序言

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和精髓，“和”文化在中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“和”文化的內(nèi)涵非常豐富，包括和平、和睦、和諧等，而和平、和睦、和諧也是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念。

2015年12月16日，懷化學(xué)院董正宇校長(zhǎng)等一行7人到南京大學(xué)訪問，我由此知悉湖南省和平文化研究基地在中國傳統(tǒng)和平文化研究、和平實(shí)踐與和平教育方面做出的付出。在會(huì)面當(dāng)天，我也介紹了南京大學(xué)和平學(xué)研究的情況，認(rèn)為和平學(xué)在當(dāng)今中國的普及意義重大，國家應(yīng)重視，地方要配合，各學(xué)科應(yīng)主動(dòng)與和平文化對(duì)接。

2016年3月，我應(yīng)邀第一次去懷化學(xué)院作“全球化時(shí)代的和平建設(shè)”學(xué)術(shù)報(bào)告，受到時(shí)任懷化學(xué)院黨委書記譚偉平教授等師生的熱情接待，并被聘為湖南省和平文化研究基地特邀研究員。在那次訪問中，我參觀了懷化芷江抗戰(zhàn)受降紀(jì)念坊，對(duì)這個(gè)后來被譽(yù)為“國際和平城市”懷化芷江有了直觀了解。不久，2016年9月19日，懷化學(xué)院新增校級(jí)公共任選課程《和平文化概論》順利開課，第一課由湖南省和平文化研究基地首席專家董正宇教授開講。2017年與2018年，我又受邀去懷化學(xué)院分別進(jìn)行了“和平學(xué)視野下和平與宗教的融通”與“和平與沖突的再認(rèn)識(shí)”兩場(chǎng)學(xué)術(shù)講座。2018年10月，我應(yīng)邀對(duì)“芷江保衛(wèi)戰(zhàn)”雪峰山抗戰(zhàn)遺址進(jìn)行調(diào)研、座談，助力懷化市溆浦縣龍?zhí)肚嗌浇缈箲?zhàn)遺址建設(shè)成為愛國主義教育基地。

多次合作與交流，加深了我與湖南省和平文化研究基地會(huì)長(zhǎng)譚偉平教授、董正宇校長(zhǎng)、康瓊教授、田均權(quán)書記等多位專家學(xué)者的友誼，大家達(dá)成共識(shí)，積極推進(jìn)和平研究、和平教育、和平活動(dòng)，為人類和平作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。作為合作成果之一，懷化學(xué)院劉克兵博士成為了我在南京大學(xué)的博士后弟子，主攻中國傳統(tǒng)和平思想。為此，我熱烈祝賀劉克兵博士和董正宇校長(zhǎng)主編的《“和”文化九講》的出版，并欣然答應(yīng)為此書作序。

《和平文化概論》是懷化學(xué)院一門校級(jí)公共選修課程，全國高校能夠開設(shè)類似課程的學(xué)校極少。《“和”文化九講》集中了課程講義精華，取名《“和”文化九講》，該書主要側(cè)重點(diǎn)于“和平”。編為九講，在于取“九”的諧音“久”，寓意追求永“久”和平！這是懷化學(xué)院在大學(xué)生中種下和平的種子，本義就是希望大學(xué)生們積極投入到和平的學(xué)習(xí)、活動(dòng)中，為和平作出自己的貢獻(xiàn)。

《“和”文化九講》的第一講對(duì)和平文化的概念進(jìn)行了分析與解讀，并對(duì)和平文化的主要內(nèi)容、特點(diǎn)以及和平學(xué)相關(guān)理論作系統(tǒng)介紹，為整本教材作了很好學(xué)術(shù)理論鋪墊。第二講系統(tǒng)介紹了儒家、道家、墨家、兵家等中國傳統(tǒng)和平思想，并對(duì)中國傳統(tǒng)和平思想的特質(zhì)及其現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行審視。第三講在解讀西方和平思想的起源及其發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)近代以來的西方和平運(yùn)動(dòng)的形成與發(fā)展進(jìn)行了介紹，并分析了新世紀(jì)西方和平運(yùn)動(dòng)發(fā)展面臨的國際格局。

《“和”文化九講》的第四講結(jié)合實(shí)地調(diào)研，闡明大湘西地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)存在的主要問題及其原因，并從和平文化視閾提出對(duì)策建議，助力促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展。第五講探析了芷江和平文化的產(chǎn)生、形成及其對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的促進(jìn)，并對(duì)芷江和平文化的影響予以了剖析。需要指出的是，2021年2月3日，芷江加入國際和平城市協(xié)會(huì)，成為該協(xié)會(huì)的第307座國際和平城市，和平文化深刻融入芷江經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。第六講從和平文化主題出發(fā)，全面整理并開發(fā)湖南相對(duì)豐富的和平文化資源，指出其問題、闡發(fā)其意義、提出其對(duì)策。整合與開發(fā)湖南和平文化旅游資源，能夠?qū)χ袊推轿幕M(jìn)行濃縮與集中反映，其核心的趨向就是大力弘揚(yáng)和平文化，倡導(dǎo)和平價(jià)值觀。

《“和”文化九講》的第七講以抗戰(zhàn)題材影視劇為研究對(duì)象，通過劇作反映出來的和平文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，深入理解戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)與和平文化的關(guān)聯(lián)性，深刻認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的復(fù)雜人性，以更好地發(fā)揮抗戰(zhàn)題材電視劇的和平價(jià)值、歷史價(jià)值、民族文化價(jià)值。第八講在剖析和平文化教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，闡述了和平文化教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要意義及面臨的挑戰(zhàn)，并從高校、教師和學(xué)生個(gè)人等三個(gè)層面探索有效實(shí)施和平文化教育的策略與路徑。第九講從和平文化的視角出發(fā)，把民俗文化與和平文化兩者相結(jié)合，主要探討了和平文化與民族民俗的關(guān)系，指出湘西地區(qū)侗族的傳統(tǒng)民俗中蘊(yùn)含豐富的和平文化意蘊(yùn)及其功能，闡述發(fā)揚(yáng)湘西侗族民俗中和平文化的途徑。

《“和”文化九講》的出版，體現(xiàn)出湖南省和平文化研究基地在和平事業(yè)上的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。“和”文化是永恒的追求，和平是大家共同的使命，只有更多的每個(gè)人愿做世界和平的一小片，世界才能變成和平的一大片。湖南省和平文化研究基地是湖南在和平研究、教育、行動(dòng)的先行者。十多年來，在譚偉平、董正宇等教授團(tuán)隊(duì)的努力下，率先在湖南省高校開設(shè)和平文化課程，出版和平學(xué)成果，召開和平文化相關(guān)會(huì)議，開展和平活動(dòng)，為推動(dòng)和平學(xué)在湖南乃至在中國的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)，并產(chǎn)生了積極的國際影響。

和平的文化只能通過非暴力方式來實(shí)現(xiàn)。世界各地和平文化事業(yè)發(fā)展迅速，前景廣闊，中國的和平文化需要投入更多氣力加強(qiáng)建設(shè)。和平無邊界，相信在一代又一代人的努力下，和平的曙光必將籠罩世界。和平不僅是一種理想、理念和目標(biāo)，也是一種方法、途徑、手段，還是一種權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)。我們須要全面推廣和平文化，引和平之趣，啟和平之智，探和平之究，真正地將和平文化內(nèi)化于心，外化于行，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)暮推桔`行者，讓世界少一些暴力，多一些和平。

是為序。

劉成

2023年1月于南京和園