女性的自我建設(shè)

我始終認(rèn)為，女性要在專業(yè)性即事業(yè)方面有特別好的自我建設(shè)。這意味著女性要盡可能地發(fā)揮自己所長(zhǎng)，做出創(chuàng)造性的成果，為社會(huì)助益，也讓自身的價(jià)值得到充分的發(fā)揮，這才是真正的立身之本。

然而，女性在追求自身專業(yè)性發(fā)展的同時(shí)，卻面臨著一個(gè)普遍的社會(huì)問(wèn)題：在男性話語(yǔ)權(quán)占主導(dǎo)的社會(huì)系統(tǒng)下，從資本邏輯看，男性往往不愿意給予女性更多職業(yè)和專業(yè)的空間，男性群體本身就占據(jù)了大部分的社會(huì)空間；在婚姻家庭方面，多數(shù)男性在面對(duì)能力強(qiáng)于自己的女性時(shí)感到有壓力，他們更傾向于尋找那些看起來(lái)比自己弱的伴侶，他們的集體潛意識(shí)里也更希望女性回家相夫教子，很少有丈夫希望妻子一回家就跟他探討“今天以色列的形勢(shì)怎么樣，巴勒斯坦局勢(shì)如何”這樣的問(wèn)題，他們更希望與一位溫柔的、能夠營(yíng)造溫馨家庭氛圍的女性共度時(shí)光。這種社會(huì)選擇無(wú)形中影響了女性的專業(yè)化發(fā)展。

以前日本全職太太家庭在有夫婦家庭總數(shù)中的比例占到60%以上，最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，這一比例現(xiàn)在已經(jīng)降至29.9%了。為什么以前有那么多全職太太？因?yàn)橐郧暗纳鐣?huì)生產(chǎn)力低，男性群體的數(shù)量已經(jīng)基本上覆蓋了各種生產(chǎn)領(lǐng)域，不需要女性出來(lái)工作，除非因戰(zhàn)爭(zhēng)或其他原因?qū)е掠霉と藛T出現(xiàn)大量稀缺。比如二戰(zhàn)期間，大量男性被征召入伍，美國(guó)很多軍工廠面臨勞動(dòng)力短缺的問(wèn)題，于是招募女性進(jìn)入工廠工作。原來(lái)許多人認(rèn)為女性可能無(wú)法勝任這些工作，事實(shí)是她們展現(xiàn)出了出色的工作能力和細(xì)致的工作態(tài)度。女性不是不能勝任某項(xiàng)工作，而是社會(huì)沒(méi)有給予她們機(jī)會(huì)，僅男性就將空缺的工作崗位占據(jù)飽和了。

按照某種情況來(lái)看，這個(gè)世界不需要那么多男性，男性是一個(gè)資源消耗特別大的性別。

在新疆的一次觀察中，我深受啟發(fā)。哈薩克族的牧民在秋季開(kāi)始他們的傳統(tǒng)遷徙，從夏季牧場(chǎng)轉(zhuǎn)向冬季牧場(chǎng)。這個(gè)過(guò)程中，他們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)：冬季牧場(chǎng)的資源遠(yuǎn)不如夏季牧場(chǎng)豐富，無(wú)法支撐龐大的羊群草料供應(yīng)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，牧民們?cè)谶w徙前會(huì)宰殺大部分的公羊，只留下少量的公羊和母羊一起度過(guò)冬季。到了春天，懷孕的母羊會(huì)回到夏季牧場(chǎng)生下小羊。這樣的自然規(guī)律很有趣。如果我們從原始繁衍的角度來(lái)看，男性的數(shù)量似乎是過(guò)剩的。然而，在人類社會(huì)的私有制和家庭結(jié)構(gòu)中，男性和女性的角色被明確劃分，男性占有了絕大部分的勞動(dòng)分工。

我們總說(shuō)男女平等，但社會(huì)中有很多玻璃天花板，這個(gè)世界也總是言行不一，在玻璃天花板的反射下，很多無(wú)奈之事就會(huì)涌現(xiàn)。我有一位同學(xué)在某報(bào)社任職總編輯，他曾向我表示，雖然現(xiàn)在的女性非常優(yōu)秀，但在招聘人員時(shí)，考慮到出差的方便性、工作的抗壓性等因素，他依舊更傾向招聘男性。

這也導(dǎo)致許多女性在專業(yè)發(fā)展上感到挫敗。整個(gè)社會(huì)都給女孩子灌輸“女孩的未來(lái)不是事業(yè)而是嫁人”這樣的觀念。這在代際關(guān)系里媽媽向女兒的觀念輸出中，表現(xiàn)得尤其突出。有一個(gè)女學(xué)生的媽媽就跟我說(shuō)過(guò)這樣的話：“女孩子找一個(gè)好工作的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上找一個(gè)好男人。”這樣的想法太普遍了，但這并不能產(chǎn)生代際的推動(dòng)，反而導(dǎo)致很多女孩子孤身奮斗，產(chǎn)生代際隔閡，甚至斷親。

而大部分女性就在這樣的不利的狀態(tài)下，選擇避難就易。

在日本和韓國(guó)，有很多女性也在努力學(xué)習(xí)，以期考上一所好大學(xué)，但她們不是以專業(yè)謀事業(yè)，而是認(rèn)為漂亮的學(xué)歷是一份最好的“嫁妝”。這樣的觀念也源自大人對(duì)她們自小的滲透。社會(huì)對(duì)小男孩和小女孩，往往有不同的期望和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。比如，在看到一個(gè)小男孩時(shí)，人們往往會(huì)夸贊他聰明，將來(lái)有出息；而看到一個(gè)小女孩時(shí)，人們通常會(huì)說(shuō)她將來(lái)肯定能找個(gè)好婆家。女孩們?cè)谶@種耳濡目染下長(zhǎng)大，逐漸有了一種“我負(fù)責(zé)貌美如花，你負(fù)責(zé)掙錢養(yǎng)家”的觀念。

我有一個(gè)女研究生，學(xué)術(shù)水平特別好，以至于其他老師半夜打電話給我，要我一定查清楚她的論文是不是抄襲的，他們認(rèn)為這樣水平的論文不像是在讀研究生寫的。事實(shí)上，這位女學(xué)生從大一就開(kāi)始研究論文專題，積累了特別多的資料，我認(rèn)為她可以讀博士，繼續(xù)自己的學(xué)術(shù)發(fā)展。但她卻拒絕了，她認(rèn)為自己是女生，不必承擔(dān)主要的社會(huì)責(zé)任。聽(tīng)到這話，我感到很惋惜。

在現(xiàn)代社會(huì)中存在一種位差，即雖然很多人的物質(zhì)消費(fèi)水平已經(jīng)現(xiàn)代化，但他們的意識(shí)、價(jià)值觀和精神內(nèi)核甚至還停留在200年前的狀態(tài)。這種錯(cuò)位和矛盾在女性身上體現(xiàn)得尤為明顯。

受過(guò)高等教育的女性，剛畢業(yè)時(shí)也有期待、向往，但隨著年齡的增長(zhǎng)，各種焦慮紛至沓來(lái)。比如，顏值焦慮、年齡焦慮、職場(chǎng)焦慮、婚戀焦慮、代際焦慮，等等，女性基本上處于十面埋伏的狀態(tài)。

有一次參加一場(chǎng)女性座談會(huì)，發(fā)起人讓我也參與對(duì)談。一位做語(yǔ)言學(xué)研究的女教授說(shuō)她的體會(huì)是：一個(gè)女人要在這個(gè)社會(huì)上做點(diǎn)兒事業(yè)，能在專業(yè)里深耕，要付出比男人多兩三倍的努力才行。

我相信文明進(jìn)化里不再需要大規(guī)模、同質(zhì)化的生產(chǎn)力，它需要很多有創(chuàng)意、很多富有情感的東西，需要一種非常好的有個(gè)性、有差異性的生長(zhǎng)力，這種轉(zhuǎn)變?yōu)榕蕴峁┝烁鼜V闊的社會(huì)和生產(chǎn)空間，只要自己不主動(dòng)放棄，女性就能在社會(huì)中找到屬于自己的位置。

我在日本參加過(guò)高層管理企業(yè)家年會(huì)，參會(huì)女性中有一半是離婚或單身狀態(tài)。我發(fā)現(xiàn)日本男性在與這些能力強(qiáng)的女性離婚時(shí)毫不猶豫，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些女性完全有能力自立，而當(dāng)他們與一些比較弱勢(shì)的女性離婚時(shí)，還是會(huì)承受一些心理壓力。

所以我說(shuō)女人不能做女強(qiáng)人，但要做“強(qiáng)女人”，這很重要。所謂“強(qiáng)女人”，是指那些在生產(chǎn)和管理等方面展現(xiàn)出強(qiáng)大能力，同時(shí)又不脫離女性特有屬性的人。她們擁有細(xì)膩的情感和對(duì)人的深切關(guān)懷，這樣的女性既強(qiáng)大又充滿魅力。

我們知道19世紀(jì)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)以來(lái)，女性在追求平等的過(guò)程中曾走過(guò)一段模仿男性的路線，什么都要跟男性一致，要像男性那樣生活，但這種嘗試最終被證明是行不通的。相反，“強(qiáng)女人”則要發(fā)揮女性的內(nèi)在活力，有女性自身的光輝與情感色澤。她們的“強(qiáng)”源自生命內(nèi)在的活力，而不是與男性的對(duì)抗。

我們要好好思考“強(qiáng)女人”的概念包含了哪些，在知識(shí)性、專業(yè)性等各個(gè)方面應(yīng)該是怎樣的。理解了這個(gè)概念，女性的自我建設(shè)就更清晰了，創(chuàng)造力也就釋放出來(lái)了。