修仙者，如果能夠成功筑基，便是到了仙凡兩隔的境界，幾乎不用受到太多世俗的約束。在凡人看來(lái)難如登天的事，對(duì)于修仙者往往不值一提。

但世間的不少道理卻不會(huì)管你是否筑基、結(jié)丹、甚至化神，該是這個(gè)道理的時(shí)候，再多的天才地寶也都沒(méi)用。

因此大道是每個(gè)修仙者都非常重視的東西，理解的大道越深刻，那么修仙之路也便能走的更遠(yuǎn)，但無(wú)形中也會(huì)由更多的約束，雖然可以與天同壽，但往往也不在能隨性而動(dòng)了。

謝嶼也試著尋道，但別人的道理更難讓自己信服。主要的原因是謝嶼自己接觸不到金丹大成者，不知道更高層次的修行者都是什么道；同時(shí)又覺(jué)得修為不如自己的，所秉持的道估計(jì)也沒(méi)什么可借鑒之處。也就這么蹉跎了多年的歲月，修為始終不見(jiàn)增進(jìn)。

謝嶼回想自己故鄉(xiāng)見(jiàn)聞，在家鄉(xiāng)時(shí)候，似乎也捕捉到了一絲大道之意，想來(lái)也許出世是悟不出大道的。紅塵中那么多故事，用凡人姿態(tài)度過(guò)一生，入世尋道不知可否。

之后謝嶼也入世度過(guò)兩世，一世是用仙家手段四處游歷，像個(gè)俠客一樣打抱不平，結(jié)果救人就是攬下了別人的因果，這世界的前因后果又豈是那么輕易決斷的。救下一人，世界的齒輪便開(kāi)始向著謝嶼未曾設(shè)想的方向發(fā)展，例如一次在盜賊手中救下母女兩人，但即便是最簡(jiǎn)單的仙家手段，也讓盜賊死傷過(guò)半；救兩個(gè)人的代價(jià)是死十余人，如果繼續(xù)行俠仗義，那么就會(huì)不斷的面臨類似的決策。謝嶼又遇到了那個(gè)困擾自己的問(wèn)題，作為修仙者就能隨意決定凡人生死嗎？自己的做法與當(dāng)初滅其滿門(mén)的宗門(mén)有什么差異。

另一世試圖徹底用凡人手段度過(guò)一生，在田里刨食，春種秋收，但每年都會(huì)遇到青黃不接的時(shí)候。仙家的手段就像是一個(gè)作弊器，每每過(guò)不下去了，謝嶼雖然百般不愿，但是最終還是使出了那些催熟作物、引水澆地的仙法。就這樣本意是磨練自己的道，結(jié)果成了一場(chǎng)游戲，更不要妄圖從一場(chǎng)自?shī)首詷?lè)的游戲中悟出什么。

最后謝嶼遇到了如今的師傅：靈境仙人。

其實(shí)算不上偶遇，謝嶼選擇用凡人度過(guò)一生之時(shí)，就特意選了這個(gè)被稱為靈境仙人所在的洞府附近。每天雖然努力的裝作凡人，但別的凡人是生了一大家子，當(dāng)家的天天愁眉不展，想著去哪里奔飯；而謝嶼則是孑然一身，仿著別人的樣子，變了一副黃蠟單薄的樣子，但就這么十來(lái)年，居然一直沒(méi)有被餓死，另外就是田里的莊稼騙不了人，至少田埂被修葺的整整齊齊，這怎么也不像一個(gè)身單力薄的凡人會(huì)做的事情。

靈境仙人原本也懶得理他，來(lái)求自己幫忙尋道的人多了去了，但入世凡間，當(dāng)個(gè)凡人當(dāng)?shù)南裰x嶼這般刻意做做的就他一個(gè)。一開(kāi)始以為他就三分鐘熱情，后來(lái)發(fā)現(xiàn)謝嶼居然就這么當(dāng)個(gè)凡人當(dāng)了整整一甲子。而且整整一甲子的凡間生活，謝嶼居然什么也沒(méi)悟到。