前言

何氏中醫自南宋至今，已歷870余年，綿延不斷，世襲傳承三十代，涌現了350余名醫生，懸壺濟世，醫家足跡遍布吳、越、燕、豫、關、隴等地，服務病人無數，甚有辛勞過度，以身殉職的醫生，如二十三世何其章；著述立說，積淀了深厚的中醫文化、醫學理論，以及豐富的實踐經驗。治療病種遍及內科、婦科，抑或有兒科、五官科等，主要病種有外感溫熱病、咳喘、肺癆、痞積、鼓脹、中風、消渴、虛勞、痿痹，婦人月經不調及胎前、產后諸疾等。

何氏中醫祖居河南，《鎮江譜》所記始祖為何公務，是宋太醫院使。世系傳承主要有5支：鎮江、松江、奉賢、青浦北竿山和重固。《青浦譜》中不少傳序均稱“何楠始為醫”，《松江譜》說光啟之四子何彥猷“為鎮江始祖”。何楠與何彥獻是兄弟，均為何光啟之子，何光啟是何公務之四世孫，亦為醫。《中國人名大辭典》說何彥猷：“紹興中，為大理丞。時秦檜誣岳飛下獄，彥猷言飛無罪，萬俟離劾其撓法。罷鸚。”據考定當為1141年，由此而推為鎮江支起始。而何公務至光啟的四世部分，是為何氏一世以上的醫家，可見何氏在南渡以前，在開封已有為醫者。松江支源于四世何侃，他是何滄的曾孫，約在1230年。何滄與何彥猷是堂兄弟，《松江府志.卷六十二.寓賢傳》：“從弟滄扈蹕南渡居黃浦南之余何……愛青龍鎮風土遂卜居。”當時青龍鎮的商業和海上貿易已相當發達，更有良好的文化生態，人文薈萃，何侃亦遷居于青龍鎮，懸壺濟世，成為上海中醫的始祖。奉賢支源于十六世何應宰，約在17世紀初葉。《何氏世乘》(《奉賢譜》說何應宰：“從政長子。字臺甫，號益江。徙居莊行鎮，醫道盛行。品行卓絕，樂善不倦。”何應宰之父何從政，為太醫院醫士。青浦北竿山支源于二十世何王模，字鐵山，號萍香，約在18世紀30年代。《青浦譜》謂其：“為竿山始祖。世居奉賢莊行鎮……習吱黃術，名噪江浙間。性好吟詠，信口成篇，不加點竄。”重固支源于二十二世何世仁，字元長，何王模之孫，他于嘉慶八年(1803)遷到青浦重固，是重固一支的始祖。何元長舊居臨靠重固鎮河通波塘，當年登門求醫的病人排成長隊，求醫者的船只停滿河港。自何元長而下，一脈相傳30余位醫生，其中二十三世何其偉(號書田)何其章(號小山)，二十四世何鴻舫，均為一代名醫。

何氏醫學代代相傳，在這漫長的歲月中能累世不絕，除了醫術、醫技外，還有文化因素，即醫學與文化相互滲透，相互支撐，共同前行。何氏家族在元代已有“世儒醫”的稱呼，如七世何天錫，字均善，有錢塘錢全徵所撰《贈世儒醫均善何先生序》中說：“處博濟之心，行獨善之事者，其惟何君乎。”世醫與儒醫合流，宋元以降是較常見的，如劉完素、張元素、李時珍、喻昌等。因此，何氏醫家始終將理論功底置于首位，在行醫的生涯中，不斷提高醫學素養，且心存仁義，醫德高尚，故能達到較高境界。何氏眾多醫家的醫名、事跡被載入史冊，如《中國醫學人名志》《中國醫學大辭典》《中國人名大辭典》以及地方譜志中，或被歷代醫家、學者所重視并記載，如陸以活《冷廬醫話》魏之琇《續名醫類案》姚樁《晚學軒文集》石韞玉《獨學廬詩文集》等。一些著作被收錄于《全國中醫圖書聯合目錄》。范行準、陳邦賢等學者均對何氏世醫做出高度評價，認為是國際醫學史上少見的奇跡。

何氏世醫共有49位醫生任太醫院醫官，更有眾多醫家拯救生靈，名盛于世，并留下了精深專著，據考有120余種，近千卷，現存50余種，包括醫論、本草、方劑、醫案等。如明六世何淵著有《傷寒海底眼》，是何氏現存最早的醫著，且開啟了何氏傷寒溫病專著的先河，如十七世何汝閾著《傷寒纂要》二十二世何元長著《傷寒辨類》二十四世何平子著《溫熱暑疫節要》等均受其影響，既有繼承，又有發展。又十三世何應時、十四世何鎮父子二人專注于本草與方劑，著有《何氏類纂集效方》《何氏附方濟生論必讀》《本草綱目類纂必讀》等書，其中收有不少何氏效方以及用藥體會和經驗，實難能可貴。還有十三世何應璧著《醫方捷徑》，書中所述婦人病和胎前產后病的診治思路和方法，為后輩醫家在婦科病辨治方面奠定了基礎。十九世何炫著《何氏虛勞心傳》《何嗣宗醫案》，其對疾病的認識以及提出的理論思想、治療法則、養生卻病等精粹，是何氏世醫診治內科病的典范，有承前啟后的作用。此外還有諸多醫案專著，如《何元長醫案》《何書田醫案》《春煦室醫案》《何鴻舫醫案》《壺春丹房醫案》《何端叔醫案》《何承志醫案》《醫效選錄》等，從中可見世醫學術思想的傳承和發展，亦反映了醫家善于辨證論治、用藥精細、輕清靈動、講究炮制等醫術、醫技。

這些醫著蘊含了豐富的醫學理論、學術思想、臨床經驗，這不僅是何氏中醫的靈魂，亦是傳承發揚何氏醫學的根基和保障，更是中醫學史上難能可貴的資料。由于年代久遠，文獻散佚甚多，在20世紀80年代，二十八世何時希曾對一些文獻進行收集整理、抄錄影印，計有42種，分為35冊出版(上海學林出版社)，多為單行本，其中23冊為抄本，這對保存何氏醫學文獻起了很大作用。轉眼到了2013年，“竿山何氏中醫文化”被列人上海市非物質文化遺產名錄，并認定二十九世何新慧為代表性傳承人，保護發揚光大何氏醫學的工作迫在眉睫，責無旁貸。自2014年起，余著手整理現存何氏二十八世文獻，分四個步驟：首先對現存何氏文獻做進一步的收集整理，在原來42種基礎上去蕪存菁，主要剔除重復內容，糾正張冠李戴者，留取37種，新增5種，計42種；接若按書種分檔歸類，計有傷寒溫病、本草、方劑、婦科、醫案、以醫家命名專著等6類，前5類每類合刊為1冊書，以醫家命名專著有5冊，即何嗣宗醫著二種、何元長醫著二種、何書田醫著八種、何鴻舫醫案及墨跡、何時希醫著三種，這些醫家的著作有的已歸人前5類專著中，剩余的合刊為個人專著；然后逐一對收入的每種書籍進行校注和評析；最后通過對上述42種醫書做分析研究，將何氏醫學理論思想、臨床診治的璀璨精華加以挖掘展示，書名《何氏內婦科臨證指要》。歷經五載，洋洋數百萬字而成本套叢書《何氏二十八世醫著新編》，共11冊，以饗讀者，便于現代臨床研究學習與借鑒，并能更好地繼承、發揚、光大。

本套叢書在編撰過程中，對各書中有關醫家傳略等內容有所增刪梳理，以較完整地反映作者的生平事跡，個別史料較少的醫家，如十三世何應時、何應豫未出傳略。原各書的“本書提要”均做了刪增，或重寫，以突出主要內容和特色。對于錯字、異體字、古今字、通假字、繁體字等一并糾正，不出校注。藥名據《中醫大辭典》予以統一。原書中雙排小字及書的上欄眉注均用括弧標出。新增書種版本出處，以及有些目錄與內容不合之處等改動，在各書中另行說明之。鑒于水平有限，未盡之精粹，或有舛誤之處，望高明者以及后學之士指正與挖掘。

二〇二二年十月