劉武生平最著名的一件事，就是在七國之亂后，在梁國（今河南商丘）大興土木，以睢陽為中心，依托自然景色修建了梁園，也叫睢園，當初稱東苑，縱橫三百多里。還擴展睢陽城，大到方圓70里。在城內建造各式各樣的宮殿，在空中架設長長的通道，從宮殿連接到平臺，長達30多里。

梁園有兩個重要特點，一是占地面積大，內部極盡奢華，修建有亭臺樓閣，鑄造猿巖龍觸，豢養各種珍禽異獸，種植松柏桐竹，是一座只有漢景帝的上林苑可以與之媲美的豪華皇家園林。二是劉武愛才，喜風雅，重金招攬天下人才，不僅對早有才名者如此，對默默無聞的無名小卒，一旦聽說有才志，也必定慷慨相助。一時間，豪俊之士靡集。許多人甚至辭去朝廷及其他諸侯國的官職到梁園“從梁王游”。這其中最有名氣的，當數枚乘、鄒陽、莊忌、司馬相如等，形成了蔚為壯觀的梁園作家群，也成就了梁園文化。他們和梁王劉武在梁園優游唱和留下了很多佳話，司馬相如著名的《子虛賦》就是在此寫就，而他臨別時不經意的一句“梁園雖好，不是久戀之家。”竟成為千百年來人們惜別喜好之地時的一句經典。“三百里梁園”為這些文化人提供了理想的馳墨騁懷的園地，成為了當時的文化中心。

后世梁園也成了文化人的圭臬，王勃的《滕王閣序》中就有“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”等贊美梁園的佳句。李白更是在梁園客居十年之久不忍離開，留下了《梁園吟》等千古名詩。梁園無論多么奢華，終究不過就是一個園子。它最大的賣點就在于雅士云集，“山不在高，有仙則名。”正是有了這些文人騷客的匯集，才使得梁園有了靈性，寄托了文人的夢想和情懷，才會在當時和后世成為議論的焦點。

劉武可謂富可敵國，但他并不僅僅滿足于附庸風雅，召集文人雅士吟詩作賦玩浪漫，他最大的追求還是想做皇帝。劉武擁有天子賞賜的旌旗，外出隨從千乘萬騎，盛況不亞于天子。出宮的時候，要清理道路，趕走行人；入宮的時候，要嚴加警戒，如臨大敵，一切模仿天子。劉武招攬四方豪杰，崤山以東的游士紛至沓來，有齊國人羊勝、公孫詭、鄒陽等。公孫詭善于奇謀邪計，初次見面，劉武就賜給他1000斤黃金，官職做到中尉，梁國稱他為公孫將軍。

梁國還制造了大量的兵器、弓箭、戈矛達到幾十萬件，國庫充實，里面的金錢將近萬億，珠寶、玉器甚至比京師還要多。

梁王29年十月，劉武到長安朝見景帝。景帝派出使臣，拿著符節，駕著駟馬大車，到關前鄭重地迎接他。劉武朝見完畢，上書請求留在京師。因為他深受竇太后的寵愛，所以理所當然得到的皇帝的允許。劉武入宮就與景帝同坐輦車，出宮就同車游獵，一起到上林苑中涉獵鳥獸。從梁國帶來的官員，也可以隨意出入天子的宮殿，與朝廷的官員沒有區別。

十一月，景帝廢黜太子劉榮，竇太后有心讓劉武作為繼承人。大臣們和袁盎勸阻景帝，竇太后的想法被否定，從此也就不再提讓劉武做繼承人這件事。因為這件事很隱蔽，世人沒有誰知道。最后，劉武辭別，返回封國。

《道德經》上說：“禍兮，福所倚；福兮，禍所伏。”有時候不得不相信冥冥之中確實如此。劉武的前半生集萬千寵愛于一身，享盡了榮華富貴，但他的好日子很快就走到了頭，那是怎么回事呢？且聽下回分解。