有一次，曾子到山里頭去砍柴，只有母親在家。不巧家里突然來了客人。母親一時不知所措，唯恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子在山里心能有所感應(yīng)，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，忽然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，于是，就趕緊背著木柴趕回家中。

還有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當(dāng)時梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門。從此，曾子父兼母職，也沒有再娶，通過自己的言傳身教，把兒子曾元從小就教育得非常好，使他后來也成為了賢達(dá)之人。

曾元在他長大成人之后，曾因為思念自己的母親，向父親請求是否可以把母親接回來住，但是曾子并未答應(yīng)。他告訴兒子說：“人一生最重要的無過于他的德行，而德行的根本在于孝道。一個女子嫁到丈夫家，最重要的是要使這個家能夠承上曾參養(yǎng)志啟下，也就是能孝敬公婆，教導(dǎo)子女，輔佐丈夫?！?

由此可見，曾子極其重視孝道。他認(rèn)為妻子連蒸梨這種小事都處理不好，又怎能承擔(dān)起整個家庭的責(zé)任？怎能盡到一個兒媳、母親和妻子的本分？如此身教會有損于家風(fēng)，導(dǎo)致家門不修，也會影響到后世子孫。所以，與妻子分離也實在是不得已之舉。曾元聽到父親這番意義深遠(yuǎn)的話語，自然也理智地認(rèn)同了父親的看法。

又有一次，曾子路過一個叫“勝母”的地方，他很避諱這個名字，所以就不肯踏入這個地方。

孔夫子知道曾子是一個孝子，所以將“孝道”的學(xué)問傳達(dá)給他。在《孝經(jīng)》當(dāng)中，夫子與曾子以一問一答的形式，把孝道表露得一覽無遺。他囑托曾子一定要把孝道發(fā)揚光大。由此可知：曾子的為人和孝心孝行非同一般常人。

曾子不但對于奉養(yǎng)父母的身體非常的重視，即使在日常生活、言語行為當(dāng)中，也非常的謹(jǐn)慎，唯恐有辱父母養(yǎng)育之恩，擔(dān)心因為自己表現(xiàn)不好而使父母蒙羞。

同時，他更非常留意如何教導(dǎo)自己的學(xué)生，時刻以自己的修身來做學(xué)生們良好的行為典范。所以，他的學(xué)生子思繼承了他“養(yǎng)志”的精神，不僅使自己成為了賢人，他的學(xué)生孟子后來也成為“亞圣”。

曾子一生秉承孔夫子的教誨，依教奉行，專心致力于孝道，也用自己一生的行持來告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實在日常生活當(dāng)中。他不但做到了“入則孝，出則弟”，還做到了“謹(jǐn)而信”，并且把夫子所教的這些德行流傳于后世，培育他的學(xué)生。而由他所傳述的《孝經(jīng)》，也流傳千古，直至今日。其間不知造福和成就了多少的家族與朝代。

縱觀天下父母之心，都是希望自己的孩子能夠成龍成鳳，希望他們能有所成就。然而，成就“功名利祿”并不算真有成就，而成就“道德學(xué)問”才算真有成就。

【注釋】①參：shēn。②養(yǎng)志：養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。③輿：yú。

老萊斑衣

老萊七十，戲彩娛親，作嬰兒狀，爛漫天真。

老萊子，春秋時期楚國人，他的生平眾說紛紜。《史記》懷疑老菜子就是老子，但是歷史上并不可考，所以，他真正的名字沒有人知道。

老萊子生性非常孝順，他把最可口的食物和最好的衣物、用品都用來供養(yǎng)雙親。生活點點滴滴，盡極關(guān)懷照顧，非常體貼。父母親在他無微不至的照料下，過著幸福安樂的生活，家里充滿祥和。人如果能在晚年安享天倫之樂，這樣的人生是多么有意義，多么令人欣慰。

雖然已經(jīng)年過七十，但是老萊子在父母親的面前從來都沒有提到過一個“老”字。因為上有高堂，雙親比自己的歲數(shù)都要大得多，而為人子女的人如果開口說老，閉口言老，那父母不就更覺得自己已經(jīng)走入風(fēng)燭殘年，垂垂老矣了嗎？更何況，許多人即使年事已高、兒孫成群，也總是把自己的兒女永遠(yuǎn)當(dāng)成小孩一樣來看待。

不難想象，一個人年過古稀，他的父母少說也有九十多歲了。對于大多數(shù)年近百齡的人來說，身體都會比較虛弱，而且行動不便，耳昏眼花。要跟他講講話，可能他已經(jīng)沒有辦法聽得很清楚了。由于腿腳不太靈活，縱使想要帶他們到處去走走看看，也不是一件容易的事情。所以老人家的生活，往往都比較孤寂、單調(diào)。善解親意的老萊子很能體恤①父母親的心情，為了讓父母能夠快樂起來，他裝出許多活潑可愛的樣子，來逗雙親高興。可以說是用心良苦。

在孝順父母的方式上，老萊子別有一番與眾不同。他有一次特別挑了一件五彩斑斕的衣服，顏色非常的鮮明。就在他的父親生日的那一天，他身著這件衣服，裝成嬰兒的樣子，在父母面前又蹦又跳地跳起舞來，一邊嬉戲玩耍，一邊邁動輕盈的舞步，真像是童心未泯的小孩兒，特別逗人開心可愛。

從他揮灑自如的動作中還可以看出，為了不讓父母操心，天性孝順的老萊子，對身體的健康始終非常的關(guān)注。所以雖然年過七十，但他還能輕松活潑地在父母親的面前邁動輕快詼諧的舞步，讓父母歡喜。

一天，廳堂旁邊剛好有一群小雞，老萊子一時興起，就學(xué)老鷹抓小雞的動作來逗雙親高興。一時雞飛狗跳，熱鬧不已。小雞一顛一顛地到處跑，特別的可愛。而老萊子故意裝成非常笨拙的樣子，煞費苦心，而又無可奈何?？吹竭@番情景，雙親笑得合不攏嘴。溫馨的畫面，展現(xiàn)出人倫至孝的感人場景。

為了讓父母在生活上有喜悅的點綴，在日常生活中，他經(jīng)常會出一些點子，逗父母快樂。有一次，他挑著一擔(dān)水，一步一晃地經(jīng)過了廳堂的前面。突然“撲通”一聲，做一個滑稽的跌倒動作，父親哈哈大笑?！斑@個孩子真是養(yǎng)不大，拿他一點辦法都沒有?！蹦赣H說完也笑了。

年紀(jì)大的人眼睛昏花、耳朵不靈，行動更是不便，老萊子就在家里扮演一個快樂的丑角。他并沒有把自己當(dāng)成是年紀(jì)大的人，在父母面前，他永遠(yuǎn)都像小孩子那樣活潑可愛。

在忙碌的現(xiàn)代生活中，我們往往忽略了對父母的體貼、探望。讓我們摒棄自私與冷漠，像老萊子那樣，做一個懂得體貼關(guān)懷的人，做一個用心去感受別人需要的人吧。

《禮記》云：“恒言不稱老?！睘槿俗优肋h(yuǎn)不要在父母的面前聲稱自己已經(jīng)老了。一位孝順的孩子，總是會想方設(shè)法讓父母覺察不到歲月的流逝、年紀(jì)的增長。為什么呢？因為如果連孩子都老了，那父母不就更為年邁了嗎？他們聽了之后，該多么傷心??！所以，在父母的面前，為人子女不應(yīng)當(dāng)提到“老”這個字。

為了讓父母親過上幸福快樂的生活，老萊子想盡種種辦法來體慰父母的心。他把這句善體親心的話發(fā)揮得淋漓盡致。這個幸福的家庭，千百年來令人羨慕不已，贊嘆不盡。

【注釋】①恤：xù，對別人表同情。

郯①子鹿乳

郯子親老，雙目皆瞽，入鹿群中，為取鹿乳。

郯子，春秋時期周朝人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說喝鹿乳會好，郯子就借了一件鹿皮的衣服，喬裝成一只鹿，跑到深山里，混進鹿群中取鹿乳。獵人看到動也不動的“鹿”抽出箭想射時，郯子便慌忙立起身來，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細(xì)的情形告訴獵人，才免掉了被射殺的危險。獵人非常感動，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復(fù)明。

后來，他做了郯國的國君，所治理的郯國雖是區(qū)區(qū)小國，卻頗有名氣，這其中主要原因是郯子的政績、才華和仁孝之德贏得了人心。郯子治國講道德、施仁義、恩威有加，百姓心悅誠服，使郯地文化發(fā)達(dá)，民風(fēng)淳厚，一些典章制度都繼續(xù)保持下來，對后世的影響十分深遠(yuǎn)。

歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身，郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來紀(jì)念他。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)時郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子。人們對郯子的崇拜之情由此可見。

【注釋】①郯：tán。

漢文嘗藥

漢孝文帝，母病在床，三載侍疾，湯藥親嘗。

漢朝文帝，姓劉字恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子。他在位二十四年，重德治，漢文嘗藥興禮儀，愛民如子，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，到了播種的時候，親自帶領(lǐng)大臣到鄉(xiāng)下耕地、播種，調(diào)動了農(nóng)民的積極性，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。他身為皇帝，非常虛心，而且知錯就改，在位期間，沒有建新房子，把省下的錢用來照顧孤兒和老人。他治國有方，是中國歷史上一位賢明的皇帝，與漢景帝一起被譽為“文景之治”。

在他八歲時，高祖封他做代州地方的代王，因為他是庶出的，養(yǎng)身娘是薄姬，后來稱薄太后。漢文帝的天性很孝順，薄太后曾經(jīng)生病整整三個年頭之久，文帝心憂如荼①，早晚侍奉毫無倦怠，和顏悅色地來安慰自己的母親，用親情為母親解憂，照顧得非常周到。夜間睡覺的時候，衣不解帶，每次端藥都要親自嘗一嘗后再給母親喝，可見漢文帝的至孝之心！雖然貴為天下之尊，奴婢成群，但他都親自來侍候著自己的母親，以自身的仁、孝治天下。

言教不能令人責(zé)服，唯有身教能攝于無形。這個故事說明，孝不分貧賤，不分富貴，只要你有心，每一個人都可以恪盡職責(zé)，都可以盡到孝道。

【注釋】①荼：tú。

郭巨埋兒

郭巨埋兒，雷震兒活，天賜黃金，官不得奪。

漢朝郭巨家里很貧窮，兄弟三人，父親去世后留下一些家產(chǎn)。而郭巨都分給其他兄弟，卻將母親接到自己家奉養(yǎng)，克勤克儉地生活。后來，家里添了個兒子，生活更加艱苦，母親總將好吃的留給孫子，郭巨很心痛，就讓孩子在吃飯時出去玩。有一天孩子出去玩時溺水而亡。為了不讓母親傷心，他叮囑妻子，千萬不要讓母親知道，并對妻子說：“子可再有，母不可復(fù)得?！惫薜钠拮硬桓疫`背丈夫的話，趕緊挖坑。當(dāng)挖到三尺深時，突然有一雷巨響，震醒了她的兒子，這時看到坑內(nèi)有一壇黃金，上面寫著“天賜黃金，郭巨孝子，官不得奪，民不得取”十六個字。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，供養(yǎng)孩子。

江革負(fù)母

江革避難，負(fù)母保身，亂平貧苦，行傭供親。

后漢江革，字次翁。年少父親就過世了，獨與母親居住，當(dāng)時正遇王莽作亂，所以他就背著母親逃難。

在逃難中，經(jīng)常遇到盜賊，這些盜賊不但想要劫他，還想讓他當(dāng)盜賊。面臨這種情形，江革就在盜賊面前苦苦哀求，希望盜賊能念他老母沒有人贍①養(yǎng)，放他一馬。盜賊看到孝子如此誠心誠意地哀求，所以不忍心劫他，更不忍心殺他，甚至有的還告訴他如何行走，以免再遇到盜賊。有的盜賊被他感動，思念自己的母親，便紛紛解散了，可見，做盜賊也不是他們的本性，都是因為一時之亂，一時環(huán)境所迫，才會淪為盜賊。所以江革雖然多次遇到困難，多次遇到艱險，但到最后還能得到這些盜賊的幫助，轉(zhuǎn)危為安，可見孝道的力量有多么大！孝道感染力有多深！

后來盜賊被平亂之后，江革就帶著母親一起走到下邳②這個地方居住。因為非常貧窮，所以他就找了一份苦力掙錢供養(yǎng)母親，掙的錢再少，也買最好的東西給母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。母親過世之后，江革非常哀傷，晚上睡覺都不脫孝服。他的行為不但感動鄰里，還感動了地方的父母官，明帝時被推舉為孝廉；章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將，但是不久，他就辭官返鄉(xiāng)?；实鄯浅Ｋ寄罱锏臑槿?，下旨朝廷一定要年年慰問江革，而且一生所需要的財物由朝廷來供給。

江革的孝行爭光于日月，為天下人所知，他的孝順是非常偉大的，所以人人稱他為“江巨孝”。

【注釋】①贍：shàn，供給人財物。②邳：pī。

蔡順拾椹①

蔡順喪父，世亂歲荒，拾椹奉母，赤黑分筐。

漢朝蔡順，小時候就失去父親，與母親相依為命，因躲避王莽兵禍戰(zhàn)亂逃難來到了椹澗。誰知這里也因連年兵禍，土地荒蕪，百姓流離失所，母子二人日子過得很艱難。為了能活下去，蔡順留母親在家，自己天天外出討飯，討到好一些的食物帶回家讓母親吃，自己只吃些野菜剩粥充饑。

后來，樊②崇率領(lǐng)的赤眉農(nóng)民起義軍打到許昌，當(dāng)時，老百姓害怕軍隊搶掠，逃的逃，躲的躲。本來就以要飯為生的蔡順生活更加艱難了，經(jīng)常是跑了很遠(yuǎn)，也討不到一口吃的。太陽落山了，蔡順還沒有返家，母親惦念兒子，就坐在村頭等候，故而今天椹澗鄉(xiāng)菜園村西的山岡上還存有“等子寺”遺跡。

又是一年青黃不接的時候，蔡順饑腸轆轆地跑到下午，還是沒能討到吃的。忽然，他發(fā)現(xiàn)一片桑林?？吹降厣下渲簧偕ｉ绔@至寶，趕忙撿拾。他把黑紫蔡順拾椹色和青紅色的桑椹分開放入籃中，歡歡喜喜地往家趕。不料在回家途中遇到一隊赤眉軍，士兵們見他籃內(nèi)的桑椹按顏色分開放置，感到奇怪，問其緣故。蔡順說：“黑紫色的是成熟的果子，味道甜，帶回家給母親吃；青紅色的發(fā)酸，留著自己吃。母親年紀(jì)大了，眼睛不好使，分開來母親好拿?！?

好人總有好報。赤眉軍憐憫蔡順人好心誠，沒有傷害他，而且還要把搶來的東西米、谷、牛、羊送給他。但蔡順明辨是非，不義來的東西絲毫都不接受。

駐守在熊耳山上的赤眉軍士兵們看到蔡順如此孝敬母親，不禁思念起家鄉(xiāng)的親人，也就不想再四處征戰(zhàn)，想回到父母身邊，以盡孝道。于是，士兵們就在營寨旁的小河邊洗掉眉毛上涂的紅顏色，高高興興地回家了。因此，當(dāng)?shù)厝罕娋徒羞@條河為“洗眉河”。

等盜賊平定后，生活也安定了，母親卻不幸過世，還沒有來得及辦理喪事，不幸的事情又發(fā)生了，鄰居發(fā)生火災(zāi)，眼見火臨近，他就抱著母親的靈柩號啕大哭，這時火竟然繞過他家，這是孝子感動天地的證明！母親活著時怕打雷，每到下雨打雷，他都跑到墓地，抱著墓碑哭著說：“兒子在這里，母親不要害怕?！辈添槻粌H母親活著的時候孝順，母親去世后仍然視父母如活著一樣，確實做到了“事死者，如事生”。

【注釋】①椹：shèn，桑樹結(jié)的果實，同“葚”。②樊：fán。

姜詩出婦

姜詩夫妻，孝奉甘旨，舍側(cè)涌泉，日躍雙鯉。

后漢姜詩，是一位非常孝順父母的人，他的妻子龐氏也尤其孝順。婆婆愿意吃鮮美的魚，又愛喝六七里路以外的江水，龐氏就去江邊挑水，無怨無悔。

有一次，在挑水的半路上遇到大風(fēng)，回來遲了，婆婆口渴，姜詩不問青紅皂白，就把妻子趕出了家門。龐氏毫無怨悔，但又不想離開這個家，就到鄰居家居住一段時間，在鄰居家還關(guān)心婆婆和丈夫。她用紡織得來的錢買了一些東西，叫鄰居送給婆婆吃，并且不讓鄰母說出來。婆婆覺得奇怪，問鄰母：“你為什么經(jīng)常送這么好的東西給我吃，以前卻沒有？”后來鄰母把一切告訴了她的婆婆，婆婆很感動，將龐氏接回來。龐氏回家后更加孝敬婆婆。

有一次，姜詩的兒子不幸在外面被水淹死，他跟龐氏為了不讓母親傷心，就編了個理由對母親說孩子出外求學(xué)去了，不能回家。后來夫妻二人對母親的孝心感動了天地，在他家的旁邊，竟然涌出一口泉水，而且泉水的味道就跟江水一樣甜美，每天還有兩條鯉魚自水中躍出。龐氏每天將鯉魚做給婆婆吃，同時也請鄰母一起分享。