每年三月初三日，天庭王母娘娘都會聚集群仙舉辦蟠桃盛會。

常言道：每逢三月三，王母娘娘宴仙班，金珠掛滿盤龍柱，翡翠瑪瑙懸欄桿；群仙恭祝王母笑，玉女金童獻華章；玉帝盤點群賢策，功過是非陳列上！

玉帝褒揚文昌帝君，教化人間凡人講禮儀、知節操其功昭彰。贊美太上老君受徒有術，天道酬勤，八仙等眾弟子林立仙班。

抿了一口仙露，稍停片刻，欲言又止，略有所思地蹙著眉端坐在龍椅上，用眼角余光掃視著各位仙人的一舉一動。

太白金星素來善揣圣意，便躬著腰，稍稍地向前一步。

“常言道‘三才者，天地人’，如今天道、人道基本教化有成，獨缺地利不見有賢，敬請仙帝選派一人下界收徒，傳授地理，以民得利，功成名就之日授予‘地仙’銜，填足天地人三才美譽。”

玉帝聽完太白金星奏請，兩眉見寬，忙問“何人能往？”

太白金星把目光轉向九天玄女，玉帝隨著金星的眼光，也向玄女看去。

“天陽地陰，玄女選薦一人最為合適！”

九天玄女忖思片刻后，目光掃過麾下眾仙，慢慢地停留在白鶴仙翁那里。

“仙人，你和你的門人常出入凡間地界，應是十分熟悉川河湖海！”

仙翁心領神會，便把這差事給了控鶴童子。

二

唐太和八年的三月初八日夜晚，竇州八坊村的楊淑賢夫婦和倆幼子筠翌、筠殯已經用過晚餐，打著燈籠準備就寢。

身懷六甲的鄭氏突然覺得腹部陣陣疼痛，帶著嘶啞的聲音高喊“快叫劉嬤嬤！”

淑賢三步并作兩步朝村東頭跑去。

大約過了一盞茶的功夫，上氣不接下氣的劉嬤嬤，一腳剛跨進楊家，就吩咐兩個幼童幫忙點火燒湯。

伴隨屋里的嚎叫聲和“使勁”聲，“哇”的一聲嬰兒啼哭打破寧靜的山村夜空，這就是日后取名益、字筠松的誕生。

筠松長到三歲時，就能使喚停在樹稍上的野鶴為他送茶遞水，村里的人見了無不稱奇。

在筠松五歲時，母親鄭氏突如其來的一場大病，離開了三個未成年的孩子撒手人寰。

為了照顧三仔，淑賢又續了弦。

剛進楊家的杜氏，對筠翌、筠殯、筠松三兄弟還是悉心照料的，也很少打罵他們。

到了她生下兒子筠明后，就判若兩人了，對三兄弟不是打，就是罵。正如俗話所說，夏日‘云里的日頭，后媽的法頭’，一點都沒錯！

伴隨著后娘的打罵和苛責聲，不知不覺筠松已是八歲的孩童。

一日，正在村口路邊玩耍，被一個匆匆趕路的和尚撞見。

這個和尚看上去兩耳垂長，眉毛彎彎地長到眼角邊，一雙眼睛炯炯有神，似可通天透地，雖已耄耋之齡，但走起路來卻健步如飛。身上除了馱著一個陳舊褪色的青布囊外，再無其他長物了。

可能也是因為這和尚常年馱著青布囊的緣故，遠近村鎮的人們都叫他青囊僧，對他的來歷一概不知。

青囊僧仔仔細細端詳著面前這位少年。但見他天庭飽滿，眉清目秀，目光犀利，身上雖然穿著破衣爛衫，卻掩蓋不住善好的骨架。

筠松被這位僧人看了好一陣子，心里不斷嘀咕著這個和尚有點怪！

和尚看夠筠松后，非要筠松領他見其父不可。

筠松強扭不過，只好帶和尚到他父親跟前。

和尚便開口要了筠松的生辰，隨后便屈指似乎在算起什么來。

嘴里念叨著“甲寅、丁卯、己未、甲戌，己陰土善耕，坐木庫，寅戌化合助陰丁火，善好！善好！”

“三月春花開滿庭，江河日月交相映，莫道高山芳氣散，一枝獨秀醒人心。”

呷了一口筠松大哥筠翌泡給的熱茶后，對淑賢說道:“貧僧想收此兒為徒，不知在下是否舍得？”

楊淑賢暗忖，自安史之亂后，八方節度使各自為政，竇州也常有戰事發生，再加上近年收成不好，養育這一家子確實有些困難。

淑賢雖有些不舍，為了一家子的生計，也就應了和尚之愿，讓孩子剃度為僧人。

三

筠松自從跟隨青囊僧，每日除了理佛念經之余，老僧總會抽空跟他談些陰陽五行知識，讓他明白陰陽五行的玄機和要理。

這不，今天老僧就別出心裁地考考他的悟性了。

指著一個山丘的北面問他，“這是山陰還是山陽呢？”

筠松平時通讀《五行大義》，對五行屬性了然于心，信心十足地答道:“師傅，這是山陰，山的背陽處則陰。水則反之，以北為陽，以南為陰，對嗎？”

老僧微笑地點了點頭。

師徒倆一前一后來到一垅梯田邊，秋天的稻谷在陽光的照耀下散發著豐收前的喜悅，大片稻谷已經成熟彎腰。而在銳角形的一小塊田里，由于陽光照射不充足，青科昂首挺立、有的還在抽著稻花。

老僧指了指這塊青科谷，“你看，不實的秕谷看上去趾高氣揚，成實飽滿的谷穗反倒是低頭彎腰啊！”

登到一處山坡，老僧示意筠松就著平坦的石板坐下，問到“你能告訴我，五行的生克之理嗎？”

答道:“東方木生南方火，火燼成灰土中央，土里生金石，金熔化似水，北水冬凍藏，春來草木水中長。”

“師父，我這自己理解的五行通意你覺得如何？我自己覺得很好記呢！”

老僧輕輕把手搭在筠松的肩上。

“難得小小年紀有如此高的悟性啊！”

老僧指著遠處成成疊疊的崇山，告誡筠松，“山外有山噢！三人行必有我師呢！”

筠松認真地點了點頭，嘴里不停地回答“嗯嗯嗯！”

當老僧問及學習中的困惑時，筠松眨了眨天真的雙眼問老僧，“為什么天干是從甲木開始，而地支卻以子水起頭呢？”

老僧深思了好一會，對答道:“華夏以農業為本，天時以春耕為生，甲若田中下種，乙如草木初成彎曲之狀態，丙丁似木柴可燃生火，戊己瓜熟蒂落復歸土，庚辛收根入為金，壬癸冰霜鋪蓋地，天干寓意天時。”

老僧望著遠處山川繼續說道“地支本是地理學說的一枝，應一天十二時辰，一年十二個月，子時是夜晚三更，水性合之，丑為土，水土交融衍生寅卯之木，卯茂音同意近，推衍五行生克大意如此吧！”

筠松雖不是全能理解，但也多少明白老僧所言之意。

隨著晨鐘暮鼓之聲，催促著少年筠松的成長，也讓他在風起云涌中、變幻莫測的空間，不斷探索和學習天地千變萬化之道。

大約在筠松十六歲那年，青囊僧塵世將了，在圓寂之前，把筠松單獨叫到跟前，語重心長對他說“你命里五行缺水和金，需西行北上方能補其缺，京都長安正是你的最佳用武之地，況且想學得更深學問，非京畿莫屬！”

禪師留下一讖“巢難居，盧非友，孤行鶴，藥歸西！”后便仙游極樂凈土去了。

四

筠松料理完師父后事，便遵從師尊臨終之言，離開竇州往西北長安而去。

游走的僧人雖風塵仆仆，也悠然如行云野鶴，遇寺留宿逢村化緣，圖得許多自如輕松。

峰回路轉，不知不覺已到荊楚地界。

那日，天高云淡，時值晌午，行走在路上的筠松有些口渴，想去路邊一戶人家討口水喝，便直走了過去。

敞開的門里，有一位大約五十開外的老姆心事重重、眉頭緊蹙地依著房柱坐在矮竹櫈上。看見有人，便不自覺的騰挪了一下身板，隨后禮節性地站了起來。

“施主，貧僧想借杯水解渴？”

老漢聽到有人來，也從里屋踉踉蹌蹌地走了出來，一邊吩咐老伴切茶水，一邊和這位僧人閑聊了起來。

幾番交談中得知，老姆姓蔣，嫁給這戶人家姓趙名妥，是一個富有的農民，夫婦有個獨子叫趙大有，今年剛滿八歲，想讓他讀書出人頭地，不要像他們老夫妻一樣只會種田。便不惜花費重金，把他送去讀私塾，可他只覺得讀書無趣，常常偷懶逃課，時不時還打架鬧事，欺負弱小，胡作非為。

今天上午其父趙妥實在忍無可忍，拿起身邊的扁擔要揍他一頓，卻被蔣氏攔了下來。

乘父親不備，推開父母拔腿就跑，害父親摘了一個大跟斗也不顧，一溜煙不知道跑哪里去野了。

筠松聽完整個事情的原委后，也很想把所學風水知識付諸實踐，便在趙妥的陪同下，仔細查看了房屋四周。

發現原本進入此宅院的路是從右邊彎曲環繞的，因行人出入貪圖方便，在前方荒蕪草叢里走出一條泥路來，形成“Y”字路線，蘊含分道揚鑣之意。在離住房百步處，有一殘垣約丈許高，圓弧朝外，背對院子大門，蘊有反弓之煞。

午飯后，筠松和趙妥各扛一把鋤頭，用了將近兩個時辰的功夫，把硬化成型的泥路給刨成一垅坊，準備日后種些瓜果蔬菜。隨后也把前面的殘垣斷壁，夷為平地。

忙完這些，已是日落西頭了。

遠遠看到，趙大有在夕陽的曙光下，象霜打的茄子一樣，垂頭耷拉著腦袋，走到父親趙妥面前，面帶愧疚地低著頭向父親大人道歉。

第一次見他如此，害得二老木木地怔著不知所措。

常言道：幸福來到過于突然著實讓人眩暈。

此時飯菜已上桌，主賓落座后，邊吃邊聊中，也知道了事情的原委。

原來趙大有離開家后，便和幾個不想讀書的小伙伴到了一個山坳中瞎轉悠。近黃昏時，一只跪著吸母乳的羊羔，把母羊后腿頂出一道傷痕滲出血絲來，牧羊人大怒，欲殺此無情無義的小畜生。在一旁玩耍的幾個頑童看到這一幕，無不驚憾。

特別是趙大有，好像天地間有無數雙手指著他，罵他不如一只羊，不如這只畜生，跪乳之恩猶如一把利刃，深深地扎入他的胸膛。

筠松想，但凡浪子回頭，皆自內心震變吧！

五

年輕和尚糾路夷障挽回浪子的消息不脛而走，附近百姓紛至沓來請求幫助，其問題也花樣各異。

來者中有一姓柳名冉的員外，家在村西頭，一年多來每到清晨開始就時不時頭痛難忍，一到入夜便不藥而愈。最近偶爾從傍晚開始也會頭痛，時好時壞捉摸不定。

常言道，有病請郎中唄！

如果郎中能治好，那就稱不上“怪”字！

請了好幾位遠近知名的郎中，都說不出一個道道來，更談不上根治。

有人說柳員外得了鬼病。

家人立馬請道長施法祛魔，沒用！

道士不行換和尚，也沒用！

有道是“巫醫同源”，抱著活馬當作死馬醫的想法，敬請眼前這位年輕和尚到其府上走一趟。

轎子就停在趙老漢門外。

和尚不喜歡坐轎子，平生也從來沒坐過這玩意，可是柳家的家奴非要讓他坐上不可。一半是眾人面子難駁，一半是憐憫家奴回府遭罵，便半推半就上了轎子。

轎上的和尚看到轎下轎夫被壓的雙肩，如坐針氈一般，心理十分不是滋味。

還好，路途不是很遠，大約一盞茶的功夫就到了柳府。

眼前這座府邸，坐北朝南而立，宅院的華麗和雕工的細作那不必細說，也不是和尚特別在意的。

和尚把眼光集中在后山的山脈走向，只見崇崛的祖峰有左右兩個低山護衛，祖峰之下延伸一脈，由俊變緩，之后隆起一個山形圓秀，其形狀如倒扣的鐵鍋，又稱作釜山，宅院就坐落在釜山前這片開闊平坦處。

再看左邊，也就是住宅的青龍方，從祖峰左低護山中蔓延開來，群山跌宕起伏，回抱有趣。

住宅右邊的白虎方，山巒低伏環抱有情。

宅前一大片平坦田園，讓人賞心悅目，不遠處一條環繞的小河從左向右緩緩流過，水盡處有兩座不高不低的山峰壁壘般站立著。

筠松不禁贊嘆“真是難得的雙象鎖水口啊！”

這時一陣叮叮當當的打鐵聲從不遠的右邊斜角處的鐵匠鋪里傳出。

發現正在生爐火打鐵的鋪子，不偏不倚正錯落在柳府的西北乾方位置。對柳員外的病因，筠松心理便有了幾分底數。

在柳家人不斷催下，筠松走進柳府。

寬敞明亮的廳堂中，見一位年近七旬的老人，斑白的發髻間從額頭處裹著一條折疊的藍色布巾，兩眼下臥蠶處布滿細細的陰騭紋，大概是頭痛的緣故，眉頭緊鎖，用右手支撐著右臉腮幫，側依在塌椅上。

老人看到和尚，立即吩咐身旁的兩個丫鬟搬椅挪凳，請和尚入座。隨后立即上茶。

一番寒暄后，便開始喝茶閑聊。隨著談天的深入，他倆也慢慢顯得不那么生分，甚至還有親近之感。

之后筠松便讓老爺子轉身趴在塌椅上，給他后背的大椎、膏肓等穴位由輕到重做穴位按摩。按揉了一會兒，老爺子頓感輕松了許多。

筠松把所見所想告訴給柳老爺，認為柳老爺的頭痛癥與鐵匠鋪有關聯，因為鐵匠鋪在乾卦方位，乾為首，屬金，怕火克。鐵匠鋪白天運作，夜晚停業，多有巧合！

經和尚這么一點，柳家上下突然想起，也就是這鐵匠鋪開張沒多久后，老爺的頭痛才開始發作的，但誰也沒想到老爺頭痛病和這鋪子關聯在一起呢！

第二天柳家出資就把鐵匠鋪移走了。

柳老爺的頭白天也不再那么疼痛了，可是時不時夜晚疼痛卻依然還會。

筠松苦思冥想也找不出道道來。

急得柳老爺在其旁哀嘆“難不成是祖上得罪了哪路神明？”

一語點醒夢中人，筠松驚呼“對啊！不是還有陰宅祖墳嗎？”

次日清晨，大家就準備去柳家祖墳地走一趟。

剛欲出門，筠松見東方初升太陽低下黑云升騰，從準備一同前往的柳家人口中得知，到墓地估摸是午后近黃昏時，便打消了當日的行程。

柳家人多有不解，但也只能作罷！

午后過后沒多久，只見天空烏云密布，隨后便傾盆大雨滂沱而下，即便是手拿雨傘的路人，個個都淋成落湯雞。

到這時大家才知道年輕和尚的高明，敬佩之心油然而生。

翌日的黃昏當他們一伙人來到柳家祖墓地時，看到明堂內有一處炊煙裊裊，是樵夫在伐薪燒炭。此處正在祖墳群的東南巽卦位，巽木受損，引肝風內動、肝陽亢奮而頭痛。

說服樵夫移到別處燒炭后，柳員外頭痛病也就煙消云散了。

六

時光荏苒，不知不覺大半個月就過去了。

筠松準備繼續北上京城長安。

柳員外雖想挽留眼下這位年輕僧人，但奈何其一意要走，只得依依不舍地讓筠松北行。

臨走前，柳員外要給千金答謝醫頭之功，但筠松始終不肯接受，無奈就給了些去京城的盤纏和幾套為他新置辦的換洗衣服，并捎一封家書給在京城為官的兒子柳園。

在通往京城長安的路上，筠松就聽聞當今皇上信仰道教，反對佛教。特別是最近幾年來，僧人日益增多，大量勞力流失，再加上寺廟擠占了許多國有資源，使得國家稅收巨減，想阻止佛教繼續蔓延和發展，影響社會穩定，朝中將要頒布“滅佛令”。

當筠松把柳員外的家書交到禮部侍郎柳園手中時，朝中的滅佛詔書已經頒發到了各地。摧毀佛像，夷平寺廟，驅趕僧人還俗，已經是風雨欲來風滿樓了。

柳園見筠松二十剛出頭，氣宇軒昂，舉止不俗，再加上是他醫好了老父親的頭疼病，便發自內心的喜歡上這個年輕的后生。

力勸筠松留在府上蓄發還俗。

此時的筠松確實無處可去，便留在柳府和柳園的孩子們一起學習儒學經典，以備來年科考。

一晃三年便過，在柳府安住的筠松已經是個精讀四書五經、通曉經史子集的博學書生了。

咸通二年，筠松在明算科開考中一舉奪魁。

在當時已經是吏部尚書的柳園極力舉薦下，筠松被安排在司天臺擔任靈臺郎，負責靈臺地理事。