“噫！好！”

“孩子...咳咳咳！嘔...孩子們，我回來了！”

披頭散發的少年再一次重新獲得心跳，再次從死亡中歸來。

他還是那么樂觀。

不如說，好像比之前更樂觀了。

“讓我看看...狀態欄，堅定。”

【堅定：道心判定時+2，信仰略微上升，持續時間：7個時辰】

“意思是這一次修復到足以重啟的地步，花了差不多兩天的時間？”

九重浮屠內可見度很差，時間的流逝很難判斷。

那么最好的辦法，自然是從面板上尋找答案。

“比好的預想要差，比差的預想要好。”

在游戲中，原地復活這個選項，自然不能是真的讓玩家一直等。

點下原地復活之后，游戲會短暫黑屏等到角色以虛弱姿態重新站起。

這期間到底會消耗游戲世界里多少時間，葉游以前沒在乎過。

但現在不得不在乎一下了。

這可是真正意義上事關生死的要緊事。

實驗的結果，可以說不好也不壞。

最壞的情況下，是【堅定】狀態直接消失。

那樣的話，葉游就根本無法確定自己進行一次蘇生到底需要多少時間。

【極樂】是神賜狀態，只要沒有做出太不符合神明胃口的事，以至于把神明氣得將賜福buff給你收回了。

那么在不被其他有沖突的神賜buff頂掉或者覆蓋的情況下，理論持續時間是永久。

【血肉重組】同樣無法用以判斷時間，它的持續時間是‘直到進行一次長休’，理論上，只要葉游找不到足夠的食物與安全據點進行修整，也能算是永久buff。

而【蘇生】的持續時間則會隨著葉游的死亡被刷新。

可以說，如果【堅定】buff消失。

那么對于葉游而言，進行一次自我蘇生的時間，從三天到無限都是判斷區間。

當然這些都是理論，再怎么說尸體超過一周還沒蘇生都該開始化了。

不過，兩天這個時間確實也有點久，遠沒有達到葉游的最好預期。

c+級的不死性，好像也沒有自己想的那么厲害。

指望它在戰斗過程中提供多大幫助看來是有些想多了。

畢竟這一次死亡，葉游的身體上并沒有之前那樣嚴重的內外傷。

就算有內外傷，那頂多也就是上次都還沒來得及修好的，不會太過嚴重，不然葉游根本就不會【蘇生】。

因此，其本質乃是衰竭性死亡。

死亡的根因說是自身氣血也好，儲備能量也好，不足以供給自己處于‘活著’的狀態所導致的。

而如果他的設想沒錯的話。

葉游小心翼翼將手掌伸直。

...不痛。

再緊握成拳...OK，也沒問題。

隨后，葉游便緩緩坐起了身子。

“呼~至少這點猜對了。”

他試著站直身子，卻發現腿腳發虛，險些摔倒。

他倒也不害臊，一路手腳并用離開了曾經的殞命處。

反正也沒人看見。

如今那灘干涸的血泊，好似已經干枯、破碎、風化，只留下了發黑的印子。

銹蝕一般的奇特臭味，主要還是從葉游自己身上傳出的。

但這不意味著葉游內心深處就不介意那個地方。

都在那地兒死兩次了，風水不好，不吉利。

他新找到的葬身之地，是一尊大日神祇的寶座下。

那尊神祇端坐于九色寶蓮之上，慈眉善目神色悲憫，頭戴冕旒身披霞衣，手持柳枝玉盞。

微微俯身的樣子，似要將盞中瓊漿灑下。

【尋聲渡厄尊者】

這是祂在《天地合·詭夜行》這款游戲的世界——寰宇六界里的尊號。

但很顯然，這幅裝束，再加上這個乍一聽就覺得好像有點耳熟的名號。

不過是游戲制作方的一種避諱。

其原型亦或者說本尊，那最為世人所熟知的名號應該是...

太乙救苦天尊。

不管是在藍星還是在這神鬼莫測的寰宇六界，都是典中典的頂級守序善好神仙。

不會搞什么邪類歧視。

葉游微微閉目，心中默念。

雖然玩游戲的時候哥們確實嫌你規矩多流派弱沒啥戰斗力，但我可從來沒說過你什么不好...除了你的流派確實有點弱。

抬手拜過這位慈悲的神仙，葉游便調整了一下姿勢倚倒在了祂的座下。

按道理來說，九重浮屠塔是鎮獄天王的化身。

要尋求庇護的話，他才是此處法力最強的神明。

可當葉游的目光對那張看上去正氣凜然的臉，卻怎么都覺得有點不順眼。

按照玩家社群里對游戲中神明的分類，鎮獄天王雖然也屬于守序善的陣營。

但在守序善這個大家庭里，這家伙卻是典型的極端派。

正統守序善的救苦天尊就連淪為怨鬼邪祟的靈魂也會度化拯救。

而鎮獄天王只會把非人甚至只是沾染了非人氣息的族類都全部鎮壓、磨滅。

這般行徑，直接導致部分玩家會把祂分到混沌善的類別之中。

葉游這受無根母神眷顧的邪類，別說指望鎮獄天王能幫自己。

沒被鎮獄天王針對葉游就已經謝謝他全家了。

畢竟就是這家伙的神侍主祭，把自己一頓酷刑伺候再丟到這鬼地方的，沒往你老小子臉上吐口痰，都算葉游...膽子小。

何況他現在也沒這個力氣。

“不知道這一次睜眼能堅持多久...”

不過是短短爬過幾步路，空虛與眩暈的感覺就已經再次找上了葉游。

雖然身體還是非常虛弱且僵硬，但跟上一次睜眼隨便動一下就痛得快要昏厥過去的狀態相比，好太多了。

這也證明了葉游的一個猜想。

那便是，他所擁有的不死性，與高階武夫的不死性，雖是有著同種表達但卻有著不同的本源。

武夫的不死性，源于強大的氣血真元以及自身對‘魄’的高度理解。

本質是可以自主化的高速再生。

力與理，都來自武夫自身。

因此才需要消耗自身氣血與魄力。

而葉游的不死性，根源是‘賜福’。

是來自于神明的外力。

不然以他現在的魄維，別說高速再生，就是摔個跟斗不養個十天半月恐怕都爬不起來。

死亡，更是意味著由身體主導的內部運動停止，新陳代謝不再進行。

新陳代謝停止，那么理論上葉游在‘死亡’期間，他身體的狀態本該隨著時間腐壞、破敗。

但他卻又因為擁有C+級不死性，即使處于死亡狀態也還是會持續修復破損的軀體。

甚至修復達到一定程度后會再度‘復蘇’。

很顯然，這不科學。

所以，是神學。

或者說，是游戲神學。

這種修復力量的來源，不來自葉游自身。

而是【無根母神】。

“之前一念荒唐，覺得是她在對自己進行手術...”

“沒想到，居然還真是這樣？”

也不知道是誤打誤撞，還是天無絕人之路。

不管如何。

至少這樣一來，葉游就不是跟之前一樣完全沒有操作空間了。

‘死亡’期間的修復，不需要消耗葉游自身本就見底的氣血與能量。

甚至經歷過再一次死亡之后，葉游還覺得比之前好過了不少。

這說明死亡期間哪怕沒有自身的努力，【無根母神】也還在持續對他的身體進行修補。

他需要支撐的，僅僅是‘活著’本身而已。

就算再次因衰竭死亡，下一次睜眼的他也能稍微多一點清醒的可活動時間。

而不是之前胡思亂想中那般，醒來死亡醒來死亡...只好似無間地獄一般永世酷刑。

有操作空間，他或許就有些機會來嘗試讓自己...

升階。

雖然這個過程中，葉游不知道自己還會再經歷多少次死亡。

但反正，有個掌管生死的媽不想讓他死。

區區復活賽而已。

會贏的。