力量體系：

練氣（十二層）

筑基（三重）

凝丹（三重）（一品為金丹，二品、三品稱為紫丹，四到九品成為無色丹）

元嬰（三重）

凡蛻（六重）（煉皮，鍛骨，易筋，洗髓，臟腑，化神）

觀海（三重）

第一重：凝法相：可凝聚各種各樣的法相，或人形，或動植物等等。

第二重：身外身：可凝煉最多九重身外化身，每一道身外化身都能獨自修煉，相當于一具完整的真身，身外化身合一之后，實力可暴漲。

只要化身未死完，魂魄都可于另外的化外真身只內復活。

第三重：掌中洞天：

為十大洞天：小有清虛天、大有空明天、太玄總真天、三玄極真天、寶仙九室天、上清玉平天、朱明耀真天、金壇華陽天、左神幽虛天、成德隱玄天。

三十六小洞天：:

霍林洞天、蓬玄洞天、朱陵洞天、仙林洞天、玄關洞天、司馬洞天、虛陵洞天、洞靈真天、赤水洞天、會極亢洞天、玄德洞天、天寶洞天、生上洞天、天司洞天、玄真洞天、真化洞天、太樂洞天、大玉洞天、耀寶洞天、寶玄洞天、秀樂洞天、玉寶洞天、陽觀洞天、太元洞天、華妙洞天、金庭洞天、丹霞洞天、仙都洞天、青田洞天、朱日洞天、太生洞天、良常洞天、紫玄洞天、天蓋洞天、白馬洞天、金華洞天

天人（天人五衰，分小五衰和大五衰共十境）

大五衰：

（一）衣服垢穢，天人華光流轉，于福盡壽終之時，自生垢穢。

（二）頭上華萎，天人三花聚頂，形成寶冠，于福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。

（三）腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔凈，于福盡壽終之時，兩腋自然流汗。

（四）身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，于福盡壽終之時，忽生臭穢。

（五）不樂本座，謂諸天眾最勝最樂，非世所有，于福盡壽終之時，自然厭居本座。

以上五種大衰相顯現時，天人將死亡。

小五衰相

（一）樂聲不起，謂諸天音樂不鼓自鳴，于衰相現時，其聲自然不起。

（二）身光忽滅，謂諸天眾身光赫弈，晝夜昭然，于衰相現時，其光不現。

（三）浴水著身，謂諸天眾肌膚香膩，妙若蓮花，不染于水，但衰相現時，浴水沾身，停住不干。

（四）著境不舍，謂諸天眾欲境殊勝，自然無有耽戀，于衰相現時，取著不舍。

（五）眼目數瞬，謂諸天眾天眼無礙，普觀大千，于衰相現時，其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現，如遇殊勝之善根，仍有轉機之可能。

道劫（九重，一劫一重天）

一至三劫稱天尊，四至六劫稱大天尊，七至九劫稱圣尊。

通真：一得俱得，一證俱證，過去，現在，未來常在

地圖觀：

九洲：

東溟洲

南元洲、南華洲

中昊洲

北循洲、北昭洲

西靈洲、西玄洲、西滄洲

八殥：

東北方大澤無通：

東方大渚少海：

南水行五百里，流沙三百里，至于無皋之山，南望幼海，東望榑木，無草木，多風。這里的幼海就是指少海。）

東南方具區元澤：出自山海經.南山經》：

東五百里，曰浮玉之山，北望具區，東望諸毗。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其陰，北流注于具區。其中多鮆魚。）

南方大夢浩澤：（沒找到山海經里的原文，大致是云夢澤）

西南方渚資丹澤：（也沒找到原文，整理了一下大概是南海之外，赤水之西，流沙之東。《淮南子》里對丹澤的描述赤水出其東南陬，西、南注南海，丹澤之東。赤水之東，弱水出窮石，至于合黎，余波入于流沙，絕流沙，南至南海。）

西方九區泉澤：（沒找到原文，只在《尸子》中看到類似描述，昔夏桀之時，至德滅而不揚，帝道掩而不興，客臺振而掩覆，犬羣嘷而入泉澤，彘銜藪而席隩。）

西北方大夏海澤：（出自《山海經.北山經》：北二百里，曰景山，有美玉。景水出焉，東南流注于海澤。）

北方大冥寒澤：（就是《莊子》里的北冥有魚，其名為鯤的那個北冥。）

八纮：

東北方和丘荒土：（沒找到原文，查了許多大致是燭九陰居住的地方）

東方棘林桑野：（山海經中沒有詳細描述，東拼西湊其中居住之人大多以打獵為生。）

東南方大窮眾女

南方都廣反戶：（山海經有詳細記載，西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。多本古籍記錄都廣為廣都。）

西南方焦僥炎土：（山海經.大荒南經》中描述：有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉谷是食?！渡胶＝?海外南經》中描述：周饒國在其東，其為人短小，冠帶。一曰焦僥國在三首東。另有《列子》《詩含神霧》等多本古籍都提到過焦僥國。總結起來，這個國家是個小人國，人雖然矮小但穿戴整齊講究，吃的也是上好的五谷。）

西方金丘沃野：（山海經.大荒西經》沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。沃野里吃的是鳳凰蛋，喝的是甘露。）

西北方一目沙所：（《山海經.海外北經》記載：一目國在其東，一目中其面而居。一曰有手足?！渡胶＝?大荒北經》有人一目，當面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。一目國，很明顯，里面的人只有一只眼睛，而那只眼睛是居中的。）

北方積冰委羽：（常年冰雪覆蓋，那里的人長著羽翼）

九天：天有九野

鈞天，蒼天，變天，玄天，幽天，顥天，朱天，炎天，陽天。（飛升便是飛升至此）

神道體系（九洲之外的大部分人皆修行神道）：

七星境：

天權：（口出真言）

開陽：（可召天地精靈作兵）

貪狼：（欲，一念則天地變色）

巨門：（主神力）

祿存：（司命）

廉貞：（罰）

瑤光：（殺伐）

神藏境：

元始（心）

真魄（肺）

真魂（肝）

元精（腎）

天志（脾）

天神：

真我（神王）

至清（神皇）

太御（神帝）

道源（神尊）

其次就是后續大致方向：

主角修行的道，是道無漏，與其他人不同，最高境界為凝丹，但一個玄丹之中可以容納數尊元嬰，稱為“丹嬰”，后續因生死危機，不得不破境。

隨即九洲因妖族大亂，玄月真觀派系爭斗暫時緩解，王離突破凝丹，奉命帶領一部分門內弟子與自南華洲而來的妖族對抗。

但隨著局勢明朗，派系爭斗愈演愈烈，王離不得不奉命，以重傷為代價，引妖族大圣而來坑殺一群世家天驕，因此不得不前往九洲之外。

后續的九洲之亂，天地大劫，天人之爭等等，但因為腦海內的思緒實在太亂，無法將這些思緒整理成文，作為作者，這的確是我的問題，在此向諸位支持的道友道歉。

這就是沒有將大綱完善就開書的后果，導致后續越寫越亂，越寫越差，作為擁有強迫癥的患者，有的時候我自己都看不下去。

我很喜歡大道爭鋒這本書，人遁也是因此而起，怎奈，自身實在沒有這個實力，或許這并不是一條適合我的路。

其實我也猶豫了很久。

寫，還是不寫？

但思量再三，自我審視后，發現，我已無力駕馭后續，步子邁的太大，總歸會收到反噬。

既然如此，與其寫的一團亂麻令人難以入眼惡心讀者，不如狠下心來，落得六根清凈。

或許還會寫一本新書，大綱完善的新書，完成心中的仙俠夢，或許不會，畢竟我似乎不是那塊料。

但正所謂冥冥之中自有天定，也許某天醒來，靈感涌現，便會提筆再書夢中千秋。（笑）

誰說的清呢？連我自己也說不清。

此外，再次對觀看這本書的讀者，以及投票支持的讀者，再次致以真誠的歉意，抱歉，讓你們失望。

拙詩一首，聊表歉意：

天地浩渺任遨游，道韻靈光耀九州。

心往太虛追明月，志向滄海馭龍虬。

無為自在清風伴，妙法玄通紫氣虹。

笑看凡塵名利客，畫外江山自無憂。

總之，

江湖路遠，有緣再見。