前言

《靈樞》和《素問》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的兩個組成部分，是我國現(xiàn)存最早的中醫(yī)經(jīng)典古籍。《靈樞》的成書年代約為春秋戰(zhàn)國時期，漢代有增益和完善。它是我國古代醫(yī)家兩千多年來醫(yī)療經(jīng)驗的總結(jié)，非一人一時之作。

《靈樞》共八十一篇。全書闡述了人體生命活動與自然規(guī)律息息相通的道理，中醫(yī)陰陽五行理論的基本原理，臟腑陰陽經(jīng)絡(luò)氣血的基本作用，以及病因病機、病證診治等，對經(jīng)絡(luò)、腧穴、針具、針法、針刺原則、針刺禁忌的闡述尤為詳細和具體，為后世針灸學(xué)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此，《靈樞》從古至今始終是學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)學(xué)的必讀經(jīng)典著作。

《靈樞》最早是九卷本，因沒有正式書名，故稱之為《九卷》。日本醫(yī)家丹波元胤《中國醫(yī)籍考》云：“《靈樞》單稱《九卷》者，對《素問》八卷而言之。蓋東漢以降，《素問》既亡第七一卷，不然則《素問》亦當(dāng)稱《九卷》爾。”由于反復(fù)抄錄，漢以后出現(xiàn)了多種不同時期的早期傳本及不同的書名，主要有《九卷》《針經(jīng)》《九靈》《九墟》《靈樞（經(jīng)）》，每種書名之下又衍化出了各自的版本流傳分支。但是，唐宋以后，只有《靈樞》傳本得以保留并傳承，其余四種均已失傳。

《靈樞》不只是一部對后世中醫(yī)學(xué)發(fā)展起到奠基作用的中醫(yī)經(jīng)典著作，其內(nèi)容也展現(xiàn)了我國秦漢時期的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及古代科技成就，說明中醫(yī)學(xué)理論的形成根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，并蘊含著豐富的先秦諸子百家關(guān)于天、氣、道、陰陽及人的哲學(xué)思想。學(xué)習(xí)《靈樞》不難發(fā)現(xiàn)，它是將人體生命科學(xué)與中華傳統(tǒng)文化及古代科技成就相融合，來探索人與自然的關(guān)系、人體生命規(guī)律、疾病規(guī)律及疾病防治規(guī)律的一部博大精深的醫(yī)學(xué)典籍。由于其出發(fā)點是以人為本，其思維方法是人與自然規(guī)律整體恒動，其認識方法是將人體生命放在大自然規(guī)律的背景下研究人與自然的相應(yīng)性，所以就決定了《靈樞》所包含的中醫(yī)學(xué)理論的科學(xué)性和重要性，以及對于研究人體生命活動、疾病變化和防治疾病的實用性。

為方便讀者閱讀，本書以趙府居敬堂刊本為底本，參考劉衡如校本《靈樞經(jīng)》（人民衛(wèi)生出版社1964年4月第1版）等，錄其原文，對難以解釋的字詞進行注解，并在每篇正文前冠以篇解，以便于更好地學(xué)習(xí)理解。

蘇穎

2023年6月26日

于長春中醫(yī)藥大學(xué)杏林苑