“虛空五色龍軍團(tuán)？賽斯加爾和安可托利亞指的又是哪里？是對吾等腳下…及母巢原產(chǎn)地的稱呼嗎？”

“不，應(yīng)該不是這樣的。”

“嗯？你是知道些什么嗎？”

見奧菲利婭似是知道些什么，阿戈斯趕緊于思維中進(jìn)行追問道。

“進(jìn)入青少年期后，吾就已通過傳承記憶，知曉了腳下這方世界的局限性，順帶還從中知曉了關(guān)于世界外的部分信息，以及，該如何前往外部更高等世界的信息。”

對此盡管十分好奇，但阿戈斯卻并未插言詢問要旨，只于思維中靜聽著母龍魂的講述。

與此同時，在發(fā)現(xiàn)無法從錐底符文陣列中發(fā)現(xiàn)更多信息后，他便也控制著紅龍之軀，破開金銀海又復(fù)游向上；

過程中，便聽奧菲利婭的精神信息又接著說道，

“世界之外，是被吾等稱之為賽斯加爾的混沌海大域，而這混沌海中，似又包含著數(shù)之不清的，至少吾不知道究竟能有幾何的大小世界；

“而吾等所在的這處世界，實(shí)際上，是被喚作艾薩克托撒的新生界域；

“似是在約莫近萬年前，被前往某處戰(zhàn)場的五色龍軍團(tuán)發(fā)現(xiàn)，后來又被當(dāng)做培養(yǎng)新生代的巢穴；

“安可托利亞則不同，那應(yīng)該是混沌海大域內(nèi)的一處重要據(jù)點(diǎn)，并且，還應(yīng)該是一座較為高等且繁華的世界...”

聽聞到這里后，阿戈斯才忍不住的傳遞精神信息詢問道，

“重要據(jù)點(diǎn)？高等且繁華的世界？是傳承信息中有這樣的內(nèi)容嗎？”

阿戈斯并未獲取到所有知識類傳承，尤其是奧菲利婭先前所說無誤的話，這些應(yīng)是在她進(jìn)入青少年期階段之后，才在某次夢境中所獲取的傳承內(nèi)容；

很顯然，相應(yīng)光團(tuán)并未被阿戈斯所獵取，眼下若能通過母龍魂得知相關(guān)內(nèi)容，自也樂得能省下信力與能源支出。

期待能復(fù)活的奧菲利婭，此時也并未無意義的隱瞞，直接就著他的詢問做出回應(yīng)道，

“并不是，想破界離開便需在山口祭壇處進(jìn)行奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的越多則選擇余地便也會愈多，能被引路者拉往條件更好的世界；

“據(jù)吾所知，安可托利亞就是其中一處，有著頗高祭獻(xiàn)要求的破界選擇，所以才猜測可能是繁華區(qū)的重要據(jù)點(diǎn)....”

“原來如此...那再給吾說說那什么祭獻(xiàn)吧，山口處的祭壇對嗎？”

對此，阿戈斯聯(lián)想到了先前感知中的見聞，山口處那座被龍首雕刻所環(huán)伺的祭壇，是單位體積內(nèi)符文體系最繁復(fù)的區(qū)域之一，僅次于位于地底的主巢錐形山；

自此能做出判斷，那絕非是座只看著古樸卻虛有其表的祭壇，而是孤峰主巢中，相對最重要的組成部分之一；

所以眼下，當(dāng)聽聞?wù)f需要在那里祭獻(xiàn)才能破界時，他實(shí)則是一點(diǎn)都不會感到有驚訝的；

最起碼，比先前猜測之成年龍憑力量破界，聽上去要更靠譜了許多。

???

“祭獻(xiàn)的是財(cái)富嗎？那些引路者也是巨龍對吧？通過祭壇收取這里的財(cái)富？”

看著主巢內(nèi)，那堆積至一百五十米高的財(cái)富湖，阿戈斯有些將信將疑的再次詢問道。

“確實(shí)是巨龍，祭壇能聯(lián)系到的還都是吾等這一系先輩，至于祭獻(xiàn)財(cái)富....只能說是也不是...”

“嗯？什么叫是也不是？”

聯(lián)想到此前見聞，阿戈斯頓時有了種不太妙的預(yù)感，似像是隱約察覺到了某方面競爭者之存在...

“擺到祭壇上的確實(shí)是財(cái)富，但祭獻(xiàn)結(jié)束后卻又并不會被取走，不然，你也不會見到這處財(cái)富湖不是嗎？或許更像是需要財(cái)富上的某種概念？

“而且，往往還是新到手的財(cái)富才更有效果，不然坐守著滿滿這一巢的金銀寶石，吾也沒必要年年都派麾下向南侵?jǐn)_，也沒必要前往大草原劫掠角蠻部族；

“并且，若非是每代巢主都要為離開而努力劫掠，那這龍巢中也不可能存下來這么多的財(cái)富...”

聽聞這一系列講述后，阿戈斯認(rèn)為自己先前所產(chǎn)生的警覺果然應(yīng)驗(yàn)，這‘某種概念’越聽就越像自己與系統(tǒng)所需要的信力；

也即是說，幾乎所有的邪龍可能都是競爭對手，甚至于可能還并非為最可怕的那個...

想想看，沿途曾聽聞索菲亞說過的那些情報，那些關(guān)于金屬龍及其麾下的各類情報...

符文科技的擴(kuò)散與發(fā)展，以及普世性金融規(guī)則與國際貿(mào)易體系的確立，都是致使世界經(jīng)濟(jì)正走向愈加繁榮的重要推手；

與此同時，紙幣又席卷了近乎整個文明世界，且正在向草原等地區(qū)快速輻射擴(kuò)散；

這背后，卻都有著金屬龍們的身影在浮現(xiàn)...

聯(lián)想到他們對貨幣儲備金的控制，及在東帝國紙幣中所留下的符文陣點(diǎn)，再外加如今所得知到的‘祭獻(xiàn)破界’信息，阿戈斯不得不對此做出些帶有惡意的揣摩；

或許，金屬龍們做這一切的目的同樣是為了信力，但所用手段卻又比五色龍要高明了許多....

做大商品經(jīng)濟(jì)蛋糕，拉幫結(jié)派設(shè)定相關(guān)取用規(guī)則，再于道德制高點(diǎn)監(jiān)督大家遵守規(guī)則；

如此，或許明明與五色龍追求著同樣的目標(biāo)，但金屬龍們卻站在了正義與秩序之一側(cè)，是備受尊敬與崇拜的世界規(guī)則主導(dǎo)者；

反觀五色龍，同樣擁有著很強(qiáng)大力量的他們，卻只能窩在黑森林等蠻荒中當(dāng)強(qiáng)盜，聲名狼藉至能止小兒夜啼的程度。

???

看看奧菲利婭先前表現(xiàn)，明明于龍巢中住了百多年時間，卻絲毫沒想過要研究內(nèi)外符文體系；

或許就是性格決定命運(yùn)吧，世界內(nèi)的五色龍淪落至此并不奇怪；

奇怪的，反而是世界之外的五色龍軍團(tuán)，他們似有著不太一樣的組織狀態(tài)，甚至連暴躁的紅龍都能有這等殖民用育巢；

只不知，這是他們自己所研究出來的產(chǎn)品，亦或者是世界殖民與壓迫的產(chǎn)物？

雖然很好奇，但這些暫時還距離自己太遠(yuǎn)的事情，阿戈斯并不打算耗費(fèi)精力做太多的思考；

眼下更為重要的，還是先確保自身實(shí)力與勢力的發(fā)展，以保障能在那可能存在之信力收割體系中分杯羹....