出名要趁早。
距離院試還有一年多的時間。
在這一年多的時間之內(nèi),也并非無事可做。
若是還和以前一樣,只是一味兒地讀書,甚至是刷題,備戰(zhàn)院試考試。
恐怕不僅會虛度光陰,還有可能榜上無名。
院試之時,由學(xué)政主持。
到時候,就不是汪知府一人之所好,就能定下顧青過不過院試之論。
所以,在這期間,想辦法讓自己揚(yáng)名。
盛名之下,就算是有人想要從中作梗,也不能就此把他給刷下來了。
就好比,張居正參加鄉(xiāng)試,受到湖廣巡撫顧璘的阻撓而落榜。
原因是他希望對張居正多加磨礪,以成大器。
顧青卻覺得出名要趁早。
如今已經(jīng)是萬歷三年,他要等到萬歷五年參加院試,而于萬歷七年參加己卯鄉(xiāng)試,于萬歷八年參加會試、殿試。
這是奔著通關(guān)去的。
因為那位大明首輔張居正會于萬歷十年病逝,從此人亡政息。
不僅如此,大明也從此開始走下坡路。
來都來了。
顧青自然也想要給大明續(xù)命,讓漢家正統(tǒng)能夠傳承下去,甚至是直接度過閉關(guān)鎖國的階段,和世界接軌。
個人的力量終究還是渺小了一些。
顧青也知道自己幾斤幾兩。
不會給自己制定一個太大、太遠(yuǎn),甚至是不切實際的目標(biāo)。
他在被汪宗伊引薦,得以到這崇正書院讀書,在前來的路上,就已經(jīng)想好了,今后的路該怎么走。
作為一名穿越者。
那就應(yīng)該發(fā)揮出來穿越者最大的優(yōu)勢。
若是在唐朝時期,還能以詩歌名傳天下,做一個文抄公。
而在這大明,能拿出手的詩歌不多,能記起來的詩歌更不多,而且,大明也不以詩歌為重。
這時候的文學(xué)、文化之發(fā)展,已經(jīng)呈現(xiàn)出來多樣化,卻又因為科舉考試而封閉化。
宋朝時期的洛學(xué)、關(guān)學(xué)、濂學(xué)、閩學(xué),再到后來的理學(xué),以及明朝時期的王陽明之心學(xué)。
這些學(xué)派學(xué)術(shù)對于大明時期的學(xué)子們影響還是比較深淵的。
比如后來的泰州學(xué)派,便是以王守仁的心學(xué)為主,提倡主張圣愚平等、主張男女平等、不對君主愚忠、存人欲等思想。
其中就有李贄的‘童心說’。
大明時期的讀書人正在覺醒某種意識,也正在打破某種瓶頸。
可惜,天下大勢之下,這種瓶頸沒能被徹底打破,反倒是在后來,還被加固了。
顧青要做的,就是加速。
焦竑只不過是讓他把學(xué)到的算經(jīng)解題之法,編撰出來,形成一冊。
好讓天下學(xué)子們多一個解題之思路。
而顧青要做的卻是如焦竑所言,真正的開宗立派!
白天,顧青正常聽課。
晚上,則是在學(xué)舍之中奮筆疾書。
朱國楨直接擔(dān)任起保姆,為了讓顧青能夠多寫一點,晚上的晚飯,都是他去食堂,打好之后,裝在飯盒里面,帶回來。
沒紙張了。
朱國楨去拿。
沒墨汁了,朱國楨負(fù)責(zé)研磨。
沒燈油了,朱國楨負(fù)責(zé)去打燈油回來。
出了大太陽,天氣不錯,他甚至是把被褥抱出來,搭在木欄上,曬一曬被褥。
知道顧青每天晚上都習(xí)慣了洗熱水腳,還親自去食堂那邊提一桶熱水回來。
知道顧青每天早上也都習(xí)慣了洗漱,還早早起來,打一桶水回來,供兩人洗漱。
“這是什么字?”
朱國楨看著顧青編撰的算學(xué)新解上冊,第一頁就是陌生的數(shù)字。
顧青解釋道:“簡易數(shù)字,和一、二、三、四、五、六、七、八、九、十同理。”
他這些時日也已經(jīng)翻看了《四元玉鑒》整本書的內(nèi)容。
這本書不如《齊民要術(shù)》、《天工開物》等書出名,卻可以稱得上是算學(xué)之中的經(jīng)典古籍之一。
因為顧青在其中看到了“四元術(shù)”(多元高次方程列式與消元解法)、“垛積術(shù)”(高階等差數(shù)列求和)與“招差術(shù)”(高次內(nèi)插法)。
而朱世杰可是元代時期的人啊。
可想而知,算學(xué)在這時候,其實已經(jīng)名列世界前茅。
走到了很多國家的前面。
可惜,因為后來的閉關(guān)鎖國、文1字1獄,因為科舉制度,中原之地的算學(xué)始終沒能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
顧青打算直接把阿拉伯?dāng)?shù)字普及出來,引起天下學(xué)子們的重視。
其實,在元代時期,這阿拉伯?dāng)?shù)字就已經(jīng)通過西方的傳1教1士,傳入了中原。
只不過,并沒有引起當(dāng)時的學(xué)者們的注重。
當(dāng)時,中原使用一種叫作算籌的計數(shù)法。
用竹簽或木棍代表不同數(shù)量級別的數(shù)值,在算盤上進(jìn)行運(yùn)算。
這種方法雖然不如阿拉伯?dāng)?shù)字方便表示大數(shù)或小數(shù),但也有其優(yōu)勢和特色。
故此,當(dāng)時的學(xué)者們覺得沒有必要去學(xué)習(xí)番邦們創(chuàng)造的數(shù)字。
顧青繼續(xù)解釋道:“我從古籍之中找到了一些關(guān)于這十個數(shù)字的記載。”
“它們是由西方的番邦傳過來的,大概在元朝時期,甚至是可能更久遠(yuǎn)。”
“只不過,這十個數(shù)字只是被記載,卻并未引起重視,也沒有被普及。”
“你且看好了。”
“根據(jù)一些古籍記載,我可以這樣書寫,并且這樣計算加減乘除……。”
顧青給朱國楨普及了半個時辰的阿拉伯?dāng)?shù)字算法。
“這……這,這世上竟然還有此等通俗易懂、便于計算的數(shù)字書寫方式?!”
朱國楨聽懂了。
卻也震驚了。
顧青給他比較過用中原漢字所寫的一千以上乘以一百三十五的計算方式,和用這個阿拉伯?dāng)?shù)字書寫之后,列出來豎式計算的方式。
若手中有著算盤,那兩者似乎不相上下。
可是,自己不可能一直把算盤帶在身上啊。
關(guān)鍵在于計數(shù)方式,那個什么拉伯?dāng)?shù)字確實是方便快捷,通俗易懂。
朱國楨心跳加速,臉色緋紅,明顯是激動無比。
他總覺得顧青發(fā)現(xiàn)了一件了不得的事情,甚至是足以讓天下學(xué)子們震驚不已,甚至是能銘記史冊。
可再看顧青,他好像對此并無感覺。
淡然的有一些過了頭。
“顧青,你可明白,若是這等簡易數(shù)字普及,將會給你帶來多高的聲望?”
顧青理所當(dāng)然地回道:“我知道啊。”
朱國楨:“……”