第96章 逍遙境界
- 斗羅:開局覺醒九極靈玉武魂
- 幻夢·星辰
- 2008字
- 2024-10-14 17:35:00
“唔?”凌夢辰經過一夜的休息醉酒之意已經醒了大半,此時正哭笑不得的看著如同八爪魚一樣趴在自己身上呼呼大睡的千仞雪。
感覺到凌夢辰的醒轉,千仞雪也緩緩睜開了雙眼,但突然一窘!
凌夢辰一愣,只見千仞雪慌慌張張地運轉火元素力,將凌夢辰胸口前的水漬蒸干。
“哈哈哈哈!雪兒你睡覺還流口水啊!”凌夢辰輕輕撥起千仞雪披散在腦后的秀發。
“討厭!”千仞雪抬手捂住了凌夢辰的嘴巴。
......
二人又笑鬧了片刻,突然,千仞雪話鋒一轉,問道:“你的成神第一考還沒有進展嗎?”
凌夢辰苦笑著打開自己的神考令牌,瞥了一眼:“現在逍遙境界領悟到百分之四十出頭了,之前我們完成天斗宮變計劃時倒是把這個耽擱了!不過這個速度倒也還行,畢竟神王級別的考核自然要比一級神祇的考核要來的難不少。”
“那你就要好好的閉關感悟一番,這種境界類的考核聽爺爺說應該是最難的考核之一了,天使神也說你在第一考就要承受我大概第九考的難度。”千仞雪回憶片刻,開口道。
“恐怕是得這樣了,不過現在大陸風波不斷,我也沒有那個精力全天閉關,那就退而求其次半閉關吧,每天還要節約一點時間來處理和思考接下來有可能會出現的瑣事”凌夢辰估算片刻,回答。
“我陪你一起閉關!我和你還有武魂融合,可以提升修煉速度呢!”千仞雪笑瞇瞇的說道。
“雪兒你最好還是快點完成天使神考,這樣提升的速度更快不是嗎,當然如果你有多的時間就來塵歌壺的修煉室里找我吧,也麻煩你告訴一下岳母和千爺爺。”
千仞雪思考片刻,點了點頭。
——塵歌壺內——
凌夢辰開啟了修煉室的大門,同時啟動了核心陣法,周圍濃郁的生命力如同海納百川一般涌入到修煉室之中。
“感悟逍遙境界,這所說的逍遙到底是道家的逍遙還是行俠仗義,路見不平拔刀相助的李逍遙?”凌夢辰在心里向系統詢問道。
【我也不知道啊,要不你再把你的神考令牌拿出來看看?】
凌夢辰點了點頭,將逍遙之神的神考令牌從精神之海里取出,看了看完成進度。
“居然掌到百分之六十了!”凌夢辰驚訝的開口道!
“那我再試試看道家的逍遙境界?讓我思考片刻......”凌夢辰開始回憶前世在歷史課上聆聽的有關百家爭鳴的知識。
莊子的逍遙游是指“無所待而游無窮”,對世俗之物無所依賴,與自然化而為一,不受任何束縛自由地游于世間。“逍遙”在莊子這里是指,人超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由。“游”并不是指形體之游,更重要的是指精神之游,形體上的束縛被消解后,自然就可以悠游于世。理解真正的逍遙游,需要理解逍遙游所描述的是一個經過深刻批判而進入與道合一”的高境界的動態過程。
“而在《逍遙游》中莊子運用了許多寓言來表述逍遙游的內涵,揭露世俗“有待”的表現。首先,莊子指出,大舟靠著積水之深才能航行,大鵬只有“培風”才能翱翔,因此他們都是“有所待者”。再如,莊子認為宋榮子的思想仍然處于“定乎內外之分,辯乎榮辱之境”的局限并沒有完全超越世俗定“內外”和辯“榮辱”的紛爭,只是在這種紛爭中不動心,因而不是真正的“無待”。莊子批判了世俗的有所待,提出了追求無待的理想境界,同時也指出了從“有待”至‘無待”的具體途徑。這就是:“至人無己”“神人無功”,“圣人無名”。這里的‘至人”、“神人”、“圣人”都是“道”的化身和結合體,是莊子主張的理想人格。在莊子看來,只有達到“無己”、“無功”、“無名”的境界,才能擺脫一切外物之累從“有待”達“無待”體會真正的逍遙游。
在《逍遙游》中,莊子用與惠子關于如何看待“大瓠”與“大樹”之用的兩段對話闡述了關于“無用”和“大用”的觀點。惠子對莊子說:魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石,以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓠,則瓠落無所容,非不然大也,吾為其無用而掊之。”莊子回以故事作為啟發:宋人有善為不龜手之藥者,世世以為事二客聞之,請買其方百金。莊子對惠子說:今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容,則夫子猶有蓬之心也夫!莊子告訴惠子怎樣“巧用”這個“五石之瓠”,建議他可以把這種大葫蘆作為腰舟系在身上,用來浮游于江湖之上,這正是一種自由自在的“逍遙游”境界。由此可見,莊子很注重事物的內在使用價值,“無用”是事物的外在價值,而“用”是事物的內在價值,無用很可能有大用。從逍遙游角度來說,人應該注重內在的生命價值和自我價值,巧用“無用之用”來實現自我價值。
莊子指出,“若夫乘天地之正,而御六氣之辨,以游無窮者,彼且惡乎待哉!”至人游處于天地間,其精神與宇宙一體化,自我無窮地開放,向內打通自己,向外與他人他物相感通、相融合。達到這種境界,物我的界限便可消除,時空的限制無復感覺。“游于無窮,彼且惡乎待哉!”至人是個自由超越者,他從形相世界的拘限中超脫出來,獲得大解放,達到“無待”的境界——心靈無窮地開放,與外物相冥合。如此,則無論在任何情況下,都能隨遇而安,自由自在。莊子對至人的描述,體現出逍遙游理想人格的一些特點......“前世的記憶一一涌上心頭,凌夢辰看著那上漲的完成度不經笑出了聲!