襤褸的僧衣，蹣跚的步履，取經(jīng)人在這無盡的蒼茫大地上留下孤獨的背影。他，風餐露宿的臉上寫著曾經(jīng)的堅毅、當下的無措，雙眼彌漫著憂思和迷茫，一個行囊已經(jīng)完全空癟。

取經(jīng)人心中嘆息：這一路我還能堅持多久？此生還能如愿完成取經(jīng)大任？

取經(jīng)人就是大唐的玄奘法師。因其佛法精深、虔誠修行，在一次傳法會上得到觀音菩薩點化，受大唐皇帝李世民所托，去往西天佛國求取大乘佛法。

取經(jīng)路上八十一難，難難都在心間。疲乏饑渴、病痛孤獨、長夜恐懼、酷暑嚴寒……玄奘法師也到了崩潰邊緣，每一步走地都距離死神更近一步。

噗通一聲，玄奘法師昏死了過去，干瘦的身軀在這渺無人煙的茫茫大地顯得更加微不足道。

突然玄奘法師眼前由黑轉(zhuǎn)亮，觀音菩薩腳踩金蓮由遠及進，佛光照亮了眼前的黑暗。

觀音菩薩在此非人間境中，通過心電感應(yīng)傳授《心經(jīng)》給幾近堅持不下去的玄奘法師，以觀音心咒殊勝能量重新賦予玄奘法師之信仰心力。

玄奘法師蘇醒了，盤腿打坐，須臾間他的眼神不再迷茫，疲乏也一掃而空。感念菩薩傳經(jīng)功德，玄奘法師將此經(jīng)用文字記錄下來并且廣泛傳播，即《般若波羅蜜多心經(jīng)》。此經(jīng)成為玄奘法師一路西行的精神動力，一直支撐著他抵達西天梵國。

我也深受此經(jīng)恩澤，過去抑郁的多年里，此經(jīng)一直陪伴我并且引領(lǐng)我走出了陰霾。因深受其恩，在此推薦給更多有緣人，惟愿菩薩甘露均灑，福澤更多人。

在fo的世界觀中，地球上是由四大洲構(gòu)成的：南贍部洲、東勝神洲，西牛賀洲和北俱蘆洲。我們目前認為的地球其實只是fo世界里的南贍部洲，其他三個洲是我們這些凡夫俗子用盡畢生之力也無法一睹真容的存在。

這一世界觀在上古神書《山海經(jīng)》中也有印證。隨著越來越多的知識和智慧的開源，世人也更加理性看待和認知這些上古遺本，不再固執(zhí)的認為一切都只是神話故事而已。

山海經(jīng)做為南瞻部洲的詳盡地圖，自上而下觀照的角度記載著我們生活的南瞻部洲的詳貌。古代先人們是如何的聰慧，他們所指的天圓地方指的就是我們南贍部洲這個須彌山小世界的構(gòu)造。

南瞻部洲又譯、浮洲、南閻浮提、南閻浮洲、閻浮提鞞波等，有日月星辰懸掛于空中，位于須彌山之南方咸海中，是人類居住的世界，人的壽命百歲，命中夭折者多。

東勝神洲地處須彌山之東，人身高八肘（約4.8米），長相也如半月之形，人均壽命二百五十歲。《西游記》中孫悟空就是誕生于東勝神州。

西牛賀洲位于須彌山之西，人面如滿月，身長十六肘，人均壽命高達五百歲。悟空飄洋過海千里拜師學藝的地方就在西牛賀州，靈臺方寸山和菩提老祖所在之處，也是眾fo、菩薩所在之處。

北俱蘆洲位于須彌山之北，人面形正方，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安樂，沒有憂慮。有美妙的山林、河水、浴池、游園、樹果等，器物多是金銀、琉璃、水晶所制成，并且為大眾共同所擁有，沒有搶奪、爭執(zhí)，更沒有盜賊、惡人、斗爭的事。居民壽足千歲，命終之后，便往生忉利天或他化自在天，於四洲中果報最為殊勝，但是由於沒有佛出世，因此是學fo的八難之一。

觀音菩薩指點玄奘一路西行方可求得真經(jīng)，其實是相對于中間的須彌山而言，須彌之西即是西牛賀州，也是悟空學藝之地。從南贍部洲出發(fā)的玄奘實則是一路朝著西北而行。十萬八千里并非形容詞，而是玄奘法師用了14年走過的實際距離，并非長安到印度的六千余里。

如果我們仔細思考，不難發(fā)現(xiàn)，菩薩從西牛賀州來到南贍部洲是極其容易的，那為何不直接帶來經(jīng)書傳授于玄奘或者諸民眾，而是大費周章的指名要玄奘西行呢？

答案就是：一個極具影響力的人親自來我地看過后，才能更加有說服力的去宣傳我們的文化和思想，如此方是真正的傳法。fo門出身且極具聲名的青年才俊玄奘就是最好的人選。

玄奘法師共取得經(jīng)書15144卷，fo數(shù)單位“藏”，一藏為5048，15144為三藏。正如如來所說：你一藏而來，我送你三藏而歸。

玄奘法師取經(jīng)歸來后，帶來了一個顛覆性的思想：人身本自具足，人人皆可自悟成fo。

這個言論引發(fā)了大唐fo界的軒然大波，如果人人皆可通過自身證悟修得fo性，那僧人們還有多少存在的意義？寺廟還能有源源不斷的信徒和香火嗎？

玄奘法師的言論成了眾矢之的，只是礙于他崇高的江湖地位，那些激進的反對派們無法對玄奘法師做出更多過分的行為，轉(zhuǎn)而將他們奈何不了玄奘法師的憤怒轉(zhuǎn)移到了忠實追隨法師的愛徒辯機和尚身上。

玄奘法師先知先覺性愛徒即將面臨的劫難，提前告知辯機：你快逃走，他們不會對我動手，但會對你動手。

辯機三拜于師父坐前，并不愿意逃走：如果以我之生命來弘揚fo法之真理精要，徒弟死得其所。

為了合理將辯機處以極刑，并且精準打擊玄奘法師和其思想，必須要有一個非常合理且極具殺傷力的理由，于是我們聽到了一個相當香艷的傳說：辯機和尚私通與高陽公主。

終，辯機被腰斬于市。玄奘痛失愛徒，世人卻意淫了千年這個充滿了陰謀的風月案。

如今，我們已可確認“人人本自具足，皆可精進證悟fo性”，告慰辯機千年的冤魂。

編者注：fo界有一法術(shù)，名曰“須彌小世界”，同于西游記中悟空所習地煞七十二變的“幻”術(shù)。