第一層：陰陽合濟通法性（陰陽合濟兩儀道人）

通法性就是懂得如何修煉，雖然天下有諸多妙法，但萬變不離其宗。

上至頂門泥丸宮，下至腳板涌泉穴。周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。嬰兒姹女配陰陽，鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。————總結成四個字就是‘陰陽合濟’。

開竅，通脈，入華池（人生在世如離根之水，雖有陰陽之能，卻難以施展。故要鞏固身心開竅關、通脈門，接天地于華池，以大天地調小天地，從此陰陽合濟，寒暑不侵。已在路上，得道之人，便稱道人。）

第二層：三花聚頂會根源（三花聚頂龍虎真人）

三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。精為玉花，氣為金花，神為九花，三花聚與頭頂，人不像樹，其根在頭部，從此勁力源源不斷，可稱‘會根源’。

煉精化氣：練的一口玄黃氣，玉花自生體自清

練氣化神：修的氣順無恐驚，金花已成神自明

煉神返虛：氣神混一歸于竅，三花聚煉金丹融

人花在靈臺-煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣；

地花在紫宮-煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣；

天花在海底-煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣；

第三層：五氣朝元注神體（五氣朝元下方五常散仙）。

將金木水火土‘五氣’注入身體，藏于肺肝腎心脾，從此鑄成神體。

一、心藏神，后天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

二、肝藏魂，后天為游魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。

三、脾藏意，后天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

四、肺藏魄，后天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

五、腎藏精，后天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。

人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。

第四層：造化烘爐避三災（造化烘爐正中大羅三仙）。

赑風（人仙）：

陰火（地仙）：

天雷（天仙）：

心居中虛，治五官，肺在上，為華蓋，庇護五臟。這時身體就像一個爐子，鍛三花，煉五氣，而三災就如同添加的柴火，所以叫做造化烘爐。

第五層：混元一氣證道果（混元一氣上方太乙金仙）。

證道，證的是混元道果，是無極之道。求的是大道之果，無上之位。

混元者，元氣未分，混沌為一，元氣之始也。將體內三花五氣煉到一處，成為原始混沌之氣，成就無上太極大道，達到混元無極的境界。

混元一氣就是道果，太乙金仙就是果位，這時就可稱之為金仙。

此乃圣人之境。