悟孝道之理，方為孝子也

古往今來(lái)，孝道廣為流傳，《二十四孝圖》將由孝道感染的人闡述為孝子。由此可見(jiàn)，悟孝道之理，方為孝子也。

悟孝道之理，聯(lián)美德之心。

“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也”王祥臥冰求鯉，即使繼母多次在父親面前講他的不是，讓他失去了父愛(ài)。但當(dāng)繼母重病，在冰凍三尺的時(shí)候想吃活鯉魚(yú)。他解開(kāi)衣服臥在冰面上，將冰融化后，躍出兩只活鯉魚(yú)，繼母食用后，病就痊愈了。他的孝行，可謂是將孝乃天經(jīng)地義，展現(xiàn)的淋漓盡致。王祥雖是平凡人物，但此番感天動(dòng)地的孝舉，讓他婦孺皆知。如此美德，值得當(dāng)今，我們青年一輩學(xué)習(xí)。

中國(guó)有句古話“百善孝為先”。孝，被古人賦予為美德的首位，不錯(cuò)的，如今的人們依然如故。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，在人們盡孝的過(guò)程中，美德似是座燈塔，散發(fā)閃耀的光輝。灑向人間，它遨游于山川湖海之間，飄在輝煌都市之上，游蕩在鄉(xiāng)野村莊之中，隱匿于人們的心頭。孝與美德，有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因悟孝道之理，而聯(lián)美德之心。

悟孝道之理，明晰孝之初。

孝，是一種陪伴。從56歲的王天軍，背著八旬老母看社火的新聞中，我們看到的是兒子對(duì)母親不離不棄的陪伴。孝，是一種牽掛。兒行千里，母的擔(dān)憂如影隨形。而在千里之外游子的心，對(duì)母親，對(duì)家鄉(xiāng)，又何曾止過(guò)思念？孝是一種責(zé)任，一種贍養(yǎng)父母長(zhǎng)輩的責(zé)任。孝，更是對(duì)待父母以養(yǎng)其身、養(yǎng)其心、養(yǎng)其志。

孝道不僅僅是人類歷史延續(xù)和存在的普遍現(xiàn)象，還成為文化和個(gè)體不可或缺的一種修養(yǎng)，它其實(shí)就是我們每一個(gè)人蘊(yùn)含的大愛(ài)，所包括的一種更具體的真愛(ài)。孝道的根本—“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”亙古至今，便為人所知。悟孝道之理，明辨孝根本含義。

悟孝道之理，定今后作為。

深刻的感悟孝道后，還有一個(gè)成為孝子的重要環(huán)節(jié)，那就是—做法。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”孝敬父母應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，多多陪伴父母，深入了解父母，關(guān)愛(ài)心疼父母，耐心聽(tīng)父母敘說(shuō)，不嫌棄父母。我們要養(yǎng)成孝敬雙親長(zhǎng)輩的優(yōu)良美德，父母不能一直陪伴在我們身邊，要珍惜這些與父母快樂(lè)生活的時(shí)光，別等到父母百年之后才追悔莫及。

悟孝道之理，聯(lián)美德之心，明晰孝之初，定今后作為。皆具備者，方可成為孝子。