共產(chǎn)黨人信仰的力量來自真理，來自對馬克思主義的執(zhí)著追求。縱觀歷史，不論有多少紛繁復(fù)雜的學(xué)說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系。從馬克思主義理論中，我們不僅可以獲得認(rèn)識和改造客觀世界的強(qiáng)大思想武器，而且可以獲得認(rèn)識和改造主觀世界的銳利思想武器。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的馬克思主義者。

習(xí)近平總書記指出：“崇高信仰、堅(jiān)定信念不會自發(fā)產(chǎn)生。要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部來說，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”[1]馬克思主義蘊(yùn)含著揭示社會發(fā)展規(guī)律、引領(lǐng)人們認(rèn)識和改造世界的科學(xué)真理，代表人民利益和愿望、體現(xiàn)人類發(fā)展正確方向的理想信念，統(tǒng)一馬克思主義政黨思想和意志的精神力量，這是共產(chǎn)黨人信仰形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)，是貫穿共產(chǎn)黨人信仰的思想靈魂。

堅(jiān)定理想信念，最根本的是堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法武裝全體黨員，真正做到對馬克思主義虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析世情、國情和黨情，從而為中國共產(chǎn)黨人觀察問題、分析問題和解決問題提供正確的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。這就要求我們把學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)，夯實(shí)理想信念的世界觀基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”[2]黨員干部理論上清醒與堅(jiān)定，是思想上清醒與堅(jiān)定的前提和保證。

馬克思主義的科學(xué)理論，是堅(jiān)定信仰的理論支撐。不努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，就不能正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對共產(chǎn)主義、社會主義的信仰就不可能建立在科學(xué)理解的基礎(chǔ)上，因而也不可能是牢固的；就會在各種錯(cuò)誤思潮和腐朽生活方式的沖擊下喪失抵御能力。習(xí)近平總書記指出：“一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。”[3]

中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，就是馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程，是中國共產(chǎn)黨不斷用馬克思主義理論成果武裝全黨思想、堅(jiān)定理想信念的過程。我們對馬克思主義的信仰不是盲目的，而是用科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神來堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，用馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，注重解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。

理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是一個(gè)身體力行的實(shí)踐問題。共產(chǎn)黨員有沒有堅(jiān)定正確的信仰，關(guān)鍵要看自身的具體行動(dòng)。這是因?yàn)椋叛龅男纬膳c發(fā)展，需要一定的科學(xué)理論作指導(dǎo)，并以一定的科學(xué)理論為基礎(chǔ)，但僅有理論上的認(rèn)識是不夠的，還要把這種認(rèn)識付諸實(shí)踐，指導(dǎo)行為，實(shí)現(xiàn)由認(rèn)識向?qū)嵺`的飛躍。反過來，實(shí)踐、行為能夠推動(dòng)信仰的真正確立和深化。

對于共產(chǎn)黨人來說，初心就是黨的理想、信念和追求，就是對國家、民族和人民所肩負(fù)的責(zé)任。習(xí)近平總書記向全黨提出要“不忘初心”，就是要求把崇高信仰體現(xiàn)在當(dāng)前的政治實(shí)踐中。“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命”[4]。

今天，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就是中國共產(chǎn)黨人奮斗的時(shí)代理想，也是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)之路。“我們既要堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作”[5]。堅(jiān)定理想信念，要求我們正確把握理想與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一。

理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，理想與現(xiàn)實(shí)在動(dòng)態(tài)平衡中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。對于這一問題，存在著兩種誤區(qū)：一種是“以理想來否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū)。有些黨員干部用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候，就會對現(xiàn)實(shí)大失所望。另一種是“以現(xiàn)實(shí)來否定理想”的誤區(qū)。有些黨員干部發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，會不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。只憑樸素的階級感情和一時(shí)的革命熱情，這種信仰只能是暫時(shí)的、不堅(jiān)定的，一旦遇到挫折和困難，就會發(fā)生懷疑和動(dòng)搖。

少數(shù)黨員干部在信仰問題上產(chǎn)生動(dòng)搖，重要原因就在于沒有科學(xué)地理解和把握理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”[6]理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期艱苦奮斗的過程。“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員”[7]。

當(dāng)前，個(gè)別黨員干部之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無縹緲，就是世界觀出了問題，是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固的表現(xiàn)。黨員干部必須牢固樹立馬克思主義唯物史觀，正確把握時(shí)代發(fā)展的新要求，以共產(chǎn)黨人的胸襟和眼界觀察世界、判斷形勢，正確把握理想與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

注釋

[1]《習(xí)近平關(guān)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)論述摘編》，黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第37頁。

[2]《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第35頁。

[3]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第116頁。

[4]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第116頁。

[5]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第116頁。

[6]《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第142—143頁。

[7]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第116頁。