古之君臣，天明而晤于朝。于其未朝也，群臣先期而至宮外，待銅壺滴漏所報之時屆，以入宮門，是曰待漏。而吾之所謂漏，則無此雍容華貴之象，蓋屋漏也。屋漏何以亦曰待？是則可得而言之：

所居草屋，入夏為暴風雨所侵，必漏。呼匠人補之，輒辭以無草。蓋鄉間麥稈，既已售盡，而新谷初登，又未至出售之時，其價亦奇昂，非窮措大所能勝任。欲彌補屋漏，乃必求之遍山深長之野草。而野草未入深秋，又嫩且短，不堪選用。故屋漏已半載，而猶待野草之長以為補。此非抗戰山居，實未能習此一頁經濟學也。

屋漏正如人之瘡癤潰瘍，愈聽之而漏愈大。今歲之春，不過數滴，無大風雨，或竟不滴。及暮春，漸變成十余滴。其間有一二巨溜，落地如豆大，丁然有聲。數滴更注吾床，每陰雨，被褥輒沾濕不能臥。吾為一勞永逸計，則移床就屋之另一角，意茍安矣。入夏，暴風雨數數突然來，漏增且大，其下如注，于是屋角，案頭，床前，無處不漏，亦無處不注。婦孺爭以瓦器瓷盆接漏，則淙淙錚錚，一室之中，雅樂齊鳴。吾有草屋三椽，以二居家人，以一為吾傭書之所，天若有眼，傭書之室獨不漏，故擱筆小歇，聽此雅奏而啞然。山窗小品，即多以此樂助興而成也。

習之久，每谷風卷起，油然作云，則太太取盆，公子索甕，各覓舊漏處以置之，作未雨之綢繆。予亦覓數尺之油布，預以蔽吾書笥。然后群居安全之地，拭目以待漏下。吾于此頃刻凝思中，忽得奇想，即裁尺紙，書“待漏齋”三字以榜吾門。太太粗解文義，則亦為之粲然。蓉人故以匾額市招競奇，以此文示之，寧能謂吾齋名非上選乎。