章武元年（公元221年）四月，劉備稱帝，任命馬良為侍中。

次年二月，劉備親率大軍東征孫吳，馬良隨軍出征。

在夷陵之戰(zhàn)中，馬良受劉備指派，繞道進入武陵，招納武陵的五溪蠻。

他成功完成任務，武陵的蠻族首領都接受了劉備的印信，紛紛起兵反抗東吳。

他們匯集了一支人數(shù)眾多的軍隊，活動在東吳軍隊的側(cè)后，牽制了大批東吳軍隊，為劉備創(chuàng)造了有利的軍事形勢。

然而，在劉備夷陵之戰(zhàn)遭受慘敗后，武陵的劉備軍隊也遭到東吳的攻擊。

馬良督帥的五溪蠻軍，在孤立無援的情況下，其軍隊被東吳的步騭擊破，馬良也不幸戰(zhàn)死，年僅三十六歲。

這便是馬良的一生。

至于馬謖，和他兄長相比，可謂是天差地別。

劉備在臨終前對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之！”

馬謖跟隨劉備進入蜀地時擔任荊州從事，后又歷任綿竹縣令、成都縣令和越嶲太守。

他有過人的才能和器量，喜歡談論兵法，深受諸葛亮器重，被任命為參軍。

建興三年（225年），諸葛亮率軍討伐南中首領孟獲，馬謖送行數(shù)十里。

他向諸葛亮分析形勢并提出“攻心為上、攻城為下”的策略，即收買人心，讓他們真心歸服，以達一勞永逸。

諸葛亮采納了此建議，順利降服孟獲，南中從此臣服于蜀漢。

從這來看，馬謖還是有些許本事的。

建興六年（228年），諸葛亮北伐曹魏，不用魏延、吳懿等舊將為先鋒，而任命馬謖為先鋒駐守街亭迎戰(zhàn)魏將張郃。

哪知馬謖不按諸葛亮的指揮，不在山下?lián)爻且兀欠艞壦矗瑢④婈狇v扎在山上。

當時，裨將軍王平一再規(guī)勸馬謖，馬謖都不聽。

結(jié)果被張郃截斷水源，導致軍隊潰敗。王平率領一千人擂鼓守住營寨，使張郃以為有伏兵而不敢前進。

雖然最終街亭失守，但剩下的軍兵得以安全撤退。

由于丟失街亭，蜀軍失去了進軍的據(jù)點，只能撤軍回漢中，北伐失利。

馬謖因此被捕下獄，卒年三十九歲。

由此可見，馬謖只能當個參謀，不可讓他領兵。

想到這里他不得不佩服，大漢魅魔的眼界之毒辣。

不過他既然來了，就要阻止丞相所犯過的錯誤，可是如何阻止他要細細思量。

想到這，張岳習慣性地將視角移動到丞相的隆中草廬。

只見，丞相正在教十幾名孩童讀書。

其中就有馬良，馬謖。

看著十四歲的馬良，還有十一歲的馬謖，張岳瞬間愣神了。

尤其是看見馬謖的那一刻，張岳差點說出一聲國粹。

此刻的張岳，在心中想到。

難怪丞相當年如此信任馬謖，原來這個逃兵是丞相的弟子。

可是不應該啊，丞相怎么可能會教出一個逃兵呢？

更何況，這還是一個不聽將令的逃兵。

真正的歷史這么狗血嗎？

這其中該不會有什么誤會吧？

要這貨真是丞相的弟子，那掰正起來就有些麻煩了。

畢竟這是一個能騙過丞相的頑童啊！

······

此時，身處隆中草廬之內(nèi)的諸葛亮，凝視著眼前年僅十一歲的馬謖，心中五味雜陳，難以言表。

你怎么能逃呢？你為什么要逃啊？

然而，當他的目光轉(zhuǎn)而投向十四歲的馬良時，一抹欣慰之情不禁浮現(xiàn)于面龐。

馬良，這位他前世極為器重之人，他原本將馬良視為接班人來悉心栽培。

然而世事難料，季常在夷陵之戰(zhàn)中竟遭遇不幸，離世而去，不得不使他尋找新的繼承人。

他以為馬謖會和他的兄長馬良一樣，沉穩(wěn)內(nèi)斂，才華橫溢，能成為他最堅實的臂膀。

然而，現(xiàn)實卻如同鋒利的刀刃，割裂了他的美好愿景。

馬謖在街亭不僅不聽帥令，還當了逃兵，致使他北伐失利，他不得不將其斬首示眾。

這兩兄弟，一個英勇戰(zhàn)死沙場，一個卻是沙場逃兵。

他們二人之間的命運鴻溝，何以如此迥異？

諸葛亮輕嘆一聲，目光再次落在馬謖身上，心中暗自思量。

人非圣賢，孰能無過，更何如今的兩人正值青春年華。

他決定用七年的時間好生教育馬謖，這一次他絕對不會讓幼常領兵出戰(zhàn)了，還是把他當個內(nèi)政人才培養(yǎng)吧。

看著眼前十幾名頑童，諸葛亮心中略感壓力，這是他在荊州世家中要來的可造之才。

他要用七年的時間，培養(yǎng)出一批可用之才，以防夷陵之戰(zhàn)再次出現(xiàn)。

這一世和前世一樣，就在數(shù)天前，水鏡先生前來告訴他。

龐士元和他，被選作了荊州從龍派未來的話事人。

他們投效的目標和前世一樣，已經(jīng)改換成了先帝，劉表讓他們再次失望了，有家族老者直接開口說道：“飽食終日，未能遠謀。”

水鏡先生告訴他，數(shù)日之后，各個家族會開始發(fā)力，為他們兩人造勢。

等劉表死后，他們二人就可以依次投靠先帝了。

聽到消息的那一刻，孔明就提出了要求。

他想要提前組建一批班底，希望各大世家送來一批可培養(yǎng)之人。

對于孔明提出的意見，各大世家沒有任何猶豫，每個世家都送來了兩到三名適齡孩童。

師承，這也是世家聯(lián)盟的一種體現(xiàn)。

此時馬謖怯怯地看向諸葛亮，他在馬良的耳邊問道：

“兄長，這位先生真的有大才嗎？我看他的年紀，也就和二哥相當！”

此時馬良輕聲呵斥道：“五弟，休得無禮，正德先生所作的《師說》有云：聞道有先后。想必這位諸葛先生自幼便博學多聞。”

馬謖聞言，臉上閃過一絲愧色，連忙低頭認錯。

諸葛亮見狀，在心中暗自贊許馬良。

孔明聽到馬良提到張岳的《師說》，他便開始回想這篇著作。

這篇著作強調(diào)師道的重要性：

文章開篇就提出“古之學者必有師”，強調(diào)了從師學習的必要性，認為老師的職責是“傳道授業(yè)解惑”。

更是提出了“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”的擇師標準，即不論地位高低、年齡大小，只要有道，就可以為師。

文中“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的論斷。

更是鼓勵學生不必因老師的年長或地位而局限自己的學習，只要有學問就值得學習。

想到這里諸葛亮的頭再次疼痛起來，他記得前世沒有這篇文章。

沒錯，絕對沒有。

前世不僅沒有正德的這篇著作，連同《馬說》，《六國論》這些著作都沒有。

這時候他又想起張正德所發(fā)明的“將軍牌”，這是風靡荊州的一種玩物。

一副牌，一共五十二張牌，主牌為皇帝，副牌為太子，然后分四個花色，從大將軍開始，往下分十三個等級。

這種玩物，前世絕對沒有。

還有最關鍵的竹紙，也就是如今的張岳紙，他在前世絕對沒見過，從頭到尾都沒有見過。

再有，如今荊州一些地方的梯田，他記得那些地方原本不適合耕種，但如今竟然被正德改造成適合耕種的梯田了。

他究竟是誰？

我究竟在哪？