讀了曾氏為其弟所舉的例子，筆者的第一印象是，古今文人多矯情。如此看來，許多說功名是身外之物的詩文都不可信，因為那是為了命意高而說的假話。但實實在在地說，功名的確是身外之物，這種認(rèn)識是產(chǎn)生在真正悟透生命的真諦之后，而不是鸚鵡學(xué)舌或言不由衷。

原文

四弟之詩又有長進，第命意不甚高超，聲調(diào)不甚響亮。命意之高，須要透過一層。如說考試，則須說科名是身外物，不足介懷，則詩意高矣；若說必以得科名...