“等等，商游，你的靈力參量是多少？”

孟啟陡然興致勃勃地詢問。

“這個……我沒用尺盤量算。”商游一愣，搖頭。

“嘿嘿，我有尺盤，你量算一下，我很好奇你突破到胎息境以后，靈力的參量會達(dá)到多少。”

孟啟興沖沖帶他重返寮房，去臥床翻找，讓商游哭笑不得。

修士的根基之一，少不了靈力，靈力是修行的基礎(chǔ)，無論是法器、靈寶、法寶的使用，還是斗法，靈力是衡量一個修士斗戰(zhàn)能力高低的重要因素。

但在百年之前，判定一個修士的靈力多寡，只能單純從境界上、靈壓上劃分，無法進(jìn)行具體的衡量。直到距今百年之時，通過“常執(zhí)集議”，才統(tǒng)一了全天下的度量，以及確定了靈力多寡的判定方式，即以修士的靈壓原理來進(jìn)行量算。

孟啟很快找出了尺盤，這是量尺與羅盤之結(jié)合，價格并不便宜，少說要一千多靈丸。

商游很奇怪：“你買這個干什么？”

孟啟振振有詞：“當(dāng)然是拿來衡量我的靈力參量了，我好根據(jù)靈力的參量來判斷我是否修為進(jìn)步了。”

商游笑了笑：“參量、參量，所謂參量，便是一定范圍內(nèi)，量值可變化的量數(shù)，你修為太低，靈力的參量在朝露和夕陽時分都上下起伏不定，哪來參考價值？等你修為上了胎息境，再用這個也不遲吧。”

“唉呀，商游你哪來那么多廢話，趕緊試試。”

孟啟把尺盤塞入商游手里，催促他趕緊一試。

區(qū)區(qū)胎息境修為，在孟啟等諸多外門弟子來看已是羨慕不已的境界，可在商游眼中實在不值一提，懶得隱瞞，手握尺盤，便催發(fā)靈壓，讓尺盤上的三分指針迅速旋轉(zhuǎn)，指向一個大致的量值。

“四百七十一！”

孟啟心肝子都在顫抖，看著尺盤上的量值，直接快哭出來了：“差距、差距太大了，這就是胎息境？商游啊，幾日前你還和我相差無幾，今日一見，你和我一個在地上，一個在天上了吶。你到底是什么時候突破的？”

“啊，其實——”

商游很想說，你不能把我當(dāng)成一般的胎息境修士。

開合境的雛鳥，在接近胎息境時，靈力的參量在十幾到二十多浮動，而一旦突破至胎息境，氣海能容納的靈力大幅度飆升，依據(jù)個人天賦和底蘊(yùn)，從七八倍到十幾倍不等的增幅。

孟啟拿回尺盤，催動氣海的靈壓，給商游展示了下靈力參量——二十一。

并不低，在開合境屬于優(yōu)等級別，但已然和商游拉開了二十二倍有余的差額。

“其它的我不多說了，努力吧，把我當(dāng)成你的榜樣努力吧，遲早有一天，你也能達(dá)到我的境界。”

“遲早有一天？嗚嗚，到底得等多久？”

“說不定一晚上就行了。”

“啊？一晚上？那怎么可能？”

“凡事皆有可能，絕不能自我放棄。”

“商游，我怎么覺得你這氣質(zhì)變化挺大的？好像與昨日換了個人似的……”孟啟摸了摸后腦勺，忽地又哭嚎道，“差點忘記，這真是沒天理了，上面居然把外門弟子的免費早食給取消了，實在太過分了，你說是不是商游？”

商游不疾不徐地回答：“近年來私自夾帶早食的人太多了，屢教屢犯，上面收緊管束也是常理。”

“又不全是我們外門弟子私自夾帶，五福山居那些內(nèi)門弟子不也這么做嗎？為什么只禁止我們外門弟子，對內(nèi)門弟子不管不問？”

他顯然還是不服氣。

“道理很簡單，你心底也明白，外門弟子連投訴的門路都沒有，而內(nèi)門弟子鬧將起來，那負(fù)責(zé)此事的行執(zhí)擔(dān)當(dāng)不起。”商游語氣平淡，似乎并不為此而生氣。

“那我們只能這么忍著嗎？”孟啟是真佩服商游這小子，明明自身利益都受損了，還這么一副云淡風(fēng)輕的模樣。只是相處數(shù)年下來，他早已明白這位好友淡定是淡定，可實際并無他法，這怕是無奈裝得淡定？

果不其然，商游平靜說道：“還能怎么辦？好好賺取功績，努力提升修為，參加下一輪功祿司考核，以便爭取早日進(jìn)入內(nèi)門，有了定編身份，你我就不再只是個隨隨便便的外門弟子了。”

“唉，要是功績這么好賺，修為這么容易提升就好了。”

孟啟唉聲嘆氣：“以我們在五福山居的務(wù)勞勤雜，何時才能湊齊功績？要我說，還不如去‘朝陽仙館’拿取外事委托，那樣好歹功績來得夠快。”

“簡單的外事委托，功績并不比在五福山居做事更高，且勞煩多雜。而難度較高的外事委托，不提危險，以你我的修為也沒資格拿取。”

商游停頓一下，續(xù)道：“不過我準(zhǔn)備過幾日把這份職事辭了，再去朝陽仙館接一個外事委托，賺點功績和靈丸，此后可能數(shù)月都不會回來。”

“啊？”

孟啟傻眼：“你剛剛才說……不是，你瘋了不成？你要把這份職事辭了？你知道你在說什么嗎？”

他們所在的五福山居，乃是龍華山地廣院下轄，顧名思義，為長壽山居、康寧山居、好德山居、善終山居、福貴山居的統(tǒng)稱。

這些山居的主要任務(wù)，即是讓老人與傷殘者、重傷者休養(yǎng)生息之處。

龍華山這么大一個門派，總會有傷亡現(xiàn)象存在，而若是因公負(fù)傷，那便可以來五福山居療傷修養(yǎng)——所耗草木丹藥，皆由門派公賬承擔(dān)，便是外門弟子也不例外。

而老人也容易理解，許多修士不是從石頭內(nèi)迸裂出來的，事實上，因為修士的修為愈高，對生育的執(zhí)念會大為消減，且雙修陰陽交合之術(shù)很難修煉，尋常修士可萬萬不敢泄了元精。

這便導(dǎo)致絕大部分修士并無后代，而年歲超過是十五，半路出家的修士也難以取得成就，基本不會被門派選用。

因此選入山中的修士們，基本還有俗世的家人與后代，三代以后可能不管了，三代以內(nèi)，便會想方設(shè)法把老人接入五福山居修養(yǎng)，一來這是因果孝道，二來也讓老人晚年享福。

諸多的緣故，導(dǎo)致龍華山對五福山居的公賬支出極大，也間接讓在此地務(wù)事的外門弟子，享受了許多的福利。