曾氏列出四種家庭，即官宦之家、商賈之家、耕讀之家及孝友之家。其實，官宦、商賈、耕讀，指的是家庭賴以生存的收入來源，孝友指的是家庭內部的倫理和諧。它不宜與前三種并列為一種家庭形式。理論上說，孝友可在官宦、商賈家中體現，也可在耕讀家中體現，但事實上，權、錢易于使人墮落，故而孝友在官家、商家中少見，家貧則反而易出孝子。如果家庭內部真正做到了孝友，無論是官是商，還是耕讀，家中的福分都是可以多綿延幾代的...