魚(yú)龍鎮(zhèn)非遺之魅（組詩(shī)）

南郭居士·郭軍

1.

高山戲

敲響大鼓、大鑼和四片瓦

奏鳴大筒子、土琵琶和二胡

以武樂(lè)和文樂(lè)伴奏

用地道的武都方言

大量襯詞和幫腔，唱響舞動(dòng)

古樸高亢的歌調(diào)節(jié)律

數(shù)百載演化延續(xù)

在隴南高山之上，群山之中

一場(chǎng)化石級(jí)好戲拉開(kāi)大幕

一切

皆從魚(yú)龍開(kāi)始……

出燈！

把整個(gè)村莊的正月照亮

此刻神秘而又莊嚴(yán)

當(dāng)舞獅和把式跳過(guò)頭頂

新的一年必將安康吉祥

諸神繞村一周

列隊(duì)的儺面與演者蔓莊

用足跡和魂魄劃地為城

擋妖邪于村外

相信自此必能一方平安

元宵上廟

娛神參演之人，要于鼓樂(lè)聲中

跳出鳳凰三點(diǎn)頭的步態(tài)

頭把式二把式三把式

頭旦二旦三旦，舞畢

又將開(kāi)啟一場(chǎng)

古老原始大地的行為藝術(shù)

走印——

打麥場(chǎng)和平坦的田地就是舞臺(tái)

燈頭引領(lǐng)，鼓樂(lè)唱和

碎步走舞

便踩出一個(gè)九疊篆字的印章——

“佛法僧寶”

唱

要從正月里來(lái)是新年

一直唱到十二月

要從日出唱到日落

從花開(kāi)唱到花謝

從天荒唱到地老

唱出心中所有的祈福與愿望

唱遍人間所有的苦樂(lè)與滄桑

跳

要跳出社火場(chǎng)把式舞的風(fēng)姿

跳搖扭擺中

農(nóng)耕歲月勞作祭禮的場(chǎng)景便

歷歷在目……

日未竟，夜未央

末了再?gòu)聂~(yú)龍開(kāi)拔

隆興、甘泉、安化、馬街諸鎮(zhèn)

高山戲隊(duì)伍走村互訪，熱鬧非凡

由此于傳承互補(bǔ)中

繁榮，生生而不息……

2.

大身子舞

出將

亙古的英雄

請(qǐng)讓我們頂禮膜拜

三英戰(zhàn)呂布、斬貂蟬、斬蔡陽(yáng)

劉備坐朝、打涼傘、搶營(yíng)

這些必須登臺(tái)而演

關(guān)帝圣君，忠義千秋

請(qǐng)接受我們恒久的祭拜

正月是最好的日子

旗頭來(lái)自每戶的中堅(jiān)

從十一到十六

請(qǐng)你們引領(lǐng)大身子——

諸大神們

過(guò)關(guān)、走印

圓莊、叫場(chǎng)

竹馬子小鬼、周倉(cāng)關(guān)羽劉備

以及

呂布張飛、曹操蔡陽(yáng)

連同老爺老婆

都亮相出場(chǎng)吧！你們

是大身子舞的主角

而我們

戴上面具是神

摘下面具是人

同時(shí)亦是

臺(tái)上臺(tái)下真實(shí)的主人

歷史

縱歸于塵埃，而我們

依然踏著紅塵走來(lái)

唯有如此熱烈的武場(chǎng)

才無(wú)需唱腔

只管用最直接的對(duì)白

演繹一出出

千秋忠義的虔誠(chéng)與信仰

3.

降爺

從來(lái)

就沒(méi)有什么救世主

管你什么王侯將相、神仙皇帝

在自然和災(zāi)害面前

村民以獨(dú)特樸素的方式——

降

降爺上身，于是

老子便是自己的爺

老子便做自己的主

降

讓大安爺傅王爺泰山爺

皆為我用皆附我體

直降他個(gè)開(kāi)心快樂(lè)精神抖擻

直降他個(gè)

風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安災(zāi)病全無(wú)

降

是我們創(chuàng)造了神

而不是讓神主宰我們

以最粗獷原始的姿態(tài)和形式

應(yīng)變生活的無(wú)常

祈禱萬(wàn)方的平安

4.

儺面

儺面活動(dòng)于米倉(cāng)山側(cè)的群山之間

以香潭地梁之魚(yú)

跳王家溝之龍門(mén)

在戲樓、大安廟、魚(yú)龍寺

搞同一件卻說(shuō)法不同的活動(dòng)

“演故事”“走過(guò)場(chǎng)”“社火戲”

唱響古樸的心聲

跳越古老的龍門(mén)

周倉(cāng)關(guān)公劉備

呂布張飛曹操

蔡陽(yáng)秦瓊敬德

令爾等九大身子儺面引領(lǐng)

要彩旗獵獵，鑼鼓聲聲

兒童、牛頭馬面、彩衣

儺面七人要各執(zhí)諸般武器

彰顯神秘與莊嚴(yán)

碎步行進(jìn)的隊(duì)列

偶爾出列的儺面

展示一下“鳳凰三點(diǎn)頭”的經(jīng)典

“笑呵神”作怪

又點(diǎn)綴出一陣歡笑

在中國(guó)魚(yú)龍

必須有儺面邀請(qǐng)

讓世界傾聽(tīng)鑒賞

一場(chǎng)至真之千古絕唱

——高山戲