野龍山脈橫臥在左側，像一條巨龍雄姿英發，龍頭飲北盤江之水，龍尾延綿幾萬里，不知抵達何處。

明朝初年，此地屬吐司管轄。野龍山脈古樹成林，猴子巨蟒棲息期間，豹子野豬隨處可見。這里是天然的狩獵場，飛禽走獸是當地土著居民的美味。有些土著居民也成為野獸的美味，生態總是維持一種動態平衡。

隨著大元朝帝國覆滅，大明王朝建國，當地土著居民因為天高皇帝遠，還沒有適應新王朝制度變遷，繼續沿用曾經的土司制度進行管轄。為維護封建王朝中央集權權威，朱元璋開始調動軍隊鎮壓南方地區叛亂，簡稱“調北征南”，其中有羅家、鄧家、李家、黃家等十一大姓人口為統兵首領，殲滅叛軍之后就在當地扎根。

隨著歷史的推移和文化的交融，這些外來人員與當地土著居民互通有無，相互通婚，彼此生活習性和習俗逐漸趨同。各民族形成了你中有我，我中有你的大局面，文化的認同也直接導致了區域的穩定。

明朝，行省制度在該地區建立，也算是該區域正式納入中華民族省級行政單位的最早歷史。

當地主要的土著居民是苗族、布依族和仡佬族等，而漢族都是外來移民。

苗族喜歡居住在山坡或者山頂之山，因為他們體型矮小，身體素質較好，擅長于爬坡上坎和也在打獵。但是生活在該區域的苗族又分為不同種類，有大花苗、小花苗和喇叭苗等二十多個種類。喇叭苗就是“調北征南”這些群體的后代。

布依族喜歡逐水草而居，在當地幾戶有水的地方就有布依。布依族們講究衛生，尤其是女性黑色的裙子很容易沾染各種塵土，洗護需要大量的水，臨水而居首先解決衣服清洗有水保障的問題。

布依族還喜歡吃粽子，尤其是布依族的“六月六”等節氣是離不開粽子的。在古代社會，小農經濟為主體，每家每戶基本上是自給自足，粽子離不開大米，大米需要種植水稻，于是逐水而居的生存之道內外邏輯就明朗了。

而苗族喜歡居住在山頂或者山坡上，同樣與他們的飲食文化和服飾文化有關系。

苗族喜歡吃野味，就需要打獵，覺得高不僅看的遠，住在高坡，每天進進出出就練就強悍的身體，發現獵物出現時，有足夠的體力捕獵。

而苗族的服裝基本上需要像繡花一樣鑲嵌無數銀飾品，穿戴需要體力，也不能用水清洗，所以居住在山頂或者山坡上，洗衣服用水的問題不必擔心，因為銀飾衣服不能用水清洗。

從布依族和苗族的居住地選擇來看，他們的飲食文化和服飾文化文化決定了他們居住地位置的選擇。

隨著人們生活居住地位置選擇的不同，他們的建筑風格也是有極大的差異，生活在山頂的喜歡用土木做房屋主體結構，如苗族。生活在水邊的喜歡土石做房屋主體結構，如布依族。

于是野龍山脈古樹逐漸被建房砍伐，古樹逐漸稀少起來，野生動物也逐漸稀少起來。

明末清初，清兵入關，南方地區又逐漸脫離明朝中央集權統治，吳三桂南面稱王，帶領當地部分土著居民起義，狼煙四起，戰火紛飛。軍隊所過之處，餓殍遍野，十屋九空。

野龍山脈半山腰上，有一個洞，洞內寬敞明亮，可住幾十口人。洞口周圍長滿樹木雜草，常人很難發現山洞的所在。

洞口僅能容納兩三個人同時進入，從半山坡斜斜的深入，越往內越寬敞。直至洞地，可以看到平坦地面，還有一些殘破的砂鍋石灶，最為醒目就是那些東歪西靠的人類骨頭，最明顯就是像葫蘆一樣的死者頭蓋骨，看樣子至少幾十人的殘余骨頭。應該有幾百年的歷史了，他們必然是為了躲避戰亂而居家搬遷入住山洞。

我們不知道山洞里住了多少了人，也不知道他們在山洞里住了多久，甚至不知道他們是怎么死亡的。

回到洞口旁，仔細觀察，看到一塊巖石比較光華，像打磨過的鏡子一樣，可以照出影子來。

平整的巖石上有小刀雕刻過的痕跡，難道是洞內居住的主人曾經與人發生過沖突，在石壁上留下的劃痕？或者是其他什么原因呢？

那些痕跡不是雜亂無章的，有點像蝌蚪，還有點像圖畫，也像文字。

換了幾個方向觀察，終于清楚看到，原來這是一些即將消失的雕刻在石板上的文字。

用小刀雕刻在石板上的文字都快被歲月之力磨滅了，可見在歷史的長河之中經過了無數時間的侵蝕和洗禮。

還是一首打油詩，詩歌不長，就是簡單的四句，辨認每一句都需要像辨認甲骨文一樣費力，還不知道對錯，因為很多字的筆畫都殘缺不全了，就像洞內的骨頭一樣早已支離破碎了。

沒有詩名。只能從你一句辨認。

第一個字，一橫還剩半邊，像一只文字的腳躺在大地上，就算是“一”字吧。

第二個字，下面看到田還在，可能開始種莊稼了，田字左上方有一個斜十字，右上方看不見了，算是“苗”字吧。

后面逐字辯認連起來得到：“一苗反亂受熬煎，全家大小真可憐。白天保命洞內躲，黑夜覓食下龍山”。

讀過這首打油詩，知道洞中之人是為了躲避戰亂，但具體是元末明初還是明末清楚就不得而知了。

至于他們是怎樣死的也更無從考證了。愿死者安息，愿世界和平。

記憶開始，野龍山脈一片光禿禿的，像拔完毛的鳳凰，的確沒有一只雞漂亮。命運轉折就是從野龍山上種樹開始的。

那時候，在荒山上種樹需要挖坑，一個一毛五，由植樹公司負責出錢。種樹一顆二毛五，也是公司出錢。

那時候，我們自己承包了一片土地自己一家人挖坑一家人種樹。

這樣，大人孩子有勞動力的，都有收入。后面公司因為沒有多余的資金支付村民工資就用肥料抵賬，村民每家每戶都有富裕的肥料，于是土地的肥力增加了，莊稼收成增大了，一年種植的糧食終于解決一家人溫飽問題。

現如今，野龍山脈上長滿茂盛的樹木，就像青龍長滿鱗片，雜草基本不生。樹底下每年中元節左右都會生長許多雞樅，寨子中勤快的鄰居一個月之內采雞樅賣都要收入幾千元。野龍山脈有生氣，當地百姓有財氣。