“來(lái)。”

赤火說(shuō)著“當(dāng)浮一大白”，便真的舉起酒葫蘆，大大地飲了一口，然后遞給姜望。

姜望也不嫌棄，直接接過(guò)來(lái)，一口飲下，只是方才入腹，便皺起了眉頭，詫異地看著赤火道：“這是水？”

“當(dāng)然。你忘了我現(xiàn)在是什么身份？墨家弟子量腹而食，度身而衣，當(dāng)節(jié)用。其中酒更是大忌。釀酒，需耗費(fèi)糧食，而這天下，有太多還受饑餓之苦的黎民，所以墨家之人不可釀酒，不可買酒，所以我自然是只能喝水?！背嗷痖L(zhǎng)嘆一口氣道。

“所以昨日，前輩一味地灌我酒？”姜望恍然大悟道。

禁止釀酒，他倒是理解。

畢竟，釀酒是要消耗糧食的，而這時(shí)代還有大量餓死的人呢。

事實(shí)上，前世歷史上禁酒令就沒(méi)有停過(guò)，最早可以追溯到大禹，而直到清朝，封建晚期，也不時(shí)有禁酒的法令，比較出名的有朱元璋麾下大將越國(guó)公胡大海長(zhǎng)子胡三舍因?yàn)樗阶葬劸颇萌ヘ溬u，違反條例，被朱元璋直接斬殺，甚至都沒(méi)有顧及胡大海正在外出打仗，可能叛變，直說(shuō)寧肯胡大海叛變，也要斬胡三舍。

而墨家更是崇尚節(jié)儉，抨擊儒家“食不厭精，膾不厭細(xì)”太過(guò)奢靡，吃食只需飽腹即可。

提到這個(gè)，赤火似是有些不好意思地嘿嘿一笑道：“這不是昨天開(kāi)心嘛，我給齊公你烘托氣氛?！?

不能主動(dòng)釀酒，浪費(fèi)糧食。

而沒(méi)有買賣就沒(méi)有傷害，除非有需要，否則不提倡買酒。

更別說(shuō)，酒其實(shí)也算是奢侈品，有買酒的錢，倒不如去買糧食或者一些工具。

但是參加別人的酒宴，喝人家已經(jīng)有的酒，那就不一樣了。

他喝不喝，這酒都是要被喝掉的嘛。

“那倒是要多謝前輩了，東夷中有一圣山善產(chǎn)猴兒酒，待齊國(guó)強(qiáng)盛之時(shí)，晚輩滅了東夷，拿下此山，感謝前輩?！苯?。

“圣山猴兒酒？”赤火聞言，眼神都亮了幾分。

他加入墨家，別的都好說(shuō)，作為正經(jīng)道家傳人，他本就不在意身外物，一人一酒葫便能浪跡天涯，但唯獨(dú)吃食上，他是真的有點(diǎn)受不了。

他好幾次都想給墨家矩子提意見(jiàn)的，但是看著墨家矩子，一個(gè)自成一家的超凡強(qiáng)者，還穿著草鞋，吃著最簡(jiǎn)單的食物，他的話就說(shuō)不出口了。

人家都這樣了，你能怎樣？

忍著唄。

但去搶東夷，那就不一樣了。

東夷和妖族，不是人啊。

“不錯(cuò)，傳聞那猴兒酒堪稱仙釀，可以幫助東夷人突破，真假不知，但人家能喝，我們自然也要喝?！苯?。

關(guān)于酒這一塊，他也不能給赤火打包票。

畢竟齊國(guó)也缺糧。

且不說(shuō)姜望做不出為了討好赤火，就無(wú)限制地釀酒，就說(shuō)這么做，和他人設(shè)不符合，赤火也不會(huì)答應(yīng)。

“說(shuō)的對(duì)，什么時(shí)候要出戰(zhàn)，算我一個(gè)。”赤火大笑道。

猴兒酒，本就美味，而東夷部落的圣物，那就更不同了。

“好，到時(shí)，我和前輩共飲，說(shuō)來(lái)，前輩今日還沒(méi)有用過(guò)早飯吧，不如和晚輩一起，這君侯用餐都有禮儀歸置，我一個(gè)人吃，難免浪費(fèi)?！苯Φ?。

“那怎么好意思呢？”赤火露出不好意思的笑容。

“前輩乃是貴客，當(dāng)好生接待，但齊國(guó)貧瘠，尤其是剛剛經(jīng)歷了幾場(chǎng)大戰(zhàn)，沒(méi)有太多好東西，這也是幫了晚輩?！苯馈?

“那就恭敬不如從命了?！背嗷稹懊銥槠潆y”地應(yīng)下。

我這不是貪圖美食，而是避免浪費(fèi)，是節(jié)儉。

姜望面露笑容，當(dāng)即令人準(zhǔn)備菜肴。

不算名貴，都是些普通的菜肴，但都很精致。

赤火見(jiàn)狀，眼睛都亮了幾分，當(dāng)即拿起筷子，吃了一口，結(jié)果菜肴入口，頓時(shí)身軀一顫，一股奇妙的滋味在舌間流轉(zhuǎn)，一雙眼睛都在發(fā)光，然后手上的動(dòng)作陡然快了起來(lái)，左一筷子，右一筷子的，速度快得能出殘影。

姜望心中暗笑，果然如此，赤火好美食，昨日的反應(yīng)不是虛假的。

美酒要費(fèi)點(diǎn)心，但要制作出美食，那實(shí)在是容易得很。

這個(gè)時(shí)代的調(diào)味料都很一般。

姜望上輩子閑著無(wú)聊的時(shí)候曾經(jīng)看過(guò)一系列假如穿越了，如何謀生的視頻和文章，其中包括制造簡(jiǎn)單雞精和食鹽。

而這些東西，他都已經(jīng)制作出來(lái)了。

因?yàn)樗蚕氤院贸缘摹?

而這些東西，如今正好留下赤火。

姜望心中感慨，但面上卻沒(méi)有顯露半分，也加快了吃的速度，畢竟再不吃，就沒(méi)了。

一會(huì)兒之后，姜望看著空空如也的餐盤，心中感慨，今天下人們可以少洗幾個(gè)餐盤了，這吃的比洗的還干凈。

“齊公宮中這廚子當(dāng)真一流啊?！背嗷鹨灿行┎缓靡馑?，但這一頓飯實(shí)在是吃得開(kāi)心，忍不住感嘆道。

別的不說(shuō)，就沖這些菜，他也要在齊國(guó)多呆些日子。

當(dāng)真是人間美味。

“倒也不是，主要是調(diào)料用得好?！苯f(shuō)著話，揮了揮手，讓人取來(lái)一小罐雞精，交給赤火道，“前輩，這是我制作的調(diào)料，放在材料之中，可以提鮮，勝過(guò)許多高湯，前輩以后若是自己想吃，可以往菜肴里面加一些。”

攻略第一步，投其所好，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。

“就這么一點(diǎn)？”赤火見(jiàn)狀露出詫異的神情，不信地看著姜望手中的雞精。

“自然?！苯χ屓私o赤火示范了一下。

赤火將信將疑地吃了兩口之后，臉上笑容綻放，活像是朵盛開(kāi)的向日葵，然后一把拿下雞精，看著姜望的表情更是熱情，又不由好奇道：“此物如何煉制的？”

他也算是一名資深老饕了，但是和今日吃的比起來(lái)，他覺(jué)得以往吃的美食，簡(jiǎn)直是不堪入嘴。

“家?guī)熕鶄??！苯ǖ鼗氐馈?

對(duì)赤火的反應(yīng)，他倒是不驚訝。

畢竟，這樣的反應(yīng)，他看了不少。

敖清月、白牧、白玉妍、墨小慵等等，都一樣。

畢竟，他想辦法倒騰出這低配版的雞精，和提煉精鹽，不就是因?yàn)檫@菜不好吃嗎？

他一開(kāi)始還以為是董澄虐待他來(lái)著，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，是這菜真不好吃啊。

至于來(lái)歷，那就推到自家不存在的師父身上好了。

他這突然來(lái)的一身修為，總要有個(gè)合適的理由。

沒(méi)有師父，便自己給自己編個(gè)師父。

反正，道家的人煉出一些奇怪的東西，也很正常嘛。

“齊公之師，天人也！”赤火由衷感慨，又目光熾熱地看著姜望道，“齊公，敢問(wèn)尊師名諱，如今身在何處？”

“家?guī)熕貋?lái)神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，傳我道法時(shí)，也多在夢(mèng)中傳道，如今仙蹤何處，我也不知?！苯?。

“原來(lái)如此?！背嗷鹇勓缘挂膊灰馔猓兰业模朴嗡暮５教幚?，很正常，只是又好奇道，“不知齊公之師出身何處，是天人二宗還是陰陽(yáng)家？”

“家?guī)熚丛悦?，想?lái)既非天宗亦非人宗，更非陰陽(yáng)家?！苯氐?。

“既非天宗亦非人宗，更非陰陽(yáng)家？難道是隱修一脈？”赤火聞言，臉上露出一絲驚訝之色。

所謂隱修一脈，即是在道家分為天人二宗的時(shí)候，既不選擇支持天宗，也不選擇支持人宗而致力于說(shuō)和兩家的原道家修士。

只不過(guò)天宗和人宗分離，無(wú)法阻擋，若將整個(gè)道家比作一條河流的話，這些想要讓兩宗重歸于好的人只不過(guò)是其中的幾滴水滴罷了，所以最終的結(jié)果就是這些人隱居避世。

“或許吧，這一點(diǎn)師尊倒是未曾告知于我?！苯?。

有些事情，可以讓別人覺(jué)得是這樣的，但不能直接承認(rèn)。

雖說(shuō)這隱修一脈比較適合解釋姜望的修為，畢竟當(dāng)初那些反對(duì)天人二宗分裂的道家耆老們，看不慣天人二宗的掌門，直接云游四海去了，誰(shuí)也不知道他們現(xiàn)在是什么情況，所以姜望認(rèn)了，別人也沒(méi)法證偽，但假的就是假的，總有被拆穿的可能。

“那多半是了，天宗、人宗、陰陽(yáng)家的都會(huì)告知你道統(tǒng)，唯獨(dú)他們不會(huì)，畢竟道家就是道家，又何必再細(xì)分呢？”赤火感嘆道。

作為曾經(jīng)的道家門人，每當(dāng)看到道家一分為三的歷史的時(shí)候，他心中都不免感嘆道家若是沒(méi)有分裂，該是怎樣的光景。

畢竟他只是嫌棄現(xiàn)在的一些道門人員，對(duì)道門道祖還是很尊敬的。

“道理如此，但儒圣有言，道不同不相為謀，理念不同，分道揚(yáng)鑣，自然是在所難免。道家如此，佛門亦如此，儒家未來(lái)也如此。”姜望道。

特別是儒家，和儒家比，道門和佛門真的可以燒高香了。

雖然內(nèi)部有爭(zhēng)斗，甚至分裂，但是不管怎么說(shuō)，他們也都還是道門和佛門，拜的老祖還是一樣的，然而儒家不一樣。

墨家矩子不必說(shuō)，曾經(jīng)儒家萬(wàn)眾期待的新亞圣。

現(xiàn)在自立墨家，批判儒圣之說(shuō)。

后面還有重量級(jí)的——法家。

諸侯混戰(zhàn)，禮崩樂(lè)壞，一群儒生覺(jué)得仁愛(ài)、禮儀無(wú)法教化民眾，他們質(zhì)疑“人之初，性本善”，認(rèn)為“人之初，性本惡”，應(yīng)當(dāng)用嚴(yán)刑峻法來(lái)約束，甚至他們覺(jué)得一部分儒生就是如今天下動(dòng)亂的根源。

所以一大群儒生集體脫離儒家，成立法家，公然宣稱“儒以文亂法”，限制儒家的言出法隨，甚至抨擊儒圣。

而且不同于墨家墨者需要墨家矩子自己教化。

法家許多門徒都是斗著斗著，就把人家儒家的高足給挖過(guò)來(lái)了。

畢竟未來(lái)三百年，各國(guó)都在積極變法，是法家的黃金時(shí)期。

“齊公這話在這里說(shuō)無(wú)妨，若是在中原的話，怕是要有不少儒生來(lái)質(zhì)疑甚至問(wèn)責(zé)齊公你詛咒他們?nèi)寮摇！背嗷鹇勓孕Φ馈?

“所以我在前輩面前說(shuō)嘛，而且若真有一日，我去中原，那也是那些儒生跪著求我給他們一官半職，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，我說(shuō)的應(yīng)該已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)。”姜望自信道。

中原和東方隔絕，不到萬(wàn)不得已，他是不會(huì)去中原的。

如果要去，那就是他齊國(guó)統(tǒng)一東方的時(shí)候。

到時(shí)候，他去中原，將無(wú)懼一切。