李祺一臉不可思議的回過頭來，笑著回到：“我便是李祺。”

“就是你？”

宋濂此時也是一臉的不敢置信，罵了半天，竟然對方就是自己要找的高人？

這高人竟然這么年輕？

十二三歲就能想出內(nèi)閣如此精妙的制度？

原本是想過來與這高人一教高下的，看看對方到底有幾分本事，竟然搶走理了己最得意的門生太子朱標(biāo)！

可是此時看見眼前被自己罵了半天的少年，竟然就是自己要找的李祺，宋濂整個人都不好了。

半晌，宋濂才回過神來，有些尷尬的問到：“你可熟讀過四書五經(jīng)？”

李祺：“......”

都這份上了，這酸儒竟然還在考較自己？

對于這種人，李祺的態(tài)度一向簡單明了，那就是這種人就跟茅坑的石頭一樣又臭又硬，你要是招惹了，說不得就要被濺一身大糞。

“讀過。”

看在朱標(biāo)的面子上，李祺也懶得跟他一般計較，淡淡回了一句。

“讀過與熟讀可是兩碼事。”宋濂緊接著又問道：“那我且問你，本經(jīng)可選？”

封建社會，科舉便以四書五經(jīng)為主，因此天下讀書人都會去讀四書五經(jīng)，但又因為四書五經(jīng)實在太過龐雜，因此每個讀書人都會選擇其中一本作為主讀。

“皆為本經(jīng)。”

李祺再次淡淡回到，原本想回答他自己的本經(jīng)是《論語》的，畢竟眼前的宋濂讓李祺想起《論語》中的一句話。

人不知而不慍……

很應(yīng)景！

哪料到此時的宋濂聞言，再次怒道：“當(dāng)真是不知天高地厚的狂妄小子，也不怕風(fēng)大閃了舌頭！”

李祺只是淡淡的站在那里，沒做任何回應(yīng)，然而卻讓宋濂更加生氣了。

李祺并不想跟這個老學(xué)究逞口舌之快，不等宋濂再開口，李祺卻是主動出擊了。

“你自持才高八斗，學(xué)富五車，小子可否斗膽問幾個問題？”

自大見了李祺，這宋濂接連吃癟，此時見李祺主動放低姿態(tài)求教自己，當(dāng)下這才臉色緩和，點了點頭。

“你且問便是，我自知無不言言無不盡。”

而身邊的太子朱標(biāo)，此時卻是強忍著笑意，老師宋濂何曾受過這等憋屈，雖然明知這李祺是黃鼠狼給雞拜年——沒安好心。

不過挫一挫宋濂的文人傲氣，倒也不是壞事。

宋濂雖學(xué)有所成，在朱標(biāo)心里卻依然不是李祺的對手。

除了先前梨白樓隨手寫出的詩詞驚為天人外，便是連父皇朱元璋有時候都會被李祺鎮(zhèn)住，何況這宋濂？

“既如此，那我便問了。”

李祺扯了扯嘴角，小樣，搞不定你，我枉為穿越者了！

“請問是何緣故，天下讀書人皆要熟讀這四書五經(jīng)？”

李祺話音落地，宋濂當(dāng)即一聲冷笑，脫口而出：“自是為了修身齊家治國平天下！”

李祺緊接著問到：“那請問如何才能得償所愿，做到修身齊家治國平天下？”

這就是封建時代的局限性了，論語也好，儒學(xué)也罷，修的都是心身及行，也是儒學(xué)最初的初衷，如何成為君子以及如何做人，都被當(dāng)做了學(xué)問。

而后世卻是只學(xué)格物致知，至于做人，不在考慮范圍內(nèi)。

所謂修身齊家治國平天下，則是出自春秋戰(zhàn)國曾參《禮記·大學(xué)》之中。

宋濂自然不會想那么多，再次脫口而出道：“朱子曾曰，蓋人心之靈莫不有之，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。你自是不知，等你日后潛心鉆研，或有朝一日方可略知一二。”

聽見宋濂把朱熹搬了出來，李祺更加嗤之以鼻了，不由笑道：“所說甚多，無外乎四個字而已，格物窮理罷了。”

李祺話音落地，宋濂倒是有些驚訝，不由回到：“倒也不算朽木不可雕也，假以時日，興許能有所成就。這四字確實便是朱子學(xué)問的核心所在，你悟性倒是不差。”

李祺繼續(xù)開口道：“既然核心是格物窮理，那請問這世上的萬物，應(yīng)如何格之？這世間的道理，如何可窮之？”

程朱理學(xué)是朱元璋推崇的，但卻被后世詬病不已。

所謂存天理、滅人欲，更是喪心病狂。

不過也許程朱理學(xué)所說的存天理、滅人欲，起先只是自認(rèn)為圣人，用來嚴(yán)于利己的，但到了后世，大家思想覺悟有所提高，變成了要求別人。

尤其是朱熹，簡直就跟后世的戊戌六大偽君子一樣，梁啟超等人提出了一夫一妻制，結(jié)果自己卻納了無數(shù)小妾，簡直可笑。

這朱熹也是一樣，口口聲聲存天理、滅人欲，結(jié)果自己一生娶妻納妾無數(shù)。

資本家告訴我們，強者從不抱怨環(huán)境，那是因為這環(huán)境都是他們破壞的，他們當(dāng)然沒臉抱怨！

李祺最不能忍受的便是公式化，無論是后世的應(yīng)試教育，還是如今的科舉八股文制度。

對著一群古人寫的文章，各種鉆研，恨不得連標(biāo)點符號都延伸出全然不同的解讀來！

文章寫的那是辭藻華麗，民間疾苦那是一問三不知！

明朝中后期，已經(jīng)開始有了跟西方的科技代差！

漢人還在研究什么四書五經(jīng)，人家已經(jīng)開始研究力學(xué)了！

正是因為如此，第一次工業(yè)革命以及第二次工業(yè)革命，華夏都完美的錯過避開了！

這與朱元璋頂下的海禁脫不開關(guān)系，也與滿清韃子壓根就每當(dāng)自己是華夏人脫不開關(guān)系。

再后來華夏落在了老妖婆慈溪手中，收緊屈辱，各種不平等條約，各種賠款。

最典型的就是當(dāng)年八國聯(lián)軍入侵華夏，其中有一個自始至終都是小卡拉米的國家，它叫做比利時！

當(dāng)年八國聯(lián)軍都派了代表，這個比利時也不例外，但他僅僅只派了一個人，然而就是這一個人，就從慈溪手中拿回去了八百萬兩白銀！

如今比利時首都的火車站，就是用這筆銀子修建的。

李祺覺得無論自己未來如何，但如今身處大明，勢必要為大明做點什么，要為華夏漢人做點什么！