不以意志為轉移的存在

坐在窗邊看著月亮，夏羨品著手中的龍井，如果注意看他的眼睛，你會發現視線完全沒有聚焦。只因夏羨的思緒此時已經來到了腦海中的記憶宮殿里面。

“趙征，你怎么看待市場的交易者？”

趙征頓了頓，先說了一段開場白：“做事市場里面的交易者，甭管你在什么市場，你需要明白的是市場從來都是明白人掙糊涂人的錢。在市場經濟中，只要你參與到交易中來，那你必然就要以掙錢為目的，特別在資本市場中，沒有慈善家，只有贏家和輸家。而不會賺錢的交易者和拿點小錢玩玩的交易者，只是一群抱有幻想的可憐人，將裝錢的口袋向所有人敞開，絲毫不采取任何的防范措施，如小兒持金過市！結果還需要說嗎？

無論你在其他方面如何成功，到了市場里，贏輸就是唯一標準，除此之外，都是貪、嗔、癡、疑、慢在作祟。”

夏羨想了想，這確實是人性的寫照。接著問道：“人性自古未變，財、色、名、食、睡這五座大山，要想邁過去談何容易？”

趙征接著回答：“為什么要跨過去，殊不知人生八苦之一便是求不得，求而不得即成執念，到頭來只能是南轅北轍。”

“可還有其它方式方法？”夏羨再問。

趙征提醒了一句：“想想你前面對shenfo與道的思考——當執規律行事。”

“規律嗎？”夏羨點了點手背，聯想到擊打在手背上的石頭必然是比血肉要硬的。“那作為個體便于理解而抽象出來的，數學邏輯上的一加一等于二，誰來作為交易中的一呢？面對暴漲暴跌中的貪婪與恐懼如何去克制甚至利用呢？”

趙征點點頭接著夏羨的思維敘述：要想解決上述問題，我們需要先了解兩個原理。

第一個要了解的是第一性原理：第一性原理的核心是一種從最基礎的、不可再簡化的規律出發，通過邏輯推理重新構建復雜問題或系統的思維方式。它剝離了傳統假設和經驗性規則，直接回歸本質，從而可能發現顛覆性的解決方案。

第二個是凱文·凱利通過《失控》傳遞的分布式系統：分布式系統的核心思想代表了自然界和技術的根本運行邏輯。其力量源于底層個體的自主性與簡單規則的結合，而非自上而下的控制。這種范式不僅解釋了生物和技術的進化，也為應對未來復雜性提供了方法論——通過設計規則引導系統，而非強行控制。

理解了上述兩個原理，將它們與市場和交易者嵌合到一起，便能得到以第一性原理為錨定的分布式交易系統。

說到這，夏羨不得不擺擺手道：“先暫停一下吧！我想我需要安靜的梳理一下。”

問題不但沒有解決，還有更多的疑惑在夏羨的腦海中縈繞，成了一團亂麻，他需要一個問題一個問題去解決。