政事第三

政事，即為政治國之事。本門僅二十六則，卻涵蓋了古代為政思想的諸多方面，勾勒了漢末魏晉之際治理之道的大致變遷，從中可以看出《世說新語》編撰者（即劉義慶）的政治傾向和為政理想。

大體而言，漢晉之際的為政之道，表現為從貴刑名、用重典，向尚寬簡、務清靜的漸次轉型。儒家和道家共同認可的“無為之治”，比刻薄寡恩、動輒得咎的法家治理，越來越受到主流意識形態的認同和提倡。本門前三則關于陳太丘的故事，或者反對“不忠不孝”，或者貶斥“骨肉相殘”，或者主張“強者綏之以德，弱者撫之以仁”，無不體現了漢末士大夫對儒家仁政、德治思想的高度認同。

降及西晉，曹氏和司馬氏之間政爭激烈，選官和用人問題遂成為重中之重。關于山濤作吏部尚書的三則（5、7、8）故事，一方面體現了其高超的識鑒才能，另一方面，也使士人在亂世的出處、仕隱、去就問題提上日程，充滿現實的吊詭和倫理的張力。尤其是，在嵇康被司馬氏殺害二十年后，山濤竟舉薦嵇康之子嵇紹仕晉，這一行為本身，無形中使“名教”所標榜的君臣、父子二倫的倫理規定陷入到崩潰的邊緣，山濤身后的聲名成毀就此展開。可見政治與學術及倫理的關系，絕不能做簡單切分，古今中外，概莫能外。而山濤說的那句話：“天地四時，猶有消息，而況人乎！”看似輕描淡寫，事實上卻蘊涵著彌合“名教”與“自然”緊張關系的現實努力，也使魏晉玄學的哲學思辨進一步逼近現實政治的殘酷現場。

而在兩晉之交，玄學與政治日益勾兌和融合，儒道之間的緊張得到緩解，當時把持政局的多為清談政治家，所以，無為、清靜、懷柔、寬簡的“悶悶”“憒憒”之政，大受推崇。如王安期做東海太守時，一位盜池中魚的小吏被舉報，安期卻說：“文王之囿，與眾共之，池魚復何足惜！”

東晉名相王導晚年時，不再處理政事，只在文書上簽字畫諾，大有今之所謂“懶政”“怠政”的嫌疑，但王導卻說：“人言我憒憒，后人當思此憒憒！”果然庾冰主政后，就大搞“察察之政”，令人懷念王導當年之寬厚懷柔。甚至連桓溫這樣的梟雄人物，在荊州刺史任上，也“恥以威刑肅物”。這和王濛主張的“和靜致治”，主導思想是一致的。

本門中最讓人感動的是東晉“風流宰相”謝安。當時因為戰亂，有不少士兵仆役奔散逃亡，有的就近藏在南塘碼頭下的船只里。有人請求謝安搜查緝捕，謝安卻說：“若不容置此輩，何以為京都！”謝安之所以能鎮安朝野，正是因為其從善如流，有容乃大，骨子里甚至有一種俠骨柔情。俗話說“宰相肚里能撐船”，“是真名士自風流”，謝安可謂當之無愧！

《世說新語》的作者劉義慶，生活在南朝劉宋初年，當時正是皇族和宗室猜忌與殺戮最為激烈的多事之秋。他選擇這些故事入書，應該是對現實政治過于嚴酷的一種規諫和諷刺吧。

3.1 陳仲弓（陳寔）為太丘長，時吏有詐稱母病求假。事覺，收之，令吏殺焉。主簿請付獄考眾奸，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝，不忠不孝，其罪莫大。考求眾奸，豈復過此？”

收：拘押。
付：交。
考：拷問。
眾奸：指更多犯罪事實。
病母：詐稱母病。

3.1 陳寔任太丘縣令時，有一小吏謊稱母親生病要請假。事跡敗露后，陳寔把此人抓起來，下令處死。手下的主簿申請將他交給獄吏審訊，拷問有無其他罪行。陳寔說：“欺騙上官就是不忠，謊稱母親有病就是不孝。不忠不孝，沒有比這嚴重的罪行了，再拷問還能有比這更大的罪嗎？”

3.2 陳仲弓（陳寔）為太丘長，有劫賊殺財主，主者捕之。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討。”仲弓曰：“盜殺財主，何如骨肉相殘？”

主者：主管。
發所：案發地。
在草：分娩。草，草席。
不起子：不肯養育子女。
回車：調轉車頭。
治：處治。
按討：依罪討伐。

3.2 陳寔任太丘縣令時，有盜賊劫財害命，主管官吏抓住了他。陳寔前往案發地勘察，途中聽聞百姓有人家里生了孩子卻不養，即刻下令調轉車駕回去處理此事。主簿說：“盜賊性質嚴重，應該先去審理。”陳寔道：“盜賊奪財殺人，哪里比得過殘害親生骨肉更惡劣呢？”

3.3 陳元方（陳紀）年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

候：拜候。
稱：稱贊。
履行：實行。
綏：安撫。
恣：聽任。
敬：敬重。
往者：過去。
法：效法。
周旋動靜：周旋于動靜之間。這里指為人處世。
師：效仿。

3.3 陳紀十一歲時，去拜訪袁公。袁公問他：“令尊（陳寔）在太丘為官時，遠近都在夸他，他都干了些什么呢？”陳紀答道：“家父在太丘時，對強者以恩德安撫，對弱者以仁慈體恤，聽任百姓各安其分，久而久之，人們就越來越敬重他。”袁公說：“以前我任鄴縣縣令時，也是這樣做的。不知道是你父親效法我，還是我效法你父親？”陳紀說：“周公和孔子，生于不同的時代，言行舉止雖相隔甚遠卻如出一轍。周公不曾效法孔子，孔子也沒有效法周公。”

3.4 賀太傅（賀劭）作吳郡，初不出門，吳中諸強族輕之，乃題府門云：“會稽雞，不能啼。”賀聞故出行，至門反顧，索筆足之曰：“不可啼，殺吳兒。”于是至諸屯邸，檢校諸顧、陸（顧雍、陸遜家族）役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚眾。陸抗時為江陵都督，故下請孫皓，然后得釋。

屯邸：莊園。
檢校：核查。
逋亡：逃亡，指豪門藏匿逃避徭役賦稅的農戶。
言上：報告朝廷。
下：從江陵到下游都城建康。
請：請求。

3.4 賀劭任吳郡太守，就任之初，足不出戶。吳中各大豪門望族瞧不起他這個會稽人，竟在官府大門上題字道：“會稽雞，不能啼。”賀劭聽說后，有一天故意外出，出了大門口轉頭看了一眼題字，要來筆在下面補了一句：“不可啼，殺吳兒。”而后賀劭便前往各大家族的莊園，核查顧氏、陸氏這些大族使喚官兵以及窩藏逃亡人口的情況，全部上報朝廷，被問罪判刑的人非常多。陸抗當時是江陵都督，特意從江陵回京向孫皓求情，顧、陸族人這才得以免罪。

3.5 山公（山濤）以器重朝望，年逾七十，猶知管時任。貴勝年少，若和（和嶠）、裴（裴楷）、王（王濟）之徒，并共宗詠。有署閣柱曰：“閣東有大牛，和嶠鞅，裴楷鞦，王濟剔嬲（音鳥）不得休。”或云潘尼作之。

朝望：在朝廷有聲望。
知管時任：主持官員任免之事。
貴勝：尊貴有權勢。
宗詠：尊頌。
署：題寫。
閣柱：官署的柱子。
鞅：牛馬拉車時套在頸上的皮套。
鞦：套車時拴在駕轅牲口臀部的皮帶。
剔嬲：指糾纏。

3.5 山濤因老成持重在朝廷上頗有聲望，年過七十，仍掌管著官員的任免。那些權貴家的年輕子弟，如和嶠、裴楷、王濟等人，全都尊尚稱頌他。于是有人在尚書省的廊柱上題道：“閣東有大牛，和嶠鞅，裴楷鞦，王濟剔嬲不得休。”有人說這是潘尼寫的。

3.6 賈充初定律令，與羊祜共咨太傅鄭沖，沖曰：“皋陶嚴明之旨，非仆暗懦所探。”羊曰：“上意欲令小加弘潤。”沖乃粗下意。

咨：請教。
皋陶：古之圣賢，與堯、舜、禹并稱。相傳其奠定了中國的司法制度。
嚴明之旨：制法嚴明的用意。
暗懦：愚昧懦弱。
探：推究。
上意：皇上的意思。
小加弘潤：稍加擴充潤色。
粗下意：粗略提出自己的意見。

3.6 賈充著手修訂律法之初，曾與羊祜一起咨詢太傅鄭沖的意見。鄭沖說：“皋陶修法時所秉持的那種嚴肅公正的用意，不是我這種昏庸懦弱之人可以探知的。”羊祜說：“皇上的意思，是想讓您稍加補充潤色。”鄭沖這才粗略提出自己的意見。

3.7 山司徒（山濤）前后選，殆周遍百官，舉無失才，凡所題目，皆如其言。唯用陸亮，是詔所用，與公意異，爭之不從。亮亦尋為賄敗。

前后選：先后兩次擔任選拔的職責。
周遍：遍及。
題目：品題評論。
尋：不久。
敗：罷官。

3.7 司徒山濤曾經兩次負責為朝廷選拔人才，幾乎把朝廷內外大小官員考察了個遍，沒有漏掉任何人才。凡是他品評過的人物，都名副其實。唯獨任命陸亮，是皇帝直接下詔的，山濤本人有異議，曾為此據理力爭，皇帝沒有聽從。陸亮不久后便因受賄而被罷免。

3.8 嵇康被誅后，山公（山濤）舉康子紹（嵇紹）為秘書丞。紹咨公（山濤）出處，公曰：“為君思之久矣。天地四時，猶有消息，而況人乎？”

出處：出仕還是退隱。
消息：消長。這里指一年四季相互更替。

3.8 嵇康被司馬昭殺害后，山濤推舉嵇康的兒子嵇紹做秘書丞。嵇紹向山濤請教出仕還是隱世，山濤說：“我為你考慮這事很久了。天地四時，尚且有消長更替，何況人呢？”

3.9 王安期（王承）為東海郡。小吏盜池中魚，綱紀推之。王曰：“文王之囿（音又），與眾共之。池魚復何足惜！”

綱紀：即主簿。
推：查究。

3.9 王承任東海太守時，有小吏偷捕水池里的魚，主簿要查處此事。王承說：“周文王的捕獵的苑囿，都能與人民共享。區區池魚有什么好吝惜的！”

3.10 王安期（王承）作東海郡，吏錄一犯夜人來。王問：“何處來？”云：“從師家受書還，不覺日晚。”王曰：“鞭撻寧越，以立威名，恐非致理之本。”使吏送令歸家。

錄：拘捕。
犯夜人：觸犯宵禁的人。
受書：聽課。
寧越：戰國時期中牟人，原為農民，努力求學十五年學成。
致理之本：達到治理的根本。

3.10 王承任東海太守時，有一次差役抓回來一個違反宵禁的人。王承問他：“你從哪兒來？”那人答道：“在老師家學完習回家，沒想到時間這么晚了。”王承說：“靠懲罰像寧越一樣讀書好學之人來立威，恐怕不是治理之道。”于是就派差役送那人回家了。

3.11 成帝（司馬衍）在石頭，任讓在帝前錄侍中鐘雅、右侍衛將軍劉超。帝泣曰：“還我侍中。”讓不奉詔，遂斬超、雅。事平之后，陶公（陶侃）與讓有舊，欲宥之。許柳兒思妣（許永）者至佳，諸公欲全之；若全思妣，則不得不為陶全讓。于是欲并宥之。事奏，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥！”諸公以少主不可違，并斬二人。

石頭：即石頭城。衛護首都建康的軍事要塞。
錄：拘捕。
宥：赦免。
全：保全。
少主：成帝時年八歲。

3.11 晉成帝司馬衍因為蘇峻叛亂而遷至石頭城，任讓在成帝面前要殺侍中鐘雅和右衛將軍劉超。成帝哭著說：“還我侍中！”任讓不聽皇帝的命令，還是殺了劉超和鐘雅。叛亂平定后，陶侃因為和任讓有舊交，就想赦免任讓。叛臣許柳之子許思妣非常優秀，大家也想保他一命。如果想保下許思妣，就不得不替陶侃保下任讓，于是就想同時寬恕這兩個人。事情上奏后，成帝說：“任讓殺了我的侍中，不可饒恕！”大家覺得小皇帝的旨意不可違逆，就一并把兩人殺了。

3.12 王丞相（王導）拜揚州，賓客數百人并加霑接，人人有悅色。唯有臨海一客姓任及數胡人為未洽。公因便還到，過任邊，云：“君出，臨海便無復人。”任大喜悅。因過胡人前，彈指云：“蘭阇（音舌）！蘭阇！”群胡同笑，四坐并歡。

霑接：接見款待。
洽：融洽。
因：于是。
還：通“旋”，周旋。
彈指：打響指。
蘭阇：一說梵語或伊朗語（伊蘭語）譯音。為褒贊之辭。

3.12 王導出任揚州刺史，來道賀的幾百名賓客都得到了款待，人人都很高興。只有一個來自臨海郡的任姓客人和幾個胡人還未融入。于是王導找了個機會來到任姓客人身邊，說：“您一出來，臨海郡就沒什么人了。”任姓客人聽后非常開心。王導又走到幾個胡人面前，打著響指說：“蘭阇！蘭阇！”胡人們都笑了起來，滿座賓客也都很歡喜。

3.13 陸太尉（陸玩）詣王丞相咨事，過后輒翻異，王公怪其如此。后以問陸，陸曰：“公長民短，臨時不知所言，既后覺其不可耳。”

翻異：事后改變主意。
怪：感到奇怪。
長：見識長遠。
民：陸玩自稱。
短：見識短淺。
既：等。

3.13 太尉陸玩向丞相王導詢問政事，過后卻又改變主意。王導對此感到奇怪，后來拿這事問他。陸玩說：“您見識長遠，我見識短淺，一時間不知道該說什么，過后又覺得那樣干不行罷了。”

3.14 丞相（王導）嘗夏月至石頭看庾公（庾冰），庾公正料事。丞相云：“暑，可小簡之。”庾公曰：“公之遺事，天下亦未以為允。”

料事：料理公事。
小簡：稍稍從簡。
遺事：留下事情不處理。
允：允當，適當。

3.14 有一年夏天，丞相王導去石頭城探望庾冰。當時庾冰正在處理公事，王導說：“天氣酷熱，公事可以稍稍從簡。”庾冰說：“您的寬簡省事的作風，天下人也未必認為妥當！”

3.15 丞相（王導）末年，略不復省事，正封箓諾之。自嘆曰：“人言我憒（音潰）憒，后人當思此憒憒。”

略：大致。
省事：知辦政事。
正：只。
封箓：封好的文書。
諾：畫諾，同意。
憒憒：糊涂。
思：想念。

3.15 丞相王導晚年幾乎不再處理政事，只管在封好的文書上畫諾簽字。有一次他自己感嘆說：“人家都說我糊涂，后人應該會懷念我這糊涂。”

3.16 陶公（陶侃）性檢厲，勤于事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解此意。后正會，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。后桓宣武（桓溫）伐蜀，裝船，悉以作釘。又云，嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足。乃超兩階用之。

檢厲：檢點嚴厲。
敕：令。
錄：收集。
咸：都。
正會：正月初一大集會。
除：臺階。
厚頭：鋸下的粗竹頭。
發：征用。
當足：指竹篙連根取用，有根的一頭朝下著地，正好起支撐的作用。
超：越級提拔。

3.16 陶侃為人認真嚴厲，勤于政事。他當荊州刺史時，曾命令造船官收集鋸木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后來正月初一朝會那天，正趕上久雪初晴，公堂前的臺階積雪消除后依舊潮濕。于是陶公命人取鋸木屑鋪在上面，人來人往便絲毫不受妨礙。每次公家要用竹子，陶侃都命令把粗厚的竹子頭收集起來，堆積如山。后來桓溫伐蜀，要修造船只，這些鋸下來的竹頭全都可以用來做竹釘。又據傳，陶侃還曾在當地征用竹篙，有個官員把毛竹連根取用，用竹根代替竹篙的鐵腳，陶侃就越兩級提拔了他。

3.17 何驃騎（何充）作會稽，虞存弟謇（虞謇）作郡主簿，以何見客勞損，欲白斷常客，使家人節量，擇可通者作白事成，以見存。存時為何上佐，正與謇共食，語云：“白事甚好，待我食畢作教。”食竟，取筆題白事后云：“若得門庭長如郭林宗（郭泰）者，當如所白。汝何處得此人？”謇于是止。

勞損：勞累。
斷：拒絕。
通：通報。
白事：陳述事情的文書。
見存：給虞存看。
上佐：擔任何充手下要職。
教：批復。
郭林宗：郭泰善鑒識人物。
止：休止。

3.17 驃騎將軍何充任會稽內史時，虞存的弟弟虞謇擔任主簿，他覺得何充接見客人十分勞累，就想稟告拒絕掉普通訪客，由下人酌情控制人數，選擇可以接見的再通報。虞謇寫好了呈文，帶著去見虞存。虞存當時是何充的高級幕僚。正跟虞謇一起吃飯，虞存對他說：“呈文寫得很好，等我吃完了再做批示。”吃過飯，他拿起筆在呈文后寫道：“如果能得到像郭林宗（郭泰）那樣善于識人的門亭長，就可以按照呈文說的辦。但你從哪兒可以找到這樣的人呢？”虞謇于是作罷。

3.18 王（王濛）、劉（劉惔）與林公（支遁）共看何驃騎（何充），驃騎看文書，不顧之。王謂何曰：“我今故與林公來相看，望卿擺撥常務，應對共言，那得方低頭看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”諸人以為佳。

看：拜訪。
故：特意。
擺撥：放置擱下。
應對共言：一同清談玄理。
那得：怎得。

3.18 王濛、劉惔和支道林一起去看望驃騎將軍何充，何充只顧看公文，沒有理他們。王濛對何充說：“我們今天特意與林公來看望您，希望您能放一放日常公務，一起談談玄學，怎么還低頭看這些東西呢？”何充說：“我不看這些東西，你們怎么得以存身？”大家都認為這話是佳言。

3.19 桓公（桓溫）在荊州，全欲以德被江、漢，恥以威刑肅物。令史受杖，正從朱衣上過。桓式（桓歆）年少，從外來，云：“向從閣下過，見令史受杖，上捎云根，下拂地足。”意譏不著。桓公云：“我猶患其重。”

全：一心。
被：覆蓋，施加。
肅物：懲治他人。
令史：蘭臺尚書屬官，掌文書事務。
向：剛才。
捎：捎帶。
拂：輕拂。
地足：地面。
不著：碰不到身體。
患：擔心。

3.19 桓溫鎮守荊州時，一心要以恩德治理江漢地區，而恥于用嚴刑懲治人。有一次，一個令史受到杖刑處置，刑杖只從他穿的朱衣上掠過。桓溫的兒子桓歆當時年少，從外面回來，說：“我剛才經過官署門前，看見令史在挨刑杖，杖子揚起來能摸著云腳，落下來只是輕擦地皮。”意在諷刺刑杖沒有打在身上。桓溫卻說：“我還擔心這樣太重呢。”

3.20 簡文（司馬昱）為相，事動經年，然后得過。桓公（桓溫）甚患其遲，常加勸勉。太宗（司馬昱）曰：“一日萬機，那得速！”

動：動輒。
經年：一兩年，喻時間長久。
過：批復，完成。

3.20 簡文帝司馬昱做丞相時，一件政務往往要等上一年才能過。桓溫很擔心這樣太慢，經常加以勸說勉勵。簡文帝說：“我日理萬機，怎么快得起來呢！”

3.21 山遐去東陽，王長史（王濛）就簡文（司馬昱）索東陽云：“承藉猛政，故可以和靜致治。”

去：離。
索：索求官職。
承藉：繼承憑借。
猛政：指山遐治東陽嚴猛。
和靜：溫和清靜。
致治：達到安定清平。

3.21 山遐從東陽太守任上離職，王濛向司馬昱請求接任，說：“靠前任施政嚴苛的成果，我就可以清靜無為地維持社會安定了。”

3.22 殷浩始作揚州，劉尹（劉惔）行，日小欲晚，便使左右取襆。人問其故，答曰：“刺史嚴，不敢夜行。”

行：出行。
日小欲晚：太陽漸落將到傍晚。
襆：用袱子包扎衣被，置備在外留宿的行裝。
刺史：指殷浩。

3.22 殷浩剛就任揚州刺史時，有一次劉惔外出，太陽將落，天色將晚，劉惔就讓隨從拿出被褥準備過夜。別人問他為什么，他回答說：“刺史嚴厲，不敢違反宵禁在夜里趕路。”

3.23 謝公（謝安）時，兵廝逋亡，多近竄南塘，下諸舫中。或欲求一時搜索，謝公不許，云：“若不容置此輩，何以為京都？”

兵廝：士兵和仆役。
逋亡：逃亡。
一時：同時。
容置：容納安置。

3.23 謝安當政時，士兵和雜役從軍中逃亡，常就近竄逃至秦淮河南塘，躲在那一帶的船上。有人建議同時搜索這些船只，謝安不同意，說：“如果不能包容這些人，怎么稱得上京都？”

3.24 王大（王忱）為吏部郎，嘗作選草，臨當奏，王僧彌（王珉）來，聊出示之。僧彌得，便以己意改易所選者近半，主人（王忱）甚以為佳，更寫即奏。

選草：選拔官員的名單草稿。
更寫：重新抄寫。

3.24 王忱做吏部郎時，曾草擬過一份官員選拔名單。將要上奏時，王珉來見他，王忱隨手拿出草案給他看。王珉趁機按自己的主意更換了近一半人選，王忱認為這些改動很好，就重新謄寫了一份上奏。

3.25 王東亭（王珣）與張冠軍（張玄之）善。王既作吳郡，人問小令（王珉）曰：“東亭作郡，風政何似？”答曰：“不知治化何如，唯與張祖希（張玄之）情好日隆耳。”

善：交好。
風政：教化政治。
何似：如何。

3.25 東亭侯王珣和冠軍將軍張玄之關系很好。王珣當上吳郡太守后，有人問中書令王珉：“東亭侯當太守，政績如何啊？”王珉回答說：“不知道治理和教化的成績如何，只知道他跟張祖希（張玄之）的感情日益深厚罷了。”

3.26 殷仲堪當之荊州，王東亭（王珣）問曰：“德以居全為稱，仁以不害物為名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“皋陶（音遙）造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁。”

之：往，赴任。
居全：懷有完美品格。
不害：不傷害。
宰牧：掌管治理。
本操：一貫的操守。
乖：違背。
皋陶：舜時的司法官。
刑辟：刑法。
司寇：古代掌管司法和糾察的長官。

3.26 殷仲堪將要去荊州赴任，王珣問他：“品格完美稱為德，不傷萬物稱為仁。如今你要主政中原，操生殺大權，不是背離了你一貫的操守嗎？”殷仲堪回答：“舜帝時的法官皋陶制定刑法，不算不賢德；孔子曾任司寇一職，不算不仁愛。”