結語

數字人文發生在人類信息環境從紙質媒體向數字媒體遷移之時。與前代的媒體不同，數字媒體是能計算、自傳輸、可交互的。數字媒體的普及不僅僅意味著信息載體的變化，而且意味著信息處理方式和呈現方式的改變，并塑造了在新媒體環境下成長起來的讀者的閱讀習慣和信息訴求。在此背景下審視數字人文的可視化，我們看到的是人文學者為人文學科在新媒體環境下的延續所做出的跨越學科樊籬的努力。

媒體文化學家尼爾·波茲曼（Neil Postman）在討論媒體和隱喻的關系時說，人類的文化正處于從以文字為中心向以形象為中心轉換的過程中。[11]對可視化結果的“觀看”，還能稱為“讀”嗎？它會造成我們對文字表達的疏遠嗎？抽象而又直觀的可視化圖像會造成受眾想象力的束縛嗎？它會不會進一步把人類包裹在自我創造的形象與符號之中，而距離自然與現實越來越遠了呢？數字人文和可視化的發展，對人文學科本身，以及對讀者會產生哪些深遠影響，這些問題是我們要進一步研究和討論的。

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[1] 原文刊載于《文藝理論與批評》2020年第2期。本次出版已獲得作者允許及授權。

[2] “國際數字人文大會”是數字人文的全球組織數字人文國際聯盟（The Alliance of Digital Humanities Organization）主辦的年會。

[3] 參見王軍、張力元：《國際數字人文進展研究》，《數字人文》2020年第1期。

[4] See A. Q. Morton，The Authorship of the Pauline Epistles：A Scientific Solution，Saskatoon：University of Saskatchewan，1965.

[5] See Franco Moretti，“Conjectures on World Literature，” New Left Review，vol. 1，2000.

[6] See Jean-Baptiste Michel et al.，“Quantitative Analysis of Culture Using Millions of Digitized Books，” Science，vol. 331，no. 6014，2011，pp. 176-182.

[7] See Franco Moretti，Graphs，Maps，Trees：Abstract Models for a Literary History，New York：Verso，2005.

[8] See Jean-Baptiste Michel et al.，“Quantitative Analysis，” pp. 176-182.

[9] S. J?nicke et al.，“On Close and Distant Reading in Digital Humanities：A Survey and Future Challenges，” in Proceedings of the Eurographics Conference on Visualization （EuroVis），Cagliari，2015，DOI：10.2312/eurovisstar.20151113.

[10] See S. Posavec，“Writing without words，”https://www.stefanieposavec.com/writing-without-words/，accessed May 15，2023.

[11] 參見：（美）尼爾·波茲曼：《娛樂至死》，章艷譯，桂林：廣西師范大學出版社，2009年，第10頁。