拜盧植為太子太傅只是這場(chǎng)大朝會(huì)中的一個(gè)插曲。

雖說(shuō)只是太子監(jiān)國(guó)，還不是新朝，但終歸得給人一種新氣象的感覺。

“前些時(shí)日孤封閉宮門，想來(lái)百官都不解其意，今日孤為卿等解惑。”

“帶上來(lái)！”

劉辯斷喝一聲，只見虎背熊腰的典韋率領(lǐng)東宮護(hù)衛(wèi)將一群披頭散發(fā)身形消瘦的囚徒押解上殿。

盡管這些囚徒身上盡是傷痕，又披頭散發(fā)，可百官見到這些囚徒的剎那間便認(rèn)出了他們的身份。

赫然是夏惲、孫璋、栗嵩、段珪、張恭、韓悝、宋典與畢嵐八名中常侍。

“閹狗，可記得元禮公血仇乎！”

“還有杜令君！”

百官的喝罵聲不絕于耳，無(wú)非是替李膺、杜密等第二次黨錮之禍中被害士人鳴不平，劉辯對(duì)著幾名禮官暗暗搖頭，示意他們先等上一等。

士人心頭的怒火，還是要發(fā)泄一下的，老憋在心里，吃不準(zhǔn)哪天就對(duì)他這個(gè)太子發(fā)泄出來(lái)了。

只是沒人注意到劉辯臉上的笑容微微有些發(fā)寒，若是賈詡、程昱這兩位善于察言觀色之人在也許能覺察到，但很可惜，他們都是連兩千石都沒達(dá)到的“小官”，還沒有資格參與大朝會(huì)。

而令劉辯臉色陰沉的原因，則是有人居然在趁機(jī)為陳蕃喊冤。

對(duì)于陳蕃這位后漢的頂流名士，劉辯是極其厭惡的。

“一屋不掃何以掃天下”的典故就是出自他的身上，只不過他是那個(gè)反面教材，陳蕃的原話是“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”

陳蕃外放任官期間，還沒去見等候迎接的下屬，就迫不及待去拜訪當(dāng)?shù)氐氖咳耍瑸檎仓粫?huì)夸夸其談要施行仁政，卻提不出具體的定亂安國(guó)的舉措。

而最令劉辯感到厭惡的一點(diǎn)是，這老賊居然公然帶領(lǐng)屬吏及太學(xué)生共七十余人攻打皇宮承明門。

什么時(shí)候沖擊宮門的惡徒也配稱名士了？

大逆不道之惡賊罷了！

但劉辯也明白，眼下他還不能和士人公然撕破臉皮。

而這也是劉辯要扶持古文學(xué)派的一個(gè)原因，一句話形容古文學(xué)派的主張，那就是他們像極了高祖時(shí)的大儒叔孫通。

高祖覺得開國(guó)群臣太沒規(guī)矩，上朝時(shí)大吼大叫，拔刀砍柱子，一言不合就開打甚至打群架。

有時(shí)候劉辯都懷疑高祖究竟是出于什么目的給蕭何劍履上殿的特權(quán)，莫不是打群架時(shí)讓蕭何給沛縣的老伙計(jì)們提供劍與劍鞘外加兩只臭鞋當(dāng)打群架時(shí)的武器？

此時(shí)叔孫通上書建議實(shí)行儒家的禮制，以禮制在大朝會(huì)上約束群臣。

說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是高祖覺得怎么樣合適，叔孫通就怎么制定禮法，完全合乎高祖的心意，而且還總能從古籍中找到合理的解釋以堵天下儒生悠悠之口。

因此，古文學(xué)派學(xué)習(xí)了叔孫通的方法，向天子靠攏，推出了所謂由周公制定的《周官禮》來(lái)對(duì)抗今文學(xué)派的《儀禮》。

天子們也十分喜悅，畢竟今文學(xué)派一本《儀禮》幾乎是將他們拉下了凡塵。

通過“推士人禮以至天子”的方式，今文士人將失去記載的天子專用禮儀變成了一個(gè)“大士人”的禮，僅僅是在士人禮的基礎(chǔ)上做了些點(diǎn)綴，將天子的神圣地位取締。

相比起《儀禮》對(duì)天子的種種約束，《周官禮》更像是古文學(xué)派開給天子的一本厚厚的空白支票，上面只有數(shù)字一欄是空白的，隨意天子填寫自己想要的數(shù)字，想填多少，想填幾張，完全取決于天子的自制力。

古文學(xué)派士人就差跟天子說(shuō)，陛下你想要什么姿勢(shì)，臣都可以的。

這也是古文學(xué)派在新莽和東漢時(shí)期迅速崛起的一個(gè)重要原因。

而等到眾人都罵累了，幾名御史和禮官才在劉辯的示意下走出席位維持秩序，百官也虛偽地向劉辯認(rèn)錯(cuò)表示不該不顧場(chǎng)合如此失禮。

劉辯作為百官口中的賢太子，自然也是要大度地原諒百官，然后宣布了將十余名中常侍將于后日在菜市口腰斬，其余一眾義子、心腹，也都會(huì)在菜市口一同斬首示眾！

后漢士人痛罵“十常侍”，但中常侍并非只有十人。

光是所謂的“十常侍”便有足足十二人，而后漢的皇帝們?yōu)榱朔乐够鹿贆?quán)力過大，中常侍的數(shù)量也遠(yuǎn)不止十二人，孝桓皇帝時(shí)期中常侍的數(shù)量一度曾超過二十人。

至于“十常侍”中的張讓、趙忠、郭勝以及劉辯身邊的心腹高望沒有被列入斬首名單這件事，劉辯事先也通過崔均之口告知了士人，也沒有人不開眼跳出來(lái)諫言太子除惡務(wù)盡。

劉辯的理由也很無(wú)解，劉宏力保，表示“張常侍是我公，趙常侍是我母”，除非劉辯與劉宏公開撕破臉皮，否則他無(wú)法處置了張讓、趙忠。

離間天下父子之情的罪過，士人還是背不起的。

郭勝是皇后心腹，也同樣不能輕易處置。

至于高望，剛剛而立之年的他又沒參與黨錮之禍，還是太子的心腹，自然就被士人選擇性地忽視了。

這看似是一場(chǎng)皆大歡喜的大朝會(huì)，劉辯徹底確立了他的太子位的由來(lái)的正統(tǒng)性與合法性，得到了他想要的，士人也得到了應(yīng)有的寬慰，處置了大部分黨錮之禍中戕害士人的惡宦，也得到了他們想要的。

只是，大司農(nóng)曹嵩微微抬頭看向劉辯，眼中掠過一抹不易覺察的精光，暗道太子似乎沒有提及這些宦官的家產(chǎn)。

百官沉浸在勝利的喜悅中，似乎也忘記了這一筆巨款。

當(dāng)然，他不會(huì)去提醒百官。

太子很明顯是不打算將這樣一筆龐大的收入充入國(guó)庫(kù)，他的兒子又死心塌地要跟著太子，難不成不幫著太子幫著那群士人？

“臣等恭送太子！”

曹嵩低下了頭，隨著高望的一聲“散朝”與百官一同向太子行禮，仿佛徹底將這件事忘卻了。

散朝后，劉辯回到永安宮后便疲憊地躺在臥榻上。

他得承認(rèn)，這開朝會(huì)真是個(gè)累人的事情。

他演了兩個(gè)時(shí)辰的戲，臉都僵硬了，這幫士人居然一個(gè)個(gè)神態(tài)自若，可真令人感到惡心。

好在接下來(lái)的一個(gè)月里他暫時(shí)不用再惡心一回了，但不待他休息片刻，前幾日被劉辯拜為太子門大夫的簡(jiǎn)雍便在通稟內(nèi)侍后進(jìn)入偏殿。

“殿下，太尉、尚書楊賜、尚書令領(lǐng)侍御史劉陶與光祿勛劉寬至。”

太子門大夫并非是如同太子衛(wèi)率那般掌握東宮門戶宿衛(wèi)，而是負(fù)責(zé)接待來(lái)訪的賓客，為其通稟。

只是簡(jiǎn)雍這通稟的話語(yǔ)，未免有些太過書面化了，正常生活中無(wú)人會(huì)如此傳話。

演義里那“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧劉備字玄德”的說(shuō)法其實(shí)是不合理的，唯有完全陌生的不速之客才會(huì)如此讓門仆通稟。

通常非公務(wù)的私人拜訪，無(wú)論是熟人還是陌生人，都會(huì)先遣家中家令手持名刺登門，與主人家約定會(huì)面日期，才會(huì)讓客人登門拜訪。

未加通稟約定會(huì)面日期便上門，那便是惡客，那劉備就不是禮賢下士而是目中無(wú)人的狂悖之徒了。

最合理的解釋應(yīng)當(dāng)是諸葛亮兩次謙辭劉備的征辟，第三次才接受。

而簡(jiǎn)雍向劉辯通稟時(shí)，只需要以最顯赫的官職或是目前對(duì)于劉辯而言最緊要和熟悉的官職即可。

例如尚書令領(lǐng)侍御史劉陶，若是劉辯在尚書臺(tái)處理政務(wù)，那簡(jiǎn)雍要以“劉令君”稱呼劉陶，若是在蘭臺(tái)（御史臺(tái)），則要又要以“侍御史劉陶”稱呼。

但什么時(shí)候該稱呼什么，哪些官職實(shí)權(quán)低卻更顯赫，這些是書本上沒法徹底學(xué)明白的。

“憲和，通稟之事，可向阿望請(qǐng)教一番。”

初次任職的簡(jiǎn)雍只在書本上了解過相關(guān)知識(shí)，而后漢都沒幾個(gè)開府太子，但這些事情必須要學(xué)。

“唯！”

簡(jiǎn)雍也有些尷尬，連忙退下去將楊賜、劉陶和劉寬引入正殿。