一、整體觀

中醫康復方法對疾病的康復預防、康復治療及病后的攝生調養都主張從整體出發。整體觀在中醫康復方法中的指導作用反應在“全面康復”的思想，即利用綜合性治療的方法達到人體形神功能和社會活動的恢復，具體體現在人與自然一體觀、人與社會一體觀、人的形神一體觀三部分內容。

（一）人與自然一體觀

人與自然一體觀的古代術語，即為“天人相應”。天人相應觀在中醫康復方法中主要體現在兩個方面：適應自然和利用自然以有利于康復。自然界四時更替、晝夜變化、月亮盈虧、子午更迭的變遷，使人體的陰陽氣血、臟腑經絡生理活動、精神情緒產生相應的規律性變化。中醫康復治療學不僅強調天地自然的規律對人體的影響，以及人體對自然變化規律的本能的適應能力，更重要的是，人類應當能動地遵循自然運動規律的法則，避免不利因素，利用有利因素保持人體健康，促進疾病康復。因此，順應自然、因時因地制宜成為中醫康復治療學的重要法則。

（二）人與社會一體觀

人與社會一體觀，認為人與社會是一個統一的整體。人生活于社會中，是社會的一員，所以復雜的、不斷變遷的社會因素會直接或間接地影響人的性格、思想、嗜好和疾病的發生及其康復過程。社會環境的各種因素，包括地位、經濟、思想、文化、職業、語言行為，以及家庭、朋友、同事的關系等，均可影響人的情緒，進而影響臟器的生理功能。

（三）人的形神一體觀

中醫康復的形神一體觀認為，人體是形與神的統一體，神是形的產物，而形為神的物質基礎；反之，形的功能又受制于神，神在協調臟腑、氣血、陰陽的變化，維持人體內環境平衡的同時，又能調節組織并使之適應自然界的變化，緩沖由外部因素引起的情志刺激，而維持人體與外部環境間的協調關系，這種臟腑、精、氣、神之間的有機聯系，形體與精神的結合，形態與功能的辨證統一就是傳統中醫康復醫學形神一體的全面康復觀。

中醫康復治療并重形神功能，強調兩者的統一，但在中醫康復治療的實踐中常以養形治形為先。這因為形體是人體生命存在的基礎，人有了形體，才有生命，才有機體生命活動及情感意識的表現，亦即“神”的產生。人的形體一旦產生，就難以避免受各種致病因素的侵襲，導致形體功能的殘缺或障礙。因此，要重視形體保養和形體康復的問題。