丁無(wú)有眉頭微皺：“呂師弟有何見解？”

“私以為，此乃天衍宗文以侵人，論以馭眾所致?！?

呂夫玄沉聲道：“自數(shù)百年前起，天衍宗便以幻影術(shù)捏造各類史話演義，生動(dòng)典故，把天衍宗的祖師化作演義中的主角，看似只是天衍宗祖師們修行之路的演義，實(shí)則暗藏禍心，于不知不覺間影響人心。而修士多從凡人開始，若是幼時(shí)便被天衍宗的幻影術(shù)熏染誘導(dǎo)，即便此后成了修士，也會(huì)對(duì)天衍宗萌生好感與畏懼，且認(rèn)同天衍宗所行大道。這便是文以侵人，論以馭眾，延綿上千年的布局?！?

“呂師弟所言甚是有理。”

丁無(wú)有微微頷首，沉吟道：“原來(lái)如此，呂師弟此番自傳，是借鑒天衍宗所為，以此影響人心？”

“對(duì)，”呂夫玄微笑，“我龍華山無(wú)人不知無(wú)人不曉七峰峰主，可又有幾人了解七峰峰主之生平事跡？我認(rèn)為這是天大的浪費(fèi)，因此，吾愿以身作則，俾天下人深識(shí)吾派，讓龍華山的修士，天下的世人，皆知我龍華山大道所行所向。”

丁無(wú)有恍然大悟，連連贊嘆：“呂師弟有心了?！?

“那么，掌門師兄，你何時(shí)也寫個(gè)自傳？我想天下之人，肯定都想了解你是何時(shí)何地踏上修行路，平生又遇見多少艱難險(xiǎn)阻？”

呂夫玄圖窮匕見，展現(xiàn)了自己的真正來(lái)意。

“啊？”丁無(wú)有怔然，旋即哈哈大笑，“好好好，呂師弟別說(shuō)了，貧道寫就是了。”

“可不止掌門師兄，”呂夫玄笑吟吟說(shuō)道，“還請(qǐng)掌門師兄下令，讓其余五峰真人們，也盡快書寫自傳，這可是涉及門派人心大事，不可拖延?！?

“你呀你呀，呂師弟，你這是想讓貧道來(lái)背這口黑鍋是吧？”

丁無(wú)有無(wú)奈地?fù)u頭。

“掌門師兄，師弟哪兒敢讓師兄‘負(fù)屈銜冤’，師兄大可說(shuō)是師弟的主意。”

“行行，只要你不怕被師兄師弟們埋怨，那貧道就把你的自傳先給諸位師弟們看看，說(shuō)不得他們也想給你序跋幾句?！?

“那師弟可真是求之不得?！?

告別丁無(wú)有，呂夫玄收回神識(shí)，書寫人物自傳是他隨手為之，但也是為了完成目標(biāo)所為。

今世有此造化，他有兩個(gè)目標(biāo)，一個(gè)是成為龍華山掌門，讓龍華山晉升天下第一大派，統(tǒng)合修行界所有力量渡過一百二十年后的天地大劫。

其二，應(yīng)天承運(yùn)，四位一體的玄妙造化，讓他誕生了更進(jìn)一步的強(qiáng)烈追求，既然四位一體，那若是四者皆是煉神修為，再合四為一，是否就能進(jìn)軍無(wú)上大道，成為真君？

如今的修行界，煉神真人固然是修行的最頂層，可并不代表這是修行之路的絕頂，煉神也分三階，是為通明、神通、無(wú)極三個(gè)境界。

最后一個(gè)“無(wú)極”，可稱為真君！

但上古以后，再無(wú)真君，即便是修煉到“神通”境界的煉神真人，也是渺無(wú)蹤跡，據(jù)聞天衍宗甚存一位“神通”境界的煉神真人，那也是真真假假，似是而非，從未得到證實(shí)。

像是龍華山，一旦從掌門之位，或是從七峰峰主之位退離，便會(huì)前往龍華山的洞天福地繼續(xù)修行，不再詢問世事，除非門派遭遇滅門大劫，否則不再出世。

上一世的他不懂，如今卻明白了，這是在躲災(zāi)。

躲的不僅是自身的心魔之災(zāi)，還有來(lái)自太虛境天魔的劫難。

同時(shí)也在尋求“神通境”的一線希望。

而龍華山的洞天福地，不知還有多少煉神真人甚存，這是只有掌門方可知曉的絕密，但有一點(diǎn)呂夫玄作為煉神真人可以篤定，龍華山的洞天福地內(nèi)，并無(wú)“神通境”的前輩存在。

何以得知？

煉神真人的元神、意志、識(shí)海過于強(qiáng)大，心神映射在太虛境猶如一顆顆烈日，天魔想要忽略都難。

太虛境對(duì)應(yīng)龍華山的區(qū)域，有多少煉神真人的映射，“數(shù)瞬”一數(shù)便知，即便躲藏在洞天福地內(nèi)，也不影響心神映射太虛境，而若是有“神通境”的修士存在，那更是一望可知。

呂夫玄之前就在暗忖，以后有機(jī)會(huì)便讓“數(shù)瞬”去一趟天衍宗對(duì)應(yīng)的太虛境區(qū)域，去看看天衍宗，以及其它八大門派有多少煉神真人，讓心里有個(gè)底數(shù)。

“金烏?！?

呂夫玄念頭電轉(zhuǎn)不休，輕念了一聲，一道金光射入閣中，落在旁邊的懸架上，露出了真身——一只羽翼燦若朝霞，身裹烈焰，光華普照的金色烏鳥。

此金烏非是尋常靈獸，而是提取靈獸靈性，再造精華肉身的生造靈獸，目前甚屬于龍華山天工司軍機(jī)絕密。

“幫我在藏書閣尋一本書，此書名為《閑寧游記》，為閑寧子散人撰寫?！?

呂夫玄囑咐下去，那只金烏人性化地點(diǎn)點(diǎn)頭，立時(shí)以天波隔空連上藏書閣的密核，開始搜尋藏書。

龍華山的藏書閣藏書無(wú)以計(jì)數(shù)，分為了三類，一類是最上古時(shí)期的書籍實(shí)本，基本作為典藏，除了少部分人外，大部分修士不能翻閱。

其二是拓印實(shí)本以后的玉簡(jiǎn)，與識(shí)牌類似，但除了可以讀取文字外，還能幻化出當(dāng)年主人記錄的圖影。

現(xiàn)目前大多借書者，都是購(gòu)買空白的玉簡(jiǎn)，然后去藏書閣再度拓印一份。

其三便是藏書閣的密核，直接保存了所有的訊文、圖影，有權(quán)級(jí)者，便能隔空通過特殊渠道，直連上藏書閣密核找尋對(duì)應(yīng)的書籍。

只是數(shù)個(gè)呼吸的工夫，金烏已經(jīng)檢錄完藏書閣，找到對(duì)應(yīng)書籍之后，立馬把此書所有的訊文圖影通過神識(shí)傳遞給呂夫玄。

“這閑寧子散人福命不小啊，區(qū)區(qū)化氣境修士，竟然敢跑遍上界和下界?！?

呂夫玄覽遍全書，此書全文一千二百七十八萬(wàn)個(gè)字，記錄了閑寧子孤身一人暢游上界、下界的諸多游記，還保有數(shù)十萬(wàn)幅各類生靈的圖影，記載的非常詳細(xì)。

此書成書于十年前，書成之后，閑寧子大限將至，于洞府坐化。

可惜此書成書以來(lái)，沒多少人借閱，從密核中的拓印記錄來(lái)看，最近的借閱者還是七年前了。

這倒也不奇怪，寫游記的修士實(shí)在太多了，類似的書籍不說(shuō)上萬(wàn)本，七八千本也是有的，閑寧子又不出名，誰(shuí)看呢？