擊 鼓

《擊鼓》，怨州吁也。衞 州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。［一］

［一］將者，將兵以伐鄭也。平，成也。將伐鄭，先告陳與宋，以成其伐事。《春秋傳》曰：“宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衞 州吁立，將修先君之怨於鄭，而求寵於諸侯，以和其民。使告於宋曰：‘君若伐鄭，以除君害，君爲(wèi)主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衞國之願也。’宋人許之。於是陳、蔡方睦於衞，故宋公、陳侯、蔡人、衞人伐鄭。”是也。伐鄭，在魯隱四年。

擊鼓其鏜，踴躍用兵。［一］土國城漕，我獨南行。［二］

［一］鏜然擊鼓聲也。使衆(zhòng)皆踴躍用兵也。

《箋》云：此用兵，謂治兵時。

［二］漕，衞邑也。

《箋》云：此言衆(zhòng)民皆勞苦也，或役土功於國，或修理漕城。而我獨見使從軍，南行伐鄭，是尤勞苦之甚。

從孫子仲，平陳與宋。［一］不我以歸，憂心有忡。［二］

［一］孫子仲，謂公孫文仲也。平陳與宋。

《箋》云：子仲，字也。平陳與宋，謂使告宋曰：“君爲(wèi)主，敝邑以賦與陳、蔡從。”

［二］憂心忡忡然。

《箋》云：以，猶與也。與我南行，不與我歸期。兵，兇事，懼不得歸，豫憂之。

爰居爰處，爰喪其馬。［一］于以求之，于林之下。［二］

［一］有不還者，有亡其馬者。

《箋》云：爰，於也。不還，謂死也、傷也、病也。今於何居乎？於何處乎？於何喪其馬乎？

［二］山木曰林。

《箋》云：于，於也。求不還者及亡其馬者，當(dāng)於山林之下。軍行必依山林，求其故處，近得之。

死生契闊，與子成説。［一］執(zhí)子之手，與子偕老。［二］

［一］契闊，勤苦也。説，數(shù)也。

《箋》云：從軍之士與其伍約：死也生也，相與處勤苦之中，我與子成相説愛之恩。志在相存救也。

［二］偕，俱也。

《箋》云：執(zhí)其手，與之約誓，示信也。言俱老者，庶幾俱免於難。

于嗟闊兮，不我活兮。［一］于嗟洵兮，不我信兮。［二］

［一］不與我生活也。

《箋》云：州吁阻兵安忍，阻兵無衆(zhòng)，安忍無親，衆(zhòng)叛親離。軍士棄其約，離散相遠(yuǎn)，故吁嗟歎之：闊兮，女不與我相救活。傷之。

［二］洵，遠(yuǎn)。信，極也。

《箋》云：歎其棄約，不與我相親信。亦傷之。

《擊鼓》五章，章四句。