“簡(jiǎn)化了不少，不過(guò)就是這樣的感覺(jué)。對(duì)了，江蓮，你覺(jué)得這個(gè)故事在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生過(guò)嗎？”

“啊，現(xiàn)實(shí)中嗎？嗯……山里的大蛇，是指恐龍嗎？有點(diǎn)難以置信，會(huì)不會(huì)只是一個(gè)有趣的編造故事呢？”

“哈哈，對(duì)吧。”靳西使勁地挪動(dòng)身體笑了起來(lái)，水花飛濺到我臉上。

“關(guān)于相繇的樣子，有這樣的描寫。人面蛇身，而且面有九首……聽(tīng)了這個(gè)，感覺(jué)相當(dāng)高大上，外觀也超恐怖，即使是幸存下來(lái)的恐龍，也太脫離現(xiàn)實(shí)了。但是，只要改變了對(duì)事物的看法，就有可能一下子接近現(xiàn)實(shí)。”靳西從之前那張傻乎乎的笑臉，浮現(xiàn)出一副作惡時(shí)的表情，開(kāi)心地繼續(xù)說(shuō)。

我完全被他的話吸引住了，也不搭腔，靜靜地等著靳西說(shuō)下一句話。

“那就是把神話解讀為偉大的比喻。那么，從這里開(kāi)始我就一口氣說(shuō)完吧。

據(jù)說(shuō)禹是作為帝舜的司空存在的。

司空肩負(fù)管理全國(guó)水土之責(zé)，主要就是治水修建土木工程。

禹被水神共工趕回天庭后，又將相繇誅殺。

這件事和這個(gè)故事無(wú)關(guān)，我就省略了。

那么相繇是什么呢？

讓我們結(jié)合剛才對(duì)相繇形象的描寫來(lái)考慮一下吧。

蛇身九頭，食于九土，所抵之處，厥為澤溪。

‘食于九土’，或許可以理解成相繇將身形隱藏于群山之中；而‘所抵之處，厥為澤溪’則有可能是形容相繇潛藏于水澤之中。

張衡在《應(yīng)問(wèn)》中有過(guò)這樣的描述：北方的龍星‘掘泥而潛蟠’，這是否與相繇有著異曲同工之妙呢？也就是說(shuō)，到了冬季，龍星便會(huì)隱匿不見(jiàn)，這恰如《周易》所言‘潛龍?jiān)跍Y’。

相繇?yè)碛猩咭话愕纳碥|和九個(gè)頭顱，而龍星的尾宿恰好也是由九顆星星組成，所謂‘龍生九子’便是由此而來(lái)。

如此看來(lái)，相繇那奇特的模樣，實(shí)則是尾宿九星的真實(shí)寫照。

倘若將此故事視為一種隱喻去解讀，那么禹可能就是在這片遭受水患折磨的土地上，成功治理了洪水。

一般為了不妨礙農(nóng)時(shí)，古人在大興土木的時(shí)候，會(huì)特意挑選秋收之后的九月份。

而龍星的潛藏則象征著冬季的來(lái)臨，自然而然也就成了即將展開(kāi)土木工程的標(biāo)志。

綜上所述，在秋冬之交時(shí)，雨水逐漸減少，土地變得干燥；與此同時(shí)，嚴(yán)寒的冬季尚未降臨，田里的農(nóng)事也已結(jié)束。

因此，此時(shí)正是平整土地、疏通水道以及修建城池的絕佳時(shí)期。

此時(shí)，九月的秋冬之交，夜幕逐漸降臨，天空中的星星開(kāi)始閃耀。

在這片星空下，龍星悄然沉入北方地平線之下，除了尾宿之外，其余星宿都被黑暗吞噬，不再可見(jiàn)。

這意味著龍已經(jīng)潛入北方，土工即將開(kāi)始勞作。

這是歷史的一頁(yè)，記錄著古人對(duì)天文現(xiàn)象的觀察和理解。”靳西自豪地總結(jié)道。

“怎么樣？神話一下子變得像真的了吧？”他挺直了胸膛，臉上洋溢著自信的笑容。

當(dāng)然，對(duì)于這個(gè)神話的解釋，人們眾說(shuō)紛紜，并沒(méi)有確鑿的證據(jù)證明它絕對(duì)正確。

但與之前相比，這個(gè)故事似乎更具有真實(shí)感，讓人感受到了古代文化的魅力。

靳西笑著說(shuō)道：“這么說(shuō)來(lái)，你應(yīng)該能夠明白我為什么要講這個(gè)故事了吧？”

他露出了一抹傻笑，仿佛在享受自己講述故事的樂(lè)趣。

我表示了贊同，認(rèn)為這個(gè)故事非常有趣：“原來(lái)這就是神話啊！用這樣的方式來(lái)比喻，確實(shí)更容易讓大家理解。”

靳西也笑著說(shuō)：“現(xiàn)在我們還會(huì)對(duì)孩子們說(shuō)，傍晚要早點(diǎn)回家，不然就會(huì)遇到鬼哦！

事實(shí)上，天色一旦變暗，人們便難以看清腳下的路，這不僅增加了摔倒和被車輛撞擊的風(fēng)險(xiǎn)，還可能遭遇變態(tài)。

因此，我們建議孩子們盡早回家，但孩子們卻不一定會(huì)聽(tīng)。

于是，我們會(huì)決定讓‘鬼’這個(gè)角色登場(chǎng)。

只需說(shuō)一句話，孩子們就會(huì)將其視為可怕的存在，并自行施加壓力。

最終，他們會(huì)因恐懼想象中的鬼而提前返家。

這樣一來(lái)，我的目的得以實(shí)現(xiàn)，結(jié)果令人滿意，真是再方便不過(guò)！

故事中的妖怪、怪物等元素實(shí)在太棒了！

然而，當(dāng)我們長(zhǎng)期賦予“鬼”以人格并使其獨(dú)立存在時(shí)，有時(shí)會(huì)忘記它最初的意義。

也許真的有鬼這種東西存在呢？

說(shuō)了這么久，我目前所研究的民俗學(xué)，大概就是這樣一門通過(guò)探索古代傳承下來(lái)的風(fēng)俗和傳說(shuō)來(lái)追尋民族歷史的學(xué)科，你明白了吧？”

我想自己應(yīng)該已經(jīng)理解了，民俗學(xué)似乎相當(dāng)有趣！

我發(fā)表完自己的感受后，又提出了一些問(wèn)題。

然而，當(dāng)因神話解說(shuō)課而產(chǎn)生的激動(dòng)逐漸平復(fù)下來(lái)時(shí)，我注意到靳西不知何時(shí)弓起了背部并低下了頭。

對(duì)于一個(gè)身材高大的人來(lái)說(shuō)，低頭的樣子總是給人一種悲壯的感覺(jué)。

“可惜的是，事實(shí)往往就是如此平凡無(wú)奇。

禹殺相繇的故事，在我還不了解它的時(shí)候，它是一部充滿神秘感的冒險(xiǎn)浪漫戲劇；但是，聽(tīng)過(guò)這樣的解讀之后，盡管會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，但原本擁有的故事光芒卻變得黯淡無(wú)光了，就像看到變魔術(shù)的戲法被揭露后的失望感一樣……

我所尋找的遺跡，在江蓮眼中，也許只是散落在周圍的那些骯臟的石頭或巖石罷了。

你知道祖神嗎？

不知道你有沒(méi)有注意到，在十字路口或者道路的盡頭，會(huì)有一塊像菩薩一樣的巖石，上面刻著一些奇怪的東西呢？

說(shuō)實(shí)在的，看起來(lái)有點(diǎn)像個(gè)小墳?zāi)埂鋵?shí)那就是祖神。

要說(shuō)起來(lái)，這其中的故事可就長(zhǎng)了。

詳細(xì)的情況我就不多說(shuō)了，但只要稍微調(diào)查一下，就能了解到曾經(jīng)有多少人在這里生活過(guò)，以及他們懷著什么樣的心情和信念。

我聽(tīng)網(wǎng)上的人說(shuō)，這座山上有一些稀有的東西，而且他還說(shuō)自己可以當(dāng)我的向?qū)胰ふ疫@些稀有之物。

結(jié)果，我最后還是被拒絕了。

唉，然后就發(fā)生了那些事情……

現(xiàn)在我還要向本地的居民打聽(tīng)更多的情況，查閱相關(guān)的資料。

如果他們被課題的主體嚇跑了，那就真的無(wú)從下手了，真是讓人頭疼啊！”