- 人間四時(shí)讀好詩(shī)
- 張靜 于家慧
- 1392字
- 2024-10-15 17:56:26
序
中國(guó)當(dāng)代古典詩(shī)詞大家、南開大學(xué)中華詩(shī)教與古典文化研究所所長(zhǎng)葉嘉瑩先生認(rèn)為古典詩(shī)歌中有一種“感發(fā)的生命”:
詩(shī)人之所異于常人,是由于他能夠把自己內(nèi)心的感動(dòng)傳達(dá)出來,使別人甚至千百年以后的人讀了他的詩(shī)也可以產(chǎn)生同樣的感動(dòng)。而且還不止于此,讀者還可以從他的感動(dòng)引發(fā)聯(lián)想,結(jié)合自己的歷史文化背景,生發(fā)出新的感動(dòng)。這種感動(dòng)永遠(yuǎn)是生生不已的,如果給它起一個(gè)名字,可以叫作“感發(fā)的生命”。
——《葉嘉瑩說漢魏六朝詩(shī)》
葉嘉瑩先生的詩(shī)教思想,總其要旨,便是“興發(fā)感動(dòng)”四個(gè)字,她認(rèn)為:
這種興發(fā)感動(dòng)之本質(zhì)與作用,就作者而言,乃是產(chǎn)生于其對(duì)自然界及人事界之宇宙萬物萬事的一種“情動(dòng)于中”的關(guān)懷之情;而就讀者而言,則正是透過詩(shī)歌的感發(fā),要使這種“情動(dòng)于中”的關(guān)懷之情,得到一種生生不已的延續(xù)。
——《談古典詩(shī)歌中興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)與吟誦之傳統(tǒng)》
詩(shī)人有一種特殊的銳感,能夠把投射于心靈的感動(dòng)表達(dá)出來。外物對(duì)人心的觸動(dòng),最直接的便是周圍世界的變化,從春暖花開到寒風(fēng)凜冽,四季更替是再普通不過的自然規(guī)律,然而這最普通的變化經(jīng)過詩(shī)意的書寫之后也會(huì)異彩紛呈,宋人郭熙四季看山,見“春山澹冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”,春夏秋冬的變化,簡(jiǎn)直讓山有了不同的容貌、不同的性格,宛然如生。其實(shí)何止于山,花草樹木、風(fēng)云月露,都在節(jié)序的推移中各有不同的風(fēng)貌。
郭熙看山還只是客觀描摹,再進(jìn)一步,“悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜,志眇眇而臨云”(陸機(jī)《文賦》),生滅悲欣,觸人心懷,天地萬物,動(dòng)人思緒,于是四時(shí)物色便關(guān)聯(lián)了情意。
春天萬物滋長(zhǎng),生意欣然,是孔子舞雩臺(tái)上的和風(fēng),是王羲之蘭亭畔的流水。孟浩然春睡醒來,關(guān)切地問道“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”;春風(fēng)吹綠枝頭的桑葉,李白想到遠(yuǎn)在東魯?shù)囊浑p小兒女,愛憐之心油然升起,不知他們“雙行桃樹下,撫背復(fù)誰憐”。
夏天佳木繁蔭,炎天流火,對(duì)于悠閑的人來說,是“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿架薔薇一院香”(高駢《山亭夏日》),對(duì)于勞苦的人來說,是“足蒸暑土氣,背灼炎天光”(白居易《觀刈麥》)。陶淵明孟夏幽居,享受耕讀之樂。蘇東坡夏夜渡海,想到自己歷盡劫波,仍是“天容海色本澄清”。
秋天涼風(fēng)白露,木葉飄黃,給人最直觀的感受便是衰落與消亡。志士悲秋,悲的是歲月不居、功業(yè)不就,“歲華盡搖落,芳意竟何成”(陳子昂《感遇》),零落的草木讓人聯(lián)想到人生的遲暮,不禁叩問自己是否不負(fù)光陰,不負(fù)此生。可是也有人在秋天里高吟“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”(劉禹錫《秋詞》)。不同的感受關(guān)乎性情,柳永見秋景蕭疏,“堪動(dòng)宋玉悲涼”,面對(duì)憂愁風(fēng)雨,黃庭堅(jiān)卻可以“風(fēng)前橫笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠”。
冬天寒冷肅殺,客居長(zhǎng)安襟抱不得舒展的李賀暗想“少年心事當(dāng)拏云,誰念幽寒坐嗚呃”,紅爐溫酒的白居易則欣然對(duì)好友發(fā)出邀請(qǐng):“晚來天欲雪,能飲一杯無。”
每一個(gè)季節(jié)都有屬于自己的印象,但是因?yàn)樵?shī)人的感情和經(jīng)歷,心性與品格,四季的印象不再刻板。春夏秋冬,都可以悲,可以喜,可以感慨遭際,也可以安享晏如。那些被四時(shí)風(fēng)物逗引起詩(shī)意的詩(shī)人,便是葉先生所說“把感動(dòng)傳達(dá)出來”的人。我們有幸生于斯人之后,透過四時(shí)風(fēng)物去看他們的悲歡喜樂、命運(yùn)浮沉,看他們以詩(shī)意的方式感受世界、認(rèn)識(shí)自己、面對(duì)考驗(yàn)、持守人生,作為讀者,每一個(gè)人也必有屬于自己的體驗(yàn)與感動(dòng),于是詩(shī)意也在古人與今人之間,在繁花與落葉之間,綿延賡續(xù),生生不已。