“阿爺，我還未飽，將了菜蔬過(guò)來(lái)！”
紅線笑著走進(jìn)亭子，看了杜宗文一眼，放下竹籃，先遞過(guò)一個(gè)兩寸高的墨瓷細(xì)頸大腹藥瓶來(lái)，甜美一笑道：“你要的藥！”添了水，便取出一柄匕首削竹筍、撕菌子，籃子有肉，只是不知是什么肉。
杜宗文整個(gè)人都感覺(jué)不好，手中拿著藥瓶，連感謝也忘了說(shuō)，從邏輯上說(shuō)，李平康的話并沒(méi)有問(wèn)題，如果鬼神是客觀存在的實(shí)體，那么作為信徒理應(yīng)奉獻(xiàn)自己最珍愛(ài)的，所謂“享祀豐潔”、“割愛(ài)見(jiàn)遺”嘛！
民間有所謂的“缺一門”，他也了解過(guò)一點(diǎn)，這些小有法術(shù)的師傅不是自身有缺陷，便是沒(méi)有子孫。以前他以為是這些人因自身有缺，才成了法術(shù)的傳承者，看來(lái)是反了因果！
“公子筋骨上乘，氣血充足，為何求此藥？”
杜宗文道：“不敢相瞞，小子并非為己求，是有求于西平郡王，知其病風(fēng)，知長(zhǎng)者非凡，故有此求！”紅線笑道：“哎，那可行的，這藥喚作飛虎丹，雖說(shuō)活血益氣，可主要是增氣力，并不主治風(fēng)癥！”
杜宗文笑了下，他現(xiàn)在更能理解這小女生了，她身上的清氣可能是與她事鬼相關(guān)的，就像西方古典的修女，金庸筆下的小龍女，清而冷，似雪蓮，笑則分外溫煦。
有人說(shuō)李逵吃人肉不妨的他的天真，因?yàn)樗闹斜緹o(wú)所謂善惡。大概她也是這樣，那些一神教的信徒們即使是在干著最骯臟的勾當(dāng)也覺(jué)得自己是無(wú)比純潔的，因?yàn)樗麄兪窃谧裱竦囊庵迹?wù)于神，而不是為了自己之私欲。
李平康身上其實(shí)也有這種氣質(zhì)，并沒(méi)有那些變態(tài)食人魔的陰森可怖！
“貴人之病豈是藥石可醫(yī)！”李平康說(shuō)道。
杜宗文抬手揖了一下，表示愿聞其詳。李平康道：“五邪六氣可以致病，情志可以致病，鬼神也可以致病。貴人非凡，有鬼神護(hù)佑，往往能逢兇化吉，而一旦福祿終將，則鬼神為祟，不可救治！”
這話也不新鮮，皇帝的太醫(yī)署里便有禁咒師！
“阿爺，這菌好了，嘗嘗！”
紅線捧了碗筷過(guò)去，又遞了給杜宗文。李平康看了一眼紅線，又看著杜宗文道：“公子，如何？”語(yǔ)氣很有深意，顯然不是問(wèn)他吃不吃菌子，而是問(wèn)他要不要取紅線的頭入他鬼道。
杜宗文接了碗筷，放在了桌上：“我吃不得這個(gè)，一吃便肚疼得厲害！姊姊慢吃，我往觀中走走！”揖手便走。
“你吃筍呀，這里還有虎肉！”紅線喚道，似乎是舍不得他走的。
李平康道：“亭中所話，勿對(duì)他人言，鬼神降罪不是耍處！”杜宗文道：“小子所言之事，也愿阿叔勿對(duì)他人言！”李平康點(diǎn)頭，卻又問(wèn)道：“公子所言可實(shí)？那鳥是何名？”
杜宗文道：“阿叔可知墨家之機(jī)關(guān)術(shù)？那鳥便是墨家后裔所制，號(hào)為飛機(jī)！”李平康沒(méi)有應(yīng)聲，卻明顯怔了一下，毫無(wú)疑問(wèn)他知道墨家。
魏晉時(shí)人有一個(gè)觀點(diǎn)，佛教源于道教，是老子所化，甚至寫了一本《老子化胡經(jīng)》，其實(shí)佛道全不相類。
倒是墨家與西方文明有莫大的相似，甚至到二十一世紀(jì)他們的秘密宗教里還有人牲血祭、食人的項(xiàng)目，大概化胡的不是老子而是墨子——或者更準(zhǔn)確的說(shuō)是墨家，所以說(shuō)飛機(jī)是墨家后裔所制也不是毫無(wú)著落！
杜宗文邊想邊往觀中走，刺客世界他是不想了，這已大大超出了一個(gè)現(xiàn)代穿越人的心理承受極限；仙道世界他也不想，十幾年——幾十年如一日的在人跡罕至的巖穴里煉神燒丹，那與魯賓遜漂流荒島有什么區(qū)別，他是耐不住寂寞的。
還是想辦法學(xué)點(diǎn)武功，吃點(diǎn)藥，在這紅塵世界里大鬧一番，封侯拜相，百年之后再大笑而去！
“飛虎丹！”
杜宗文拔開瓶塞，便有一股香味溢出，黑色的丸子，指尖大小，也不知是什么藥材所制，也不管許多了，就拿一半送哥舒翰，另一半自己嘗嘗，好便討了方子來(lái)！
“天靈靈，地靈靈，這藥不行也得行！”捏得三顆丟在了口里，沒(méi)敢像大師兄那樣嚼吃，走的是二師兄吃人參果的路子。下肚他就后悔了，有解西游的說(shuō)“人參”便是“人牲”，這丸子萬(wàn)一用了人牲可怎得了！
尋了一張門進(jìn)到了觀里，殿門多上了鎖，空空蕩蕩的，也不見(jiàn)人，好容易在三清殿左廊下撞著了一個(gè)追趕野狐的小道僮，問(wèn)起古道長(zhǎng)。這廝便轉(zhuǎn)著眼珠子道：“公子是什么人？這觀里常年鬧精怪，要做了法事鎮(zhèn)壓了才開門納客的！”
“哎，你看我可像精怪？”杜宗文挑著眉眼問(wèn)他。
道僮便是一跳，嚷道：“你…你是野狐化的？”杜宗文笑道：“哪里有野狐敢近你小天師的，我姓杜，字飛熊，與古道長(zhǎng)是相識(shí)，故來(lái)拜謁！”
“我與他不熟，他是茅山來(lái)的，我不是！”道僮便擺出小天師的氣態(tài)來(lái)。
果然是茅山來(lái)的，杜宗文歡喜：“不熟，怎知道他的名字吧？”道僮道：“那自然知道，他茅山宗師玄靜先生（李含光）的弟子，俗名長(zhǎng)豐，沒(méi)道號(hào)，他們茅山不興這個(gè)！”
“是了，敢煩小天師引見(jiàn)！”
李含光相當(dāng)有名，六七年前玄宗在大同殿受箓，就遙遵李含光為度師。而李含光之師是茅山第十二代宗師司馬承禎，李白不僅與司馬承禎相識(shí)，而且后來(lái)還拜了司馬承禎之師為師。
細(xì)算起來(lái)，自己還長(zhǎng)了古長(zhǎng)豐一輩，多少得叫聲阿叔，這緣分大得去了！
“他不在觀中，往祠部去了！”道僮說(shuō)完，廊欄跳出一只赤狐，他嚷聲又追了過(guò)去。
杜宗文也無(wú)奈，只得原路轉(zhuǎn)了出來(lái)。
唐朝的宗教歸禮部下屬的祠部所管，玄宗是個(gè)好神仙鬼怪的，大概是覺(jué)得祠部郎中只是小小的從五品上階官，不夠崇重，便又另設(shè)了一個(gè)功德使來(lái)主管，現(xiàn)在的功德使便是身兼十五個(gè)使職的中書令楊國(guó)忠了。
日理萬(wàn)萬(wàn)機(jī)，古長(zhǎng)豐要辦明白事估計(jì)將腿跑斷！