敘中風(fēng)論

夫風(fēng)為天地浩蕩之氣，正順則能生長(zhǎng)萬(wàn)物，偏邪則傷害品類，人或中邪風(fēng)，鮮有不致斃者。故入臟則難愈，如其經(jīng)絡(luò)空虛而中傷者，為半身不遂，手腳癱瘓，涎潮昏塞，口眼?斜，肌膚不仁，痹瘁攣僻[37]。隨其臟氣，所為不同，或左或右，邪氣反緩，正氣反急，正氣引邪，?僻不遂。蓋風(fēng)性緊暴，善行數(shù)變，其中人也卒，其眩人也暈，激人涎浮，昏人神亂，故推為百病長(zhǎng)。圣人先此以示教，太醫(yī)編集，所以首論中風(fēng)也。然四氣皆能中人，在證亦有緩縱、攣急、搐搦、痹瘁、奄忽[38]不知人者，不可不以脈別。故論曰：寒熱諸痹所有證候，皆如風(fēng)狀，須得脈別可也。要知脈浮則為風(fēng)，緊則為寒，細(xì)則為濕，數(shù)則為熱。外證走注[39]自汗則為風(fēng)，疼痛無(wú)汗則為寒，緩弱熱頑則為暑，停著腫滿則為濕。隨其并合，尤宜歷辨，唯詳其所因，合以脈診，在絡(luò)在經(jīng)，入腑入臟，依而調(diào)之，乃可為治。