家風(fēng)家教篇

1　家庭教育不僅是“家事”，更是“國事”

黨的二十大報告指出：“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。”習(xí)近平總書記也曾指出“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。制定《家庭教育促進法》則是通過家庭教育將中華民族傳統(tǒng)家庭美德、家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富在代際間傳承，以國家立法形式將家庭教育從“家事”上升到“國事”的重要立法舉措。

我國古代便極其重視家庭教育，如“明太祖表彰王軫之父善教其子”就證明了這個道理。在王軫離家赴任途中，他的父親給他寫了一封家信。信中王軫之父特別諄諄告誡王軫為官要廉潔自守，不能貪圖富貴；要仁慈地去對待百姓，不忘報效國家；為人當(dāng)謙虛不忘學(xué)習(xí)，不可有亂紀逾規(guī)之舉。后來朱元璋見到這封信，立即給王軫的父親頒賜詔書，表彰說：“王軫之父的書信，其內(nèi)容都是慈父教子以忠義之道，實在難能可貴。”

在朱元璋看來，無論是皇室子女、官宦之家或是萬千百姓，都應(yīng)當(dāng)以王軫的家教為模范。在權(quán)力高度集中的古代人治社會，皇帝的態(tài)度往往便是這個國家政府的官方態(tài)度。換句話來說，從我國古代開始，對良好家風(fēng)家教的塑造便已經(jīng)不再是簡單的“家事”，而是需要國家去關(guān)注和推動的“國事”。只有每一個家庭將子女教育好了，社會才能有秩序、政府才能有人才、國家才能因此興旺昌盛。而在今日，《家庭教育促進法》的出臺便是在現(xiàn)代法治社會環(huán)境下，集合政府、社會以及家庭力量，以更為科學(xué)、人性的方式塑造良好家風(fēng)家教的時代需求與必然選擇。《家庭教育促進法》以立法的形式闡明了家庭教育的意義、目標以及方式，為政府、社會力量以及家庭教育孩子提供了一個明確的指引和規(guī)范。家長在教育孩子的過程中，應(yīng)當(dāng)以《家庭教育促進法》的內(nèi)容為指引，并可以依法尋求政府和社會力量的幫助，但同時家長的教育方式也應(yīng)當(dāng)受到法律的約束和規(guī)范，某些落后、不科學(xué)的教育手段應(yīng)當(dāng)摒棄。