在人藝的一個小練功房里，馮老師正在給方同學(xué)上第一堂課。

“小方，你以后是要走影視表演的路子吧？”

方星河誠實點頭：“是的，馮老師，我喜歡影視多于戲劇?！?

“正常，我也愿意嘗試影視表演?！?

馮遠征非常開明，隨后便提起了重點。

“那你就要理解影視表演和戲劇表演的本質(zhì)不同。

戲劇表演是在封閉的舞臺上，在全體觀眾的注視下，和固定伙伴完成連續(xù)的一整場演出。

沒有NG，沒有重來，只有每時每刻都要繃緊的神經(jīng)，相對更加夸張的肢體語言，以及必須清晰充沛的臺詞。

而影視表演，是在開放混亂的空間，按照導(dǎo)演的需求，給出一個最飽滿的片段。

所以影視表演可以取巧，同一個鏡頭拍100條，你貢獻出1條高質(zhì)量的片段，OK，足夠了。

王佳衛(wèi)的電影為什么愛出影帝影后？

磨出來的。

別的導(dǎo)演恨不得一條就過，好省膠片，他可真是實打?qū)嵉谋贾?00條以上去拍。

好，回到重點——

對演員而言，戲劇表演的整體難度顯然更高。

但同時，影視表演對于眼神等等微表情的要求，也要高于戲劇表演。

兩者的根本目的不同，導(dǎo)致差異的出現(xiàn)。

而這正是斯派教學(xué)忽視肢體的原因——在影視劇里，面部的細微表情排在第一位。

那么這又有一個問題：你的訓(xùn)練體系都不健全，怎么可能沒有代價？

斯氏，最多只能給出90分的答案。

格氏不一樣，我們最重視身體性，因為我們相信，只有從身體出發(fā)，才能挖掘出最極致的情感，單純的斯氏體驗派做不到。

為什么我們行，他們不行？

來，現(xiàn)在開始熱身，我用實例告訴你為什么?！?

方星河不言不語，默默跟著熱身。

馮老師把格氏吹得天下第一，這是人之常情，但方星河不會盡信，他有自己的判斷。

在經(jīng)歷了一系列的放松動作，將肌肉充分喚醒，關(guān)節(jié)撐開之后，馮遠征帶他進行了一套名為“海豚訓(xùn)練”的形體動作。

動作本身并不復(fù)雜——兩臂伸開，在教室里有節(jié)奏的行走轉(zhuǎn)圈。

旋轉(zhuǎn)雙肩雙臂，胳膊肘盡可能向后撐開，雙手與雙臂反方向轉(zhuǎn)動，同時，肩膀往上縱起，并努力伸長脖子。

此時，要想象自己是一條海豚，逐漸增加節(jié)奏，使身體一點一點“拔高”。

聽起來是不是有些不知所謂？

但是，如果把強度提高到極致，把時間拉長，把動作做到完全精確，那么奇妙的事情便會發(fā)生。

方星河按照要求，想象著要如同海豚劈開海浪那樣，躍出水面。

隨著動作強度提高到極致，血往上涌，氣向上沖，好像有嘩嘩的海水聲隨著雙臂動作在耳畔涌動……

疲憊，頭暈，恍惚，身體不堪重負。

但在某一刻，當他奮力縱起時，忽然感到無比的自由、愉悅、酣暢淋漓。

極致的動作，確實帶來了極致的情緒體驗。

身體和心靈，從來都是共通的。

是了，海豚訓(xùn)練并不是想讓演員像海豚那樣游泳，而是激活心底那種對于“自由和酣暢”的情緒體驗。

馮遠征看著有些恍惚卻仍在堅持的方星河，滿意輕笑。

他開始引導(dǎo)少年的思考。

“看過《肖申克的救贖》嗎？

假設(shè)我是導(dǎo)演，現(xiàn)在要讓演員表演經(jīng)歷長期關(guān)押，終于重獲自由的片段，要求是準確釋放情緒。

體驗派演員，如果他有過失去自由的經(jīng)歷，比如被傳銷關(guān)押拷打，那么好，他上去就給出了一個90分的表演。

再仔細磨一磨，或許能給到95分。

可是如果他從來都沒有過類似的經(jīng)歷，那就麻煩了。

怎么演？

導(dǎo)演你等等，我去找個監(jiān)獄，體驗幾天。

然而這種體驗肯定失真，因為并沒有真正失去自由，他不知道那種重獲自由的情緒到底是什么樣子的。

真聽真看真感受，斯氏體驗的核心在哪兒呢？

沒有了，對吧？

那如果是一個表現(xiàn)派演員，他就會開始在心里構(gòu)建這個角色的形象。

角色是什么人？

因為什么而入獄的？

性格什么樣、家庭關(guān)系如何、講話什么腔調(diào)？

具備上面所有特征的人，面對這種情況應(yīng)該是什么樣的反應(yīng)？

一頓拿捏一頓設(shè)計，上去一演，浮夸得很。

好的表現(xiàn)派演員能給出80分的表演，尋常一點的，60分都難。

套路、表淺、沒有任何能夠打動人心的東西。

這就是表現(xiàn)派演員單純模仿的限制。

如果是一個方法派的演員，那么他肯定要將某種類似的情緒替換進來。

我沒蹲過監(jiān)獄，但是在高考結(jié)束之后，我嗷嗷叫著扔掉書的那一刻，情緒應(yīng)該是差不多的，OK，就用它。

于是演員給出一種終于解脫的驚喜，帶著一種對未來的憧憬，非常激動的釋放出來。

這么演沒什么大問題，但是，結(jié)束學(xué)業(yè)的自由，真的能和重獲新生的自由相比嗎？

不可能的，對吧？

可問題是，如果情緒再給多一點，馬上就顯得浮夸了。

精確度不夠，想在量上面找補，那肯定不行。

所以你瞧，面對很特殊的表演需求，大部分人都演不好。

但是，如果叫你上場，而你每天都堅持進行最高強度的海豚訓(xùn)練和飛翔訓(xùn)練，那么你根本不需要演——

找回那一刻的情緒，抬起頭，看一眼鏡頭，這就足夠了?！?

我超，屌??！

方星河聽懂了，正因為懂，所以震撼。

格氏和斯氏的底層核心都強調(diào)“從體驗出發(fā)”，但格派更極端，通過“身體與情緒相通”原理，來挖掘各種各樣的情緒。

因此，更真實、更殘酷、更虔誠、更有侵略性。

方星河終于知道，為什么馮遠征能把安嘉和演得那么變態(tài)了，因為相關(guān)訓(xùn)練里就有專門挖掘“原始獸性”的部分。

那不是一種簡單的殘暴，而是一種更加赤裸的動物性，最質(zhì)樸，最深刻，最坦誠。

方星河終于確信，格派就是為了特殊情緒而生的。

要知道，并不是每一個表演體系都有具體的演員訓(xùn)練方法，斯坦尼體系有，方法派有，但是他們兩個加起來都不如格派極端。

額，簡單理解：格外擅長演變態(tài)。

因為格派演員對待自己也賊TM變態(tài)……

這天，方星河的訓(xùn)練整整持續(xù)了八個小時，除去中間的吃飯和休息，幾乎是一直在做各種各樣的高強度動作。

馮老師放他回家之后，他累得幾乎一動都不想再動。

可是到了9點多，少年仍然努力爬起來，寫了一篇心得。

“演員的基本功之聲臺形表，本質(zhì)上都是在追求解放自我肌體，實現(xiàn)控制自如。

控制是貫穿演員一生的功力之所在，也是所有呈現(xiàn)的基礎(chǔ)。

在生活中進行表演是一件沒有門檻的事，然而，真實生動的影視戲劇表演卻是一門極其需要天賦、極其需要堅持的藝術(shù)。

控制淚腺、控制眼神、控制面部肌肉，做到這一切也只是剛剛?cè)腴T，后面還有很多難關(guān)。

好消息是，格氏的上限很高，可以趟過所有阻礙。

壞消息是，格氏確實辛苦，極限的磋磨帶來的是極致的疲憊和痛苦，第一天如此，以后每一天亦然。

更困難的是，沒有人能夠告訴我，要堅持到什么時候才能守得云開見月明，真正攀上那座藝術(shù)高峰。

可我并不畏懼，我會努力，全力以赴的燃燒自己?！?

把筆一擱，方星河反手就給面板里的【格氏演員訓(xùn)練法】加上了10點經(jīng)驗。

閉眼感受，大量的體悟涌上心頭。

嗯，努力也是需要技巧的，不知道你們懂不懂……