“請宿主去掉兩人。”

“系統(tǒng)，快給我聞太師好不好？拜托拜托(ˊo????? o????ˋ)！”

“請宿主去掉兩人。”

“去掉關(guān)勝和林沖，系統(tǒng)快幫我召喚聞太師。(??o??∩)”

“恭喜宿主獲得封神聞仲，統(tǒng)御100，武力105，智謀98，政治97

聞仲，截教金靈圣母座下弟子。

聞太師，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。幼年曾拜師截教碧游宮金靈圣母門下，學(xué)成五十載后下山輔佐帝乙。

商紂王之父帝乙托孤之臣，商朝太師，作為位極人臣的托孤元老，連紂王都對他敬畏三分。時與黃飛虎并稱為殷商文武雙璧，幾乎以一己之力拱衛(wèi)著殷商的江山社稷。

但是紂王無道被蒼天拋棄，故而輔佐紂王的聞仲，失敗的結(jié)局也是不可避免的。

殷商太師聞仲為三朝元老，師從金靈圣母，在紂王的祖父商王文丁時期，尊師命下山輔佐商朝天子，為保商朝基業(yè)，殫精竭慮，東征西討，鎮(zhèn)朝歌江山、穩(wěn)殷商氣數(shù)，為人剛正不阿，甚有威望，對商朝忠心耿耿，有先王帝乙賜予的打王金鞭，上打昏君，下打奸臣，紂王亦敬重和害怕。俗語“文足以安邦，武足以定國”中的“文”指的就是聞仲。

紂王七年二月，北海七十二路諸侯袁福通等發(fā)起叛亂，聞仲受命前去鎮(zhèn)壓。

聞仲鎮(zhèn)壓北海叛亂回來，發(fā)現(xiàn)紂王與妲己造摘星樓與炮烙柱、蠆盆等酷刑，殘害臣民取樂。于是，聞仲在朝堂上責(zé)問紂王，并向其提出了改良國政的十策，可惜其中最重要的三策（拆鹿臺，廢妲己，斬費(fèi)仲尤渾）還未及施行，東海又發(fā)生叛亂，聞太師只能前往鎮(zhèn)壓。

《封神演義》第一回就說了，文有太師聞仲，武有鎮(zhèn)國武成王黃飛虎，文足以安邦，武足以定國。聞太師居文臣之首，是托孤重臣，也曾經(jīng)向紂王上陳十策。從這些方面來看，他的政治屬性恐怕也不會差。

聞仲鎮(zhèn)壓東海叛亂回來，黃飛虎被紂王逼得逃往西岐。聞仲驅(qū)兵追殺，可惜在清虛道德真君的干擾下，最后被黃飛虎逃出五關(guān)（臨潼關(guān)、潼關(guān)、穿云關(guān)、界牌關(guān)、汜水關(guān)）。

聞仲引兵親征西歧，先在黃花山收服鄧忠、辛環(huán)、張節(jié)、陶榮四將為輔，后請出九龍島四圣、趙公明、三霄娘娘等截教中人為援，連番攻討西岐，幾度令西岐軍隊(duì)受挫。

兩軍交戰(zhàn)那是有勝有負(fù)，兩方援兵也是緊隨其至：聞仲有十天君闡教有十二金仙。聞仲有趙公明闡教有陸壓。聞仲三霄娘娘的黃河陣無人能破，闡教圣人出馬以大欺小。

最后西岐還是在闡教門人圣人幫助下連破數(shù)陣，聞仲只能引兵撤退。

聞仲撤退路上接連受到西岐軍隊(duì)的劫營，一路損兵折將，坐騎墨麒麟也被雷震子一棍打死，最后被楊戩騙到絕龍嶺，遇到云中子。與其斗法，最終被云中子的通天神火柱燒死。

五十年便修成一身道法，能力甚至不弱于十二金仙，為人忠勇正直。可惜卻為殷商戰(zhàn)死，戰(zhàn)死之后，還一靈不滅，冒著上不了封神臺的危險，專門飛到朝歌，勸諫紂王，可惜紂王卻辜負(fù)了他的一片苦心。

封神榜聞仲為九天應(yīng)元雷聲普化天尊，督率雷部二十四正神，興云布雨，萬物托以長養(yǎng)，誅逆除奸，善惡由之禍福。是封神榜上唯一的一位天尊。

聞仲作為殷商重臣，剛正不阿，忠心輔佐紂王統(tǒng)治的江山社稷。不僅位高權(quán)重，而且擁有高超的法力和對殷商政拳拳忠心。即使歸天，仍然念念不忘殷商社稷。他的魂魄仍舊勸諫紂王“勤修仁政，求賢輔國”。后來，他封神臺受封雷部正神時，作為助周一方的最高神靈太上元始也評述聞仲：“曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未真至一之諦，登大羅而無緣，位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠補(bǔ)袞，雖劫運(yùn)之使然，其貞烈之可憫。”

植入身份：道家截之一脈弟子，受道家一位隱世高人之令下山尋訪明主，也就是宿主，在合適的時機(jī)將會出現(xiàn)相助于宿主。

攜帶兵器寶馬：雌雄蛟龍雙鞭，墨麒麟。

攜帶7人：分別為金靈圣母、吉立、余慶、鄧忠、辛環(huán)、張節(jié)、陶榮。”

聞仲的屬性，只能說不愧是聞太師，在統(tǒng)帥和武力這兩項(xiàng)上都分別達(dá)到了名天下和壓世。

就連智力和政治都已經(jīng)達(dá)到了通世間，連最低一項(xiàng)都是97點(diǎn)，已經(jīng)可以說是一個超級全能型人才了。

而且，這聞太師攜帶的人物，也相當(dāng)有厲害，最強(qiáng)的一個自然是聞太師的師傅金靈圣母了，作為截教通天教主門下四大親傳之一，僅次于多寶道人的女仙之首，她的硬實(shí)力絕對是天人！

元始天尊門下高手不少，其中最強(qiáng)的一十二人稱十二金仙。除了廣成子、赤精子外，就是慈航道人、文殊天尊、普賢真人最為強(qiáng)大。但是這三人并不受元始天尊重視，后來這三人跟著燃燈道人加入西方教，做了菩薩，成為了佛門三大士。

萬仙陣，闡截兩教混戰(zhàn)，通天教主以一敵四，迎戰(zhàn)老子、元始天尊等圣人，十二金仙各持法寶與截教群仙斗法。

三大士的目標(biāo)是截殺金靈圣母，慈航、文殊、普賢三人齊出，再加上于是元始天尊賜下的一系列寶物，才最終擋下金靈圣母。

最后燃燈道人以大欺小出手偷襲金靈圣母，金靈圣母根本不會敗下陣來，更別說魂歸封神榜了。

注：門派中的武力境界分為

110道

天人:105前期，106中期，107后期，108巔峰，109半道

大宗師:100前期，101中期，102后期，103巔峰，104半步天人

宗師:90~92前期，93~95中期，96~98后期，99巔峰

先天:一到九層80~89

后天:一到九層70~79

“叮，開始第三次召喚

第一人，水滸山士奇，統(tǒng)御80，武力96，智謀68，政治70

第二人，隋唐宇文成都，統(tǒng)御89，武力108，智謀78，政治75

第三人，水滸史文恭，統(tǒng)御85，武力100，智謀72，政治68

第四人，大秦帝國蒙恬，統(tǒng)御100，武力103，智謀90，政治78

第五人，大明常遇春，統(tǒng)御97，武力101，智謀87，政治72

請宿主去掉兩人。”

“去掉山士奇和史文恭。蒼天呀，保佑我一定要是天寶大將軍呀！保佑保佑！”

“叮，恭喜宿主獲得天寶大將宇文成都，統(tǒng)帥89，武力108，智力78，政治75。

攜帶鳳翅鎦金镋，賽龍五斑駒、穿天箭。

攜帶7人，分別為宇文述、宇文士及、宋老生、宇文化及、宇文成龍、宇文成祥、宇文智及。

植入身份為鎮(zhèn)東軍老將槍祖宗宇文章之孫，宿主發(fā)小，在武都郡到處挑戰(zhàn)高手，聽聞宿主遭難，立即動身趕了回來。

宇文成都，上界雷聲普化天尊臨凡，身負(fù)三載龍命，武力在隋唐好漢中排第二。曾于南陽關(guān)力挫排名第五的伍云召，四平山擊敗排名第四的雄闊海、伍云召以及第六的伍天錫三人聯(lián)手，隨后因體力未恢復(fù)輸給排名第三的裴元慶，晉陽比武輸給排名第一的李元霸。

十八路反王進(jìn)逼揚(yáng)州時，其父宇文化及弒殺隋煬帝。宇文成都與宿敵李元霸戰(zhàn)于紫金山，終被李元霸所殺。

天寶將軍，生于奸臣之家，卻長成了一個一身傲骨、忠君愛國、懂禮儀知進(jìn)退的將軍。

李元霸是被長時間被人忽視的問題兒童，宇文成都是在盛名重壓之下的無力感，兩個人，不同的出發(fā)點(diǎn)，同樣的執(zhí)著。宇文化及縊死楊廣之后，得了玉璽自立為帝，引得一眾反王聯(lián)合討伐，最終使得宇文成都在孤軍奮戰(zhàn)中死于李元霸之手。

紫陽真人曾經(jīng)對李元霸說過不得殺害使用鎦金镋之人，如果李元霸放了宇文成都一馬。那樣或許不僅成都不會死，就連那個天下無敵的少年，最后也不會遭天雷劈死了。

這兩個人，真說不清到底誰是誰的命中克星。

正如徐錫麟《出塞》的出塞一樣只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

他還是那個曾經(jīng)橫勇無敵的天寶將軍。大丈夫有所不為有所必為。在國破家亡之時，孤軍奮戰(zhàn)，為了大隋和自己僅存的尊嚴(yán)，明知是一場必?cái)〉膽?zhàn)爭，也很清楚的明白戰(zhàn)敗的下場，但他還是握緊了武器，拼死一戰(zhàn)，但這才是那個曾經(jīng)天下無敵的天寶將軍。

是啊，這才是宇文成都，強(qiáng)悍、硬氣，驕傲與無敵，可敬亦復(fù)可嘆。

“耶！我愛你統(tǒng)子(?????)！”

系統(tǒng)：“…”

宇文成都這攜帶人選確實(shí)挺復(fù)雜的，正史人物與演義人物都混雜在了一起。

還有就是宇文化及這個大奸臣的出世了，這個老家伙可不是什么好鳥。

不過，奸臣也有奸臣的用處，一個奸臣若是用得好了，也能發(fā)揮出意想不到的作用。

“叮，絕頂召喚卡使用中…