wuyiwu0565發表于2007-12-515:58

當今網文可謂過江之鯉。然鬼雨仙蹤從文筆上言可屬上層。作者對人物的刻畫和情節的把握都堪出一折。本書對文字的駕馭，結構的設計，情節的鋪墊，人物的形象都塑造的非常成功，.

像山伯的純真善良，憨厚淳樸，和在逆境中重塑自己，由膽小偌弱變的堅強不屈的性格令人學習，祝英臺愛恨分明不為封建思想束縛.沖破道德禮儀的枷鎖.不向命運屈服的真性情令人佩服.鬼雨大大把自己獨特的想象和現實故事相結合后顯得惟妙惟肖，使得徇情化蝶不再是悲憤的結尾反而是甜蜜的開始，精彩的前奏.通過滅蝗、贈玉蝶、大禹墓等完美的鋪墊，讓大家對梁祝二人將來的命運和經歷燃起了新的希望.將大家從這個傳呈千年帶有遺憾的愛情故事帶進另一個遐想的空間.打破了梁祝化蝶成悲劇的宿命.再次新的佳話.

文章把我國傳呈千年的儒家思想和道家丹道理論巧妙的運用到文章中，使讀者在欣賞動人故事的同時又可以增加讀者對我國的悠久文化的了解.即豐富了大家平時的知識又讓大家學習了很多做人的道理可謂是受益良多.而且書中新穎的儒家思想還可激發現代青年的道德品行，作者在塑造山伯陽魂和賢德的形象同時何嘗不是以山伯為引子對現代青年豎立一個誠信待人完善自己的榜樣?來引導那些迷茫失意逃避現實的社會青年勇于面對重塑自己呢?

此書不象那些只講情愛殺怒的YY小說那樣毫無學習價值.雖然那些小說短時間內可風靡一時但也不過是剎那吐艷曇花一現.過后再也無法激起看第二遍的興趣和有值得大家學習的東西.

心中有寫作夢想的人不少，但敢于把自己心聲融會其中把心中夢想和對如今社會青年的期望通過小說表達給大家的太少了.這樣的作者就值得大家尊敬和反思！文筆只是表達的手段，見仁見智。其實不管什么樣的表達，只要作者在用自己的心去言語，就會跳動著靈魂的脈搏。尼采說：“一切文字，吾愛以血書者。”

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[苦難流亡者]發表于2007-9-2517:11:01|

拙者十分喜歡鬼雨先生的仙蹤，更勝喜歡先生的道緣。仙蹤一氣讀完，頗有徜徉其間，幾不欲出之感。好書也使人沉醉，感謝先生的創作，并祝先生全家幸福安康。

梁山伯這個人物拙者很喜歡，然山伯雖手無縛雞力，確有悲天憫人之懷。滅蝗之際，一句“天若降災，有本縣一力承擔”雖然文弱，卻也決絕。背負5萬人的罪孽，復來一次，初衷不改，此非常人所能為，負盡天下之罪，何等氣魄，何其慈悲。更喜歡山伯那種逢善不欺，遇惡不怕的品德，以及對英臺的專一。唯憾此人的性格太過完美，已經不是凡人了。

更令拙者喜歡的是文中出現的配角，他們可都是歷史上的大人物。每每出現一個都讓拙者會心一笑。可說先生才學博古通今，更輔以人物注解，也增加了拙者的學識。只是既然出現了歷史人物，言行當復合其人生前，尾生的癡情信義可見，許褚的憨傻忠誠不足，曹操的兇狠可見一般，崔琰的正直卻猶如管中窺豹了。只是讀到那些熟悉的名字總是教人快樂啊。

讀書若品茗，行文若栽茶，緩處文火慢理，急處沸煮三江。

隨手涂鴉，原也是些無責任感言。再次謝謝先生。

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[洞庭波]發表于2007-11-2210:53:11|

好久沒寫書評了。沒寫，不代表說沒有看。除了沒法上網以外，每天的6票都是投給了鬼雨仙蹤了。

在這里，有點關于魔門的定義還是沒有太弄清楚。在道緣儒仙中說道，魔心數就是佛心數的負值。恐怕沒有那么簡單。佛心數是按照別人感激來進行衡量的，那么魔心數就是按照別人憎恨來衡量。白素梅或者是白素貞沒有做什么，沒有人恨他們，特別是白素貞，基本上是還是不世出的，魔心數怎么會為負值？那白素貞算是魔還是算是道？在道緣儒仙中強調的佛心，在鬼雨仙蹤中完全被放棄了。這是一個明智之舉。更多的，這本書中講究的還是神丹多些。只是，前面已經形成的系統，是不是應該從新斟酌一下？

關于孽海花，按照鬼雨先生的說法，白素梅和白素貞將完成一個同一化的過程，那就是說，以后白素梅就是白素貞，白素貞就是白素梅。那么那孽海花應該對于他來說是沒有用了。那祝英臺既然回到人間，得到的五大奇花的孽海花就應該是與白素貞用來練孽海生塵性命相惜的那朵花了。至于天仙子和減字木蘭花，目前還沒有相關的聯想。只是，天仙子是一味藥，并且，在現實中天仙子的花朵是不怎么好看的，不知道作者將要賦予什么樣的含義。減字木蘭花，這是一個詞牌名，是在木蘭花這個詞牌名的韻律上做出修改而產生的一個新詞牌名。以這個詞牌名為韻律的詞，在我印象中有一首柳永的，有一首李清照的。但是，按照本文中的意圖，這些奇花都應該和鐘靈毓秀的女子相關。我覺得這減字木蘭花應該是與李清照相關的。但是，既然以其為名，那么應該是與李清照的那首詞相關的。有什么樣的相關？看鬼雨先生了。

在這里，說出點自己的愿望。說實話，我最喜歡的角色還是祝英臺。怎么說呢，不管是那種版本的梁祝中，包括動畫片版的，祝英臺的角色都是很勇敢的。這種勇敢不是無數的文學作品中的那種魔教妖女式的勇敢，而是一種發乎情止于理的勇敢。這點在文學中和生活中尤其難得。這種勇敢能夠深深的吸引人。至于喜歡祝英臺還有一個原因，本人對植物是非常喜歡的，而且有頗有研究，自然而然對英臺的化蝶大法十分感興趣，如果真的有這種方法可以修煉，我肯定是練這種了，不過，只是說笑而已。至于梁山伯的那種形象，不過是一個謙謙君子，也算是一個俗濫的人物，去圖書館看看書，到處都是這種人，沒有太強的個性。看到梁山伯，就不由的想到葉昊天啊，郭靖啊之類的，他不是梁山伯，而是其他人的復制品。至于許仙，在這本書中簡直一無是處。都不知道該怎么說這個人物，毫無性格。依照我看書的領悟力，除了覺得揪住大家的是許仙那光輝的祖宗和隱藏在腦海深處的秘密外，似乎也不記得他其他的什么了。對于這兩個男主角，應該多下點功夫了，特別是梁山伯。

在這本書中的故事性比道緣儒仙好多了。而且引經據典也少多了。這可以加強閱讀性，對于吸引讀者來說，無疑是有好處的。記得看道緣儒仙的時候，開始看都是凡是碰到古文的，直接跳過去。我的古文算是不錯了，尚且如此，可以想像其他的讀者會怎么樣。至于那些古文部分，都是后來讀的時候從新讀的。以后寫的時候，最好還是只要引一句一詞就好了，長篇累牘還是不要了。其實，鬼雨仙蹤還是不錯的，比道緣儒仙有很大的進步，這是可喜可賀的。想想金庸老前輩，以前寫越女劍之類的前期小說，和后來的笑傲江湖，是沒有辦法比的。因此，進步才是硬道理。很多讀者都在看著鬼雨大哥的成長哦。

好久沒寫書評了。主要還是沒時間。每天忙得發暈。除了每天晚上有點空閑以外，一直都在忙著一些俗物，很久都沒有時間好好的看看書了，就更沒有時間來寫書評了。但是，順手點點那推薦票的還是沒問題的。只是覺得鬼雨先生能夠放棄以前心里的包袱，放下壓力堅持寫書寫下來，這點真的很佩服。這種境界是難得的。現在人生活壓力很大，是該找個平衡的方法。大哥把心理寄托給了寫書，就像我把心理寄托給了蒔花弄草一樣。大哥把書寫了給大家看，而我只是把花養好了送給朋友。這種境界是沒辦法比的。向大哥學習。

最后，不催你更新。能堅持看這本書的人是不會催你的。關鍵是先生自己的心態吧，慢慢寫，不要急，堅持就是勝利。不管怎么樣，還是有人在支持你的。

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[空空追夢]發表于2007-11-135:53:29

我覺得梁祝的性格容易刻畫與其生平有關。歷史上的梁祝傳說中梁祝的生命在20來歲就戛然而止，而年輕人的精神是比較容易刻畫的，苦戀與幻想，真摯的思念，這些都是被無數作家詠唱渲染過的情感，挖掘比較容易。而且梁祝畫蝶之后給人留下了許多的遐想塑造的空間。

而許仙和白蛇則有所不同，就算是最初最精簡最原始的白蛇傳是涉及了許白三十歲后的婚后生活。結婚一直是童話的重點，浪漫的終結，很難塑造。而且從許宣的傳說來看，許近于佛甚于近于道。許宣救白蛇緣于慈悲；懸壺濟世也是慈悲；整個傳說更像是佛教的因果故事，放在道教許真君的背景下增加了塑造的難度。

[空空追夢]發表于2007-11-136:00:07

白蛇傳的魅力來自民間，建議許仙的故事不要太走“高層路線”，沒有了在蘇杭街巷懸壺濟世和扶危救困的情節白蛇不會完整。《白蛇傳》在今人看來最大的遺憾是白娘子永鎮雷峰塔后許宣的情感波動不是那么激烈，賢得窩囊。原作在這方面的情感塑造在一些方面看來也不夠人性化，這也是各個版本的白蛇傳中白娘子搶足戲份，許宣只是配角的原因。希望能在先生的大作中看到與以往不同的，個性分明的，慈悲而又有自己的原則和愛恨的不同的許宣。

[空空追夢]發表于2007-11-136:09:00

讀先生的文章，最欣賞的就是先生的書一直具有載道于玄幻的特點，而不是去迎合大眾或小P孩們的惡趣味，去塑造一個卑鄙痞氣的另類主角。文以載道是讀書人的一種堅持，為自己的文字賦予了深遠的意義。與為文學而文學的所謂的當代中文世界流行網絡文學具有根本的不調和性，也讓我看到了一種希望。希望先生能夠堅守在網絡陣地上，給一味怪神亂力毫無操守底線和道德感的網絡文學帶來一點別樣的東西。

現在最令人痛心的是人們普遍缺乏一種道德感，凡是以yu望為指引，不曉得己所不欲勿施于人，也沒有推己及人的心胸。人們花50元請客吃飯會說便宜，而花50元買一本書就嚷貴。人們以貧窮的理由理直氣壯的看盜版用盜版，做事也缺乏起碼的操守和底線。現在網絡文學的痞氣泛濫既是對現實的客觀反映，也是對現實的進一步推動，可嘆。

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[六點半的太陽]發表于2007-12-81:31:28|

yy的文章也引人入勝，但是絕對談不上美感，鬼雨是我在起點看到的唯一一部讓人感覺美的奇書.不管是幽冥地獄，還是風雨交加的人間，或者是表面上寧靜和美的仙界，只因為有了梁祝的濃情蜜意，哪里都有了美!

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[我愛鬼雨]發表于2007-12-514:15:02|

令人期待的書，文筆越漸生動，條理越漸清晰，人物越漸豐滿。而且這么長鋪墊的作品也甚少，但鋪墊都這么精彩，不由讓人對主題更期待。也許這就是精品的魅力吧！！！本書出色地的氛圍描寫讓人有身臨其境的感覺，情節的萬變讓人把心提到嗓子眼。作者對人物的描寫也有獨到之處