罷了。

今我言三教，道理教，棍棒教，金錢教，前二者是訓化的手段，也是知識的傳播方法。”

“那第三種呢？”康有為問。

“第三種就是利誘，但要想做到這一步，必須以正統之名正人心，那時再加金錢之力，何愁民心不從。”

張太虛志得意滿，說：“若四夷百姓有個別不從，他不從別人若從，則日后別人做官，他咬牙切齒悔恨。

他若從別人也從，擇其優者從其事，國家富強并非妄想，只要除去八旗在國家中占據的位置換上孔圣人，再加上工學法，國家安能不興？”

“亦或者可再加一條抑商法，若上一輩為商，則其子不能上學，其孫可以上學。

這樣父子見識不同、利益亦沖突，必然導致反目，內患一生，必向外求，朝廷則可趁機把控其家業，使其永不能脫離朝廷的管控。”康有為突然說道。

“啊？”張太虛不明白為什么康有為突然提到這個。

只見康有為長嘆一氣說：“我游歷香山之時，結識一何姓大富，受英國女王之勛章，現已延續三代了，家業之大、之強，商業涉獵之廣，可稱豪紳。”

“這怎么了？這在香山不是很正常的事嗎？”

張太虛知道香山就是后來的香港，現在屬于英租界，是一處商貿昌盛之地，那里有幾個豪門并不奇怪。

康有為沉重的臉色說明，他并不認可資本的邏輯，仍然是認同君主立憲，帶著這種情感，略顯悲痛說道：

“長此以往，若商人之父子不反目，利益不沖突。則商業積累之財富必多，必生壟斷。

壟斷不停，機器又興，終有一日，機器就會代替人的勞動，那時無小民之生路，國家又要陷入動亂，豈不是取亂之法嗎？”

“長素此言，雖然是深謀遠慮，卻難以實現，因為工學法有規定，人人皆有受教育之權力，不可加以限制，學校就是講學術的地方，必須得公平。”

張太虛語氣帶著不容拒絕的堅定，現在必須招撫商人，他需要從各地購買機械，進行工業積累，把商人得罪完了，你找誰給你做事。

“這，那就按賢弟的意思辦。”康有為心中不忿，覺得張太虛這是真把自己當皇上了，連這種正確的策略都可以不聽了。

這時旁邊的屋中突然傳來一聲呼救：“大王我是章三，快來救我！”

“閉嘴！看棍！”

張太虛霎時停住，右手揮出一陣狂風，將大門吹開，這才看到章三被捆了一個結實，身邊站著十幾名身穿布衣的下人。

那些人正在對著章三拳打腳踢。

“外面的人聽著，章三在我們手里，不想讓他死，就放了老太爺！”

沒等張太虛說話，王五率先拔刀，不過一瞬，屋中之人除章三之外，皆人頭落地。。

王五收刀，刀上并無鮮血，面色平淡的說：“阻礙天下太平者，皆可殺之。”

章三哆哩哆嗦的看著王五，又看了看身邊的尸體，向后一倒就暈了過去。