理論篇

要點歸納

要點一：太平天國運動的起落

1．太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭

(1)金田起義和太平天國的建立

太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因：第一，根本原因是封建專制政權(quán)和地主階級對農(nóng)民的政治壓迫與經(jīng)濟剝削；第二，鴉片戰(zhàn)爭使中國社會的階級矛盾普遍激化；第三，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭發(fā)生前十年，包括廣西在內(nèi)全國自然災害頻發(fā)，大量災民流離失所。殘酷的壓迫和剝削，迫使廣大人民走上了反抗的道路。

創(chuàng)立拜上帝教：1843年，洪秀全擷取原始基督教教義中反映下層民眾要求的平等思想和某些宗教儀式，創(chuàng)立了拜上帝教，并利用它發(fā)動和組織群眾。

歷史回眸

在羅孝全牧師處，洪秀全接受了為期數(shù)月的正規(guī)的基督教訓練。為了保持自己創(chuàng)設的上帝信仰的延續(xù)性，他不可能全盤照搬在廣州所學到的基督教知識，但可以移花接木、有所取舍地對醞釀多年的宗教體系加以補充完善，包括修訂吸收新教徒時的洗禮儀式、日常的禮拜儀式、所使用的祈禱文、作為宗教戒律的十款天條等等。在馮云山的協(xié)助之下，洪秀全每天“寫書送人，時將此情教導世人，多有信從真道焉”。于是，上帝會信徒日眾，并涌現(xiàn)出一批骨干成員，諸如紫荊山的曾云正、盧六、楊秀清、蕭朝貴，金田村的韋昌輝，貴縣的石達開。

——夏春濤《天國的隕落：太平天國宗教再研究》（增訂版），中國人民大學出版社2016年版

金田起義：1851年1月，洪秀全率拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動起義，建號太平天國。

定都天京：1853年3月，太平軍占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國農(nóng)民政權(quán)的建立。太平天國定都天京后，先后進行了北伐、西征和天京城外的破圍戰(zhàn)。到1856年上半年，除了北伐失利外，太平軍控制了大片地區(qū)，達到了軍事上的全盛時期。

(2)《天朝田畝制度》和《資政新篇》

《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。

主要內(nèi)容：確立了平均分配土地的方案，即根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，將土地按畝產(chǎn)高低劃分為9等，好壞搭配，按人口平均分配。凡16歲以上的男女，每人皆可分得一份數(shù)量相同的土地，不滿16歲的減半。

性質(zhì)：《天朝田畝制度》實際上是一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案。

評價：進步性在于《天朝田畝制度》的主張，否定了封建社會的基礎(chǔ)即封建土地所有制，體現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強烈愿望，是對以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均貧富”“等貴賤”和“均平”“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進步意義。

局限性在于它并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界，它所描繪的理想天國在很大程度上具有不切實際的空想性質(zhì)。

《資政新篇》是太平天國后期頒布的由洪仁玕提出的社會發(fā)展方案。

主要內(nèi)容：

在政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強中央集權(quán)，并學習西方，制定法律、制度。

在經(jīng)濟方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎勵科技發(fā)明和機器制造，尤其是提出“準富者請人雇工”，對窮人“宜令作工，以受所值”，這就把向西方的學習，從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開始提倡資本主義的雇傭勞動制了。

在文化方面，建議設立新聞館以報時事，破除陳規(guī)陋俗，提倡興辦學校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)。

在外交方面，主張同外國平等交往、自由通商，“與番人并雄”，但嚴禁鴉片輸入。對于外國人，強調(diào)準其為國獻策，但不得毀謗國法。

性質(zhì)：《資政新篇》是一個具有資本主義色彩的方案，在中國近代“向西方學習”、追求近代化的進程中，有比較重要的意義。洪秀全對其中絕大部分條款表示贊同，并下令鐫刻頒布。但是限于當時的歷史條件，未能付諸實施。

(3)從天京事變到太平天國敗亡

在太平軍取得重大勝利的同時，太平天國內(nèi)部潛在的矛盾和弱點也日益明顯地暴露出來。1856年9月，發(fā)生了太平天國內(nèi)部自相殘殺的天京事變。天京事變嚴重地削弱了太平天國的領(lǐng)導和軍事力量，成為太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺。

1864年6月，洪秀全病故。7月，天京被湘軍攻破。太平天國起義失敗。

2．農(nóng)民斗爭的意義和局限

(1)太平天國農(nóng)民起義的歷史意義

①太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。在太平天國的影響下，各地各族人民反清斗爭風起云涌。這些斗爭加速了清王朝的衰敗。

②太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點。

③太平天國起義也沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

④太平天國起義還有力地打擊了外國侵略勢力。

⑤在19世紀中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國起義是時間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次運動。它和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

(2)太平天國農(nóng)民起義失敗的原因和教訓

失敗原因：①農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性。②領(lǐng)導集團自身腐敗現(xiàn)象的滋生，在政治上爭權(quán)奪利。③軍事戰(zhàn)略上出現(xiàn)了重大失誤。④以宗教來發(fā)動、組織群眾的，缺乏科學思想理論的指導。⑤未能正確地對待儒學。⑥對于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認識。

失敗教訓：在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但自身不能擔負起領(lǐng)導反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務。

相關(guān)鏈接：

紀錄片《中國通史：太平天國》

要點二：洋務運動的興衰

1．洋務事業(yè)的興辦

19世紀60年代初第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，在清政府鎮(zhèn)壓太平天國起義與捻軍起義的過程中，洋務運動興起。

代表人物：奕?、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等。

根本目的：挽救清政府的統(tǒng)治危機，維護清政府統(tǒng)治。

指導思想：中學為體，西學為用。

(1)興辦近代企業(yè)

①軍用工業(yè)（皆為官辦）。1861年，最早創(chuàng)辦安慶軍械所。此外，規(guī)模較大的有5個：上海江南制造總局（當時國內(nèi)最大的兵工廠）、金陵機器局、福州船政局（當時國內(nèi)最大的造船廠，附設有船政學堂）、天津機器局和湖北槍炮廠。

②民用企業(yè)（多數(shù)為官督商辦）。最重要的有輪船招商局、開平礦務局、天津電報局和上海機器織布局，基本上是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。

(2)建立新式海陸軍

①19世紀60年代，各地的軍隊紛紛改用洋槍、洋炮，聘用外國教練。

②1874年，日本派兵侵犯中國臺灣，清政府籌辦海防、建設海軍之議隨之興起。從19世紀70年代到90年代，分別建成福建水師、廣東水師、南洋水師和北洋水師。其中，北洋水師是清政府的海軍主力。

(3)創(chuàng)辦新式學堂，派遣留學生

①洋務派創(chuàng)辦的新式學堂主要有三種：

一是翻譯學堂，如京師同文館，主要培養(yǎng)翻譯人才；

二是工藝學堂，培養(yǎng)電報、鐵路、礦務、西醫(yī)等專門人才；

三是軍事學堂，如船政學堂等，培養(yǎng)新式海軍人才。

②創(chuàng)辦新式學堂的同時，還先后派遣赴美幼童和官費赴歐留學生200多人。

相關(guān)鏈接：

紀錄片《船政學堂》

2．洋務運動的歷史作用及失敗

(1)洋務運動的歷史作用

①洋務派提出“自強”“求富”的主張，通過所掌握的國家權(quán)力集中力量優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同時發(fā)展若干民用企業(yè)，在客觀上對中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進作用。

②洋務運動時期，為了培養(yǎng)通曉洋務的人才，開辦了一批新式學堂，派出了最早的官派留學生，這是中國近代教育的開始。翻譯的一批近代自然科學書籍，給當時的中國帶來了新的知識，開闊了人們的眼界。

③伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的“重本抑末”等觀念受到?jīng)_擊，社會風氣和價值觀念開始變化，工商業(yè)者的地位上升。

(2)洋務運動的失敗及其原因

失敗的標志：甲午戰(zhàn)爭一役，洋務派經(jīng)營多年的北洋海軍全軍覆沒，標志著以“自強”“求富”為目標的洋務運動的失敗。

失敗的原因：①洋務運動具有封建性，其根本目的在于維護和鞏固中國封建統(tǒng)治；②洋務運動對列強具有依賴性；③洋務企業(yè)的管理具有腐朽性。

要點三：維新運動的興起和夭折

1．戊戌維新運動的開展

(1)維新派倡導救亡和變法的活動

19世紀90年代以后，中國民族資本主義有了初步發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫與束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。甲午戰(zhàn)爭的慘敗，造成了新的民族危機，激發(fā)了新的民族覺醒。

代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復等。

主要行動：①向皇帝上書；②著書立說；③介紹外國變法的經(jīng)驗教訓；④辦學會；⑤設學堂；⑥辦報紙。

維新派以各種方式宣傳變法主張，制造維新輿論，培養(yǎng)變法骨干，組織革新力量。重點放在爭取光緒皇帝及其周圍帝黨官員的支持上，希望通過他們自上而下地實行變法主張。

洞隱燭微

學了這些新學的人們，在很長的時期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心，認為這些很可以救中國，除了舊學派，新學派自己表示懷疑的很少。要救國，只有維新，要維新，只有學外國。那時的外國只有西方資本主義國家是進步的，它們成功地建設了資產(chǎn)階級的現(xiàn)代國家。日本人向西方學習有成效，中國人也想向日本人學。

——毛澤東《論人民民主專政》

(2)維新派與守舊派的論戰(zhàn)

當時，封建守舊派和反對改變封建政治制度的洋務派，利用自己的地位和權(quán)力，對維新思想發(fā)動攻擊，于是維新派與守舊派之間展開了一場激烈論戰(zhàn)。論戰(zhàn)主要圍繞以下三個問題展開：

第一，要不要變法。

第二，要不要興民權(quán)、設議院，實行君主立憲。

第三，要不要廢八股、改科舉和興西學。

這場論戰(zhàn)，實質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。通過論戰(zhàn)，西方資產(chǎn)階級社會政治學說在中國得到進一步的傳播，戊戌變法運動的帷幕隨之拉開。

(3)曇花一現(xiàn)的百日維新

1898年6月11日，光緒帝頒布“明定國是”諭旨，宣布開始變法，并在此后的103天中，接連發(fā)布了一系列推行新政的政令，史稱“戊戌變法”，又稱“百日維新”。

①政治方面：改革行政機構(gòu)，裁撤閑散、重疊機構(gòu)；裁汰冗員，澄清吏治，提倡廉政；提倡向皇帝上書言事；準許旗人自謀生計，取消他們享受國家供養(yǎng)的特權(quán)。

②經(jīng)濟方面：保護、獎勵農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)，中央設立農(nóng)工商總局與鐵路礦務總局，各省設立商務局；提倡開辦實業(yè)，獎勵發(fā)明創(chuàng)造；注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，提倡西法墾殖，建立新式農(nóng)場；廣辦郵政，修筑鐵路；開辦商學、商報，設立商會等各類組織；改革財政，編制國家預決算。

③軍事方面：裁減舊式綠營兵，改練新式陸軍；采用西洋兵制，練洋操、習洋槍等。

④文化教育方面：創(chuàng)設京師大學堂，各省書院改為高等學堂，在各地設立中、小學堂；提倡西學，廢除八股，改試策論，開經(jīng)濟特科；設立譯書局，翻譯外國書籍，派人出國留學；獎勵新著，獎勵創(chuàng)辦報刊，準許自由組織學會。

由于中央和地方守舊官僚們的抵制，維新派的改革方案大多未能付諸實施。經(jīng)過密謀策劃，守舊勢力于1898年9月21日發(fā)動政變，慈禧太后以“訓政”的名義，重新獨攬大權(quán)，將光緒皇帝軟禁于中南海瀛臺，同時下令搜捕維新人士。

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世紀星火 救國圖強的“百日維新”失敗

2．戊戌維新運動的意義和教訓

(1)戊戌維新運動的意義

第一，戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。第二，戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動。第三，戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動。第四，維新派在改革社會風習方面也提出了許多新的主張。

(2)戊戌維新運動失敗的原因和教訓

失敗原因：戊戌維新運動的失敗，主要是由于維新派自身的局限以及以慈禧太后為首的強大守舊勢力的反對。

維新派本身的局限性突出地表現(xiàn)在這三個方面：①不敢否定封建主義；②對帝國主義抱有幻想；③懼怕人民群眾，維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。

失敗教訓：在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。