人類認為自己是地球神一樣的存在，并且為自己創造的文字文明模式引以為豪，大千世界讓人類眼花繚亂，但歸根到底他們一生所做的所有的一切都圍繞兩個字“生”“死”，人類文明的社會性模式就是盡一切可能延長自己的生存時間，規避死亡的到來。人類對生的渴望，盡可能延長自己的生命和提高生存質量。盡量讓死亡來的遲些，無論自欺欺人地編造多少經典和藝術來粉飾自己為些奮斗的做下的種種獸行，人類就在弱智而荒謬的謊言中代代繁衍。

皆因無人能實證生與死的實質。我們3歲后才有記憶，所以不得知是如何而生，死亡身體消失后，無人從死亡后返回來說明死亡后的世界，我們能有記憶的人生就是生，沒有記憶的就是生前和死后的世界。

所以人類恐懼死亡，希望新生，我們人類的全部結構實際就建立在“生”“死”兩個概念的基礎上。也就是我們記憶未知的部分，就像一個失憶人。

許多先賢也明白這個癥結，嘗試探索我們出生前和死亡后的世界，以解放當下人類的痛苦根源。他們嘗試了許多方法：“禪定修行”“瑜伽術”“催眠”“物理研究我們的組成和運作原理”等等。他們共同的結論是有“輪回”，也就是生死是一種現象，一種蛻變，這一世過完，通過死亡蛻去舊軀殼，通過生換上新裝。不過是一種理論。只有少數人通過特殊方式聲稱生死是這個原理，不能用大多數人認同的現象實證。

當下世界依然是盼望生，畏懼死亡，這就像一種無形的枷鎖，將生物世界死死地控制住。由此上演出一幕幕的鬧劇，生靈們都希望從這痛苦根源解脫。

當前流行的生死觀主要有二類，一個是大多宗教的觀點，身體是衣服，靈魂是真我，生死只是一個輪回，另一個是發展數百年的科學觀點，身體是物質演化而來，靈魂是演化出的大腦的一種電波，死后重回宇宙物質大循環，還有部分人認為是高等級文明創造的玩偶。

但種種觀點有個共同點，沒有經過多數人的實證，可以理解為就像盲人摸象式的猜謎，許多人采用先死后生來體驗這過程。但到目前為止，這還能歸為幻覺.

但有一點現在是有共識的，就是我們感官理解現實的能力范圍是很局限的，也就是說我們感官的世界只有我們自己人類認可，而且每個人的感覺也是有差異的，舉例心情好時的外部世界跟低落時你感覺的外部世界就不一樣。

我們之所以特別，是因為我們會對外部事物做推想，比如車輛運行方向，自己的職業規劃，然后許多時候外部環境的運行會按照你的推理運行。同樣生與死的概念，就是我們對外部環境概念的一個總結。我們有許多這樣的觀念，但其實都不是絕對的，比如人埋土里，很快便會沒氣息，但練瑜伽的術士可以埋半年，出土還存活，又比如幾天不進食會死亡，但某些宗教可以長期辟谷（絕食）冥想。從這點可以看出，其實我們的觀念是自己總結的，反過來束縛自己，又比如實驗給人強烈暗示他會死亡，結果試驗者未受任何傷害真的死亡。

所以我覺得生與死也許是我們自己總結反過來束縛自己的

要讓人接受我的這個觀點，按我們的思維邏輯，就是要有一個經歷生死，然后復陽詳細按邏輯解釋，現在的宗教禪定或冥想，我想原理都是讓自己進入死亡，然后又復活的方術，據說是有人做得到，就是他能反復由生進入死，又由死復生。

但絕大多數人沒這神通。所以生而生，死就滅的觀念是當下主流看法，當下的自己死就來掉，永遠不會再有一個我。這個觀點其實是我們文明的基礎。