一、內(nèi)圣：做最好的自己

第一卷，內(nèi)圣。內(nèi)圣就是把自己修煉好，不斷地充實(shí)自己，提高自己的品德。我們?cè)僦貜?fù)一遍這句話，因?yàn)樗窃鴩簧蟹浅Ｖ匾挠X悟，“功名由天定，修德在自己”。我們所能做的事情很有限，求功名不一定能得到，想做什么并不一定就能做到，但是我們?nèi)绻胍藜海胍棺约浩返赂呱校俏覀凂R上就可以做到。人生只有這件事情是我們可以全面掌握的，其他的都不可能。

“慎獨(dú)則心泰。”“慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。”什么叫“慎獨(dú)”？我們一般把“慎獨(dú)”理解為單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候要小心，要時(shí)刻注意自己的言行，其實(shí)不是這個(gè)意思。“慎獨(dú)”就是好好做自己，走自己的路，不要求自己和別人一樣。你干嗎要跟別人一樣呢？這個(gè)“獨(dú)”是你特有的、獨(dú)特的，是你跟別人不一樣的地方，也是你這輩子最需要發(fā)揮的部分。我們這輩子來到這個(gè)世界上就是要做跟別人不一樣的人。所以你用不著害怕。如果你的特色能做到讓大家普遍歡迎，那就表示你是成功的。相反，如果你的特色總是和大家格格不入，那你自己就要好好去調(diào)整。

“主敬則身強(qiáng)。”“主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。”時(shí)常問問自己，“我對(duì)任何事情到底有沒有用心？”“敬”就是看重、看得起。時(shí)刻告訴自己，眼前這個(gè)人是最重要的，手上這件事情是最重要的，現(xiàn)在要說的話是最要緊的。不要一會(huì)兒這樣，一會(huì)兒那樣，那就表示你不經(jīng)心，不經(jīng)心就是不看重，不看重就是看不起別人。其實(shí)你看不起別人也就是看不起自己。“敬人者，人恒敬之”，你看得起別人，別人才會(huì)看得起你。用閩南話來講，就叫“你看我普普，我看你霧霧”，中國人就是這種個(gè)性，“你看不起我，我干嗎要看得起你？你對(duì)我不好，我為什么要對(duì)你好？”所以別人看不起你，最主要的原因就是你讓他感覺到你看不起他。因此不要片面地去要求別人，或者抱怨別人沒對(duì)你怎么樣，你想要?jiǎng)e人怎樣對(duì)待你，你就要怎樣對(duì)待別人。

“求仁則人悅。”“求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。”仁者不但自己注重修養(yǎng)心性、品德，對(duì)他人也心懷仁德與關(guān)愛，對(duì)人對(duì)事大公無私，所以自然受人喜愛。中國人主要講仁，不太講愛，同樣，中國人講情，也不太講愛，西方人則愛講得比較多。愛是很膚淺的，情則是很內(nèi)斂的。到底是情比較長久還是愛比較長久呢？愛往往一剎那就沒有了，因?yàn)閻劬拖窕鸹ㄒ粯樱芭尽钡囊幌戮蜎]有了。情才會(huì)長久，情就是關(guān)心別人、看得起別人，并且對(duì)對(duì)方有期待，愛則更多的是從自我出發(fā)，“我感覺很好”，而不管對(duì)方感覺好還是不好，高興還是不高興。

“思誠則神欽。”“思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠相感，故神欽。”你的心思想法很忠實(shí)誠懇，言語也實(shí)在可信，那么連神明都會(huì)覺得你這個(gè)人很可敬。老實(shí)說人是離不開神明的，我講的神明跟一般人理解的不太一樣。你如果自己看到或感覺到神明，心中忍不住驚嘆“啊，神明”，神明就來了。真正的神明是你看它很神奇，它看你卻很明白。我們看天，會(huì)覺得它很奇怪，因?yàn)樗偸亲儊碜內(nèi)ィ彝皇且凰查g的工夫，變幻莫測，我們看不懂也看不明白，但是老天看我們卻是清清楚楚的，我們無論做什么都騙不過老天。

“四者之功夫果至，則四者之效驗(yàn)自臻。”一個(gè)人的品德如果修煉得好，就一定會(huì)有好報(bào)。如果暫時(shí)還沒有好報(bào)，那只能說明你還不夠好，你還需要反求諸己，然后不斷地精進(jìn)。其實(shí)所有宗教歸根結(jié)底都是在強(qiáng)調(diào)一句話：“我們是可以超脫的。”因?yàn)樵臼聦?shí)就是如此。人首先要不斷超越自己，然后才可能最終得以超脫。