從甄宓那邊出來，祁景囑咐不要阻攔，但要在宮內(nèi)多備水車。

古法煉丹這種事，說實(shí)話其實(shí)祁景并不視其為弊害，反正只要自己不吃，那問題沒有多大。

若是甄宓煉丹技術(shù)成熟，說不定可以幫忙自己私下嘗試煉一些化工用品，倒也是在后宮養(yǎng)個(gè)技術(shù)性人才。

祁景問了一下馮保今晚內(nèi)閣處值班的人員，得知是張居正后，便移駕去內(nèi)閣。

待張居正行完禮，祁景與其對(duì)坐，

祁景沒有繼續(xù)開口問北征之事，而是與其聊起了嘉靖和萬歷兩朝革新的事情。

既然自己刷皇威要革新，第革新變法的事情與其書上了解，不如直接跟活人談，

祁景開口：“張學(xué)士當(dāng)年為何要先推考成法，再推一條鞭法？”

張居正輕捋胡須，沒有直接回答祁景問題，而是開口說：

“皇上，一條鞭法并非臣所首創(chuàng)，但能讓臣所做出效果造福于民，其實(shí)皆源于此考成法。”

祁景點(diǎn)點(diǎn)頭：“這朕知道，一條鞭法起源于嘉靖初年，算起來最初實(shí)施者應(yīng)該是大禮儀之爭(zhēng)中得利的桂萼；

但是嘉靖革新失敗了，你的萬歷革新從某種程度上，算是成功給大明續(xù)命了，今夜朕無事，便跟你好好聊聊這明中時(shí)期的革新。”

張居正合手行禮：“今夜能跟皇上談此變法之事，乃臣之幸事。”

張居正也明白皇上今夜要與自己聊曾經(jīng)的革新之事，便是要為了朝廷后邊的變法做準(zhǔn)備。

祁景：“不必多禮，接著說，先說這一條鞭法。”

張居正：“那臣從頭說起，一條鞭法的源頭其實(shí)也并非是桂萼，

嘉靖十年，傅漢臣提出了“通省丁糧均派徭役”

將丁銀、田賦合并折銀征收，算來一條鞭法的起點(diǎn)，

桂萼早年間因?yàn)樽鲞^多地知縣，所以能了解民間的實(shí)際情況，在傅漢臣的基礎(chǔ)上擴(kuò)大成一條鞭法。”

祁景點(diǎn)點(diǎn)頭：“其實(shí)革新選對(duì)從哪里革，如何革并非難事，整件革新里最難的便是要先打破祖宗成法。”

張居正眼中閃過一絲光芒：“皇上所說正是，首先打破規(guī)矩必然承受既得利益者極大的攻擊，

嘉靖年初的變法便是以大禮儀中張璁桂萼的倒臺(tái)而結(jié)束，

這條法是對(duì)的，但是其實(shí)嘉靖革新還是選錯(cuò)了方向。”

祁景：“所以張大學(xué)士當(dāng)年沒有先對(duì)我外變法，而是先對(duì)內(nèi)動(dòng)手，先推考成法的原因在這里？”

張居正：“皇上英明，正是如此，要變法，便一定要先變朝廷內(nèi)的制度。”

祁景點(diǎn)點(diǎn)頭：“莊田清查容易，賦役改革無論怎樣算，都是動(dòng)了大明朝的祖制，

嘉靖朝初的那次革新其實(shí)已經(jīng)是開始撬動(dòng)祖制不可變的枷鎖了。”

張居正：“確是如此，皇上若是入手革新變法，也當(dāng)先動(dòng)朝廷體制，然后再破祖制，這樣變法的阻力才能有所減少。”

祁景：“朕知道，給朕講講那時(shí)候都受到了怎樣的阻力?”

張居正輕嘆一口氣：“變法一旦開始，阻力大體便有三個(gè)方面，其一法從朝廷出，到各地極其易執(zhí)行變形；

胥吏借“一串鈴法”混征，導(dǎo)致“伙收分解”中飽私囊的情況那時(shí)便時(shí)有發(fā)生；

其二自然是權(quán)貴抵制；山東德府、衡府為保私利，縱容軍校沖擊官府的事件便是因此發(fā)生；

其三便是區(qū)域差異，各地情況不一，所需施法也不能一成不變，南方官田輕賦與北方豪強(qiáng)占地等情況不能逐一而論……”

祁景一邊喝茶一邊與聽張居正變法時(shí)所遇到的阻力與經(jīng)驗(yàn)，

一個(gè)朝廷體制要變革，必然不是一蹴而就的，

他要計(jì)劃的便是先從一件既能得到大量皇威，又不會(huì)產(chǎn)生巨大阻力的事情上入手。

憑借后世社會(huì)制度的優(yōu)越性，

這一晚祁景的一些言論也給了張居正一些深刻的啟發(fā)，連連給自己行禮。

但是有些東西祁景并沒有跟張居正講，比如張居正說的開萬事太平，百姓不受欺壓的“大同”之世。

因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)制度不可能做到大同之世。

封建社會(huì)制度相當(dāng)于是一個(gè)金字塔，百姓，大戶，官員，一層比一層人少，而層越高的人掌握越大的權(quán)力。

百姓在這座封建金字塔地下壓著，怎么做都不會(huì)保證不被欺壓。

要想做到大同之世，權(quán)力不是要掌握在少數(shù)人手里，而是要掌握在金字塔人數(shù)最多的階層那里。

當(dāng)然，這些東西祁景不會(huì)跟這里的人聊。

在這個(gè)民智未開的時(shí)代，一蹴而就也只是癡人說夢(mèng)罷了，

一位皇上能做到讓所有百姓都吃飽飯，安居樂業(yè)便已經(jīng)是一位明君了。